(2016年1月23日)
深圳海关的陈冬玲在微信上发了两段她跳古典舞的视频，给人一种美感。视频中还传出老师进行现场指导的声音，遂填词相赠。
一队红衣频起舞。
手指纤纤，足下莲花步。
音乐声中全不顾，
老师教导能开晤。
舞即动诗诗静舞。
动静相宜，诗舞同时路。
霓裳飘飘思凤翥[623]，
人间才有梧桐树。
【注释】
[1](汉)扬雄《解嘲》：“当途者升青云，失路者委沟渠。”(宋)司马光《和任屯田感旧叙怀》诗：“自致青云今有几？化为异物已居多。”(明)徐谓《上督府公生日》诗：“未逢黄石书谁授，不坠青云志自强。”
[2]周振兴原诗：“甲午七月十四(公元2014年8月9日)，余等自哈尔滨驾车赴伊春，沿途人稀翠广，岭脉逶迤起伏，山川秀丽销魂。渐入小兴安岭，旋愈觉心旷神怡，气静心宁，遂与天合地契，了悟人生，顿彻机玄也。何不纪之？跃上葱笼千里茫，无边碧野共天长。清风几许知秋意，黄叶未然晓根凉。物境宽宏烟云渺，心因辽阔绪怀扬。闲听鹿语随林远，劲看鹰飞忘故乡。”
[3](宋)苏轼《赤壁赋》：“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
[4](晋)陶渊明《饮酒》诗(其五)：“问君何能尔？心远地自偏。”
[5]周振兴原诗：“弃履一只在漠边，无人过问已经年。人间升宕如云过，世上沉浮似浪翻。忽被君王因私顾，甘充鹰犬效鞍前。功成解马丘园去，守老乡家避祸端。”
[6](宋)武衍《枕边》诗：“枕边清坐散余酲，惨淡西窗月半明。”
[7]古人用辛味、苦味之物染纸以防蠹，纸色黄，故称“黄卷”；写错可用雌黄涂改。(元)叶颙《书舍寒灯》诗：“青灯黄卷伴更长，花落银釭午夜香。”
[8]周振兴原诗：“云蒙秀岭障寒秋，跃上龙潭放远眸。古道新桥衔剑壁，浮烟沉黛染柴楼。崖接碧宇凌天柱，水落高山瀑断流！漫向谷神吟祭曲，音迴韵转任逍游。”
[9](元)王实甫《西厢记》(第三本第二折)：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
[10]元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，比喻大材干、大本领。
[11]周振兴原诗：“重阳九月谢秋风，落木黄花古道蒙。老树苍枝拂细柳，新楼碧瓦映茅棚。伶俜独步忧心远，辗转年轮苦志成。畅眼烟云无定处，纵收翰墨放言声。”
[12](晋)陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”
[13](唐)杜甫《狂夫》诗：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”
[14](唐)李商隐《无题》诗(其一)：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
[15](唐)李翱《赠药山高僧惟俨二首》诗(其二)：“有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。”
[16]周振兴原诗：“建安七子复七贤，修为大异两重天。孔氏遭诛忤曹逆，嵇康断首司马间。安泰高枕休问政，若素清贫最悠然。或赋诗文千万首，吟戏青楼有遗篇。”
[17]《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
[18](元)乃贤《仙居县杜氏二真庙》诗：“衔香赤脚祷龙湫，秋日甘霖起枯朽。”(元)方回《次韵金汉臣喜雨》诗：“甘霖三尺透，病体十分轻。”
[19](三国)曹操《观沧海》诗：“东临碣石，以观沧海。”毛泽东《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”
[20]曹操《龟虽寿》诗：“神龟虽寿，犹有竟时。”
[21]周振兴原诗：“余之故乡涿州，千古名郡，建城于公元前，系刘玄德、张翼德、赵匡胤、郦道元、卢植等之故乡。涿州自古为燕国重地，北京建都后一直为京畿南大门，乾隆亲书命定为‘天下第一州’，史上名声何其之大，岂须述也！然今日观之，已无文盛武粹之韵矣。余自痛为怆然，真古颇当怀，今不足誉也。西河拒马育芝莲，双塔清凌聚紫烟。大树楼桑华盖地，桃花古苑拜金兰。千年重郡雄才继，百代名城纵史篇。醉梦忽觉飞日月，魂然无主乱云间。”
[22]拒马河古称涞水，约在汉时，改称“巨马”，有水大流急如巨马奔腾之意。后渐写作“拒马”，相传曾因拒石勒之马南下。《水经注》：“巨马河出代郡广昌县涞山。”涞源曾名广昌县，隶代郡，涞山一山分七峰，又名“七山”。《广昌县志》：“拒马河源，在县城南半里，出七山下。”
[23]《商丘县志·列女》(卷十一)：“木兰姓魏氏，本处子也。世传可汗募兵，木兰之父耄赢，弟妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊。操戈跃马而往，历年一纪，阅十有八战，人莫识之。后凯还，天子嘉其功。除尚书不受，恳奏省亲。及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。”
[24]《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”组诗之一。
[25]周振兴原诗：“昨晚天津青年京剧院一级演员孟广禄(饰林则徐)、刘桂娟(饰郑溆卿)联袂出演，二人功力皆深厚，颇有修为，基本符合余心目中林、郑之形象。观剧忆史，钦仰林公，感怀之至，慨然草就小诗。 九州运舛列强滋，大义英雄愤起时。利炮坚船何所惧，民魂族魄唤吼狮。胸怀华夏兴荣志，昂首云天笑傲词。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
[26]1838年(道光十八年)11月15日，林则徐受命钦差大臣，入广州查处禁烟。林则徐严正声明：“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”
[27]1838年(道光十八年)9月，林则徐在两湖总督任内向道光皇帝上书言事，痛陈西方国家对我国大量倾销鸦片的危害，“若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”。
[28]林则徐《出老》对联：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”
[29]《尚书·汤诰》：“尔有善，朕弗敢蔽；罪当朕躬，弗敢自赦。”《论语·尧曰篇》：“朕躬有罪，无以万方！万方有罪，罪在朕躬！”
[30]毛泽东《七律·登庐山》诗：“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。”
[31]周振兴原诗：“中广核与哈合作迄今整整八年，余今第七次赴阿斯塔纳，同证新果出于繁枝茂叶，更祝中哈两国人民相知相信，友谊与合作地久天长。诌小诗以纪之。曾经冬夏莅斯城，绿皑风姿异样萌。共阔云天闻鸟语，同舒雪域畅怀腾。新都拔地十年以，古韵出群世代承。中亚神州雕玉璧，偕抚琴瑟奏和声。”
[32]《韩非子·说林上》：“圣人见微而知萌。”
[33]陈寅恪《清华大学王观堂先生纪念碑铭》：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
[34]《诗经·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”
[35]《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵王窃闻秦王善为秦声。”
[36]周振兴原诗：“汉江水从鄂豫交界的丹江口水库一路北上，跨越了1000多座桥梁、200多条河流，包括穿越黄河和多条高速公路，历经半个月的旅程，于今天(12月27日)流至北京团城湖调节水池分水。2015年计划总调水量8.18亿立方米。中国北方地区严重缺水，而南方则水资源极其丰富，占全国水资源80%以上。京津冀缺水极为严重，整个华北地区的GDP约占全国总量的30%左右，但水资源则不足10%，可持续和均衡发展受到极为严重的影响。南水北调工程全面建成后，将对水资源进行适度调配，对缓解北方严重缺水有重要作用。丹江引水舞长龙，北越中原进帝京。有宋曾谋兴壮举，今朝施划定奇功。新河纵贯文源地，碧浪通连骨血情。大道承天国运久，谐和华夏业昌宏。”
[37]大运河最初开凿的部分位于绍兴市(越国都城)境内的山阴古水道，始建于春秋时期。胥溪、胥浦也是大运河最早成形的一段，相传是以吴国大夫伍子胥之名命名。隋唐大运河是隋代统一南北以后，将以前已有的自然水道加上隋代开凿的运河组成了一条自江南一直到洛阳的陆上水道，主要目的是运送首都所需的物资。运河以洛阳为中心，向北到涿郡，向西到大兴，向南到余杭。隋唐大运河是世界史上最长的运河。(唐)皮日休《汴河怀古二首》诗：“万艘龙舸绿丛间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”
[38]《老子》(第八章)：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
[39]周振兴原诗：“孤帆远去棹轻舟，月掩蜃楼莫自愁。苦海无边名作祟，情天有度利当休。虚怀若谷偕云逸，满腹经纶与己酬。道骨何须乘鹤影，仙风尽在气凌悠。”
[40](宋)苏轼《临江仙·夜归临皋》词：“小舟从此逝，江海寄余生。”
[41](唐)罗隐《自遣》诗：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”
[42](清)黄遵宪《感事》诗：“金玦庞凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”(清)赵翼《七十自述》诗：“水中见蟹犹生怒，杯底适蛇不得惊。”
[43](唐)李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”
[44]周振兴原诗：“今日晨时北京尚天昏地暗，及正午12时许突狂风大作，瞬间即天朗气清，当阳辉照。其实庙堂之为，与天同道，有霾则起罡风，有尘则浥轻雨，天下何恐难安之耶！ 狂飙大作起京城，荡尽污霾始作晴。卷处沙尘扑面舞，息时瓦榭尽清澄。冬寒盼乞莹莹雪，峻冷着期暖暖情。举目青云无觅处，其实只惧鼓罡风。”
[45](唐)韩愈《潮州刺史谢上表》：“孽臣奸隶，蠧居棊处，摇毒自防，外顺内悖。”(清)钱陆灿《周亮工墓志铭》：“所在蠧居棊处，摇毒漫澜，不可爬梳。”
[46]《易经·系辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。”
[47]周振兴原诗：“燕山岭下数昏灯，远近寒烟障目蒙。雪掩茫茫沉巨野，茶凉寂寂默无声。闲将李杜重吟以，更把苏辛复古情。岁月如云霜鬓染，争席意气莫滋生。”
[48](南朝·宋)刘义庆《世说新语笺疏·咏雪》：“谢傅(谢安)寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”
[49]周振兴原诗：“因高堂腿疾，二老不方便被接至北京过年，仆遂携家小一众返故里千年古郡涿州与严慈共度乙未春节。掐指算来，倏忽间二十余载未曾于家乡守岁，今得温儿时情趣，感触万千，颇有贺公知章之概也。新桃气象万家新，乙未三羊报泰春。举盏琼浆遥祝友，添杯玉液奉双亲。阶馨梅素寒中济，榭艳烛红暖自心。远近天星飞渡处，烟花彻映古城深。”
[50]周振兴原诗：“阳春三月柳枝黄，紫禁开迎四海郎。历度欢言歌盛世，几曾苦语谏国邦。思今魏相无从觅，迹古诤臣有慧方。乙未开局谋划日，贞观治鉴待弘扬。”
[51]中国唐代南诏以十六枚贝为一觅。
[52](唐)刘禹锡《玄都观桃花》诗：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”《再游玄都观》诗：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”
[53]周振兴原诗：“雨霁温都气象新，万人会首聚族魂。和平稳定繁荣业，独立自由政祚根。历代承传循使命，经年苦作为国民。乘风远道临华典，有慨将书纪此今。”
[54]周振兴原诗：“数度至纳米比亚，颇想写一两首蕴深意远之古诗，终未果。然至发觉其因，归在此域无文乏史稀古迹，且自凝词炼句之功不逮，成憾已矣。乱渡飞云渺似烟，清风骤雨瞬乎间。原丛草劲荒洲续，谷曲丘伏野岭衔。遍觅桥楼无古栋，倾寻庙阙哪文澜？枯肠索尽词穷处，莫怪诗人少美言。”
[55]非洲是人类的摇篮首先是由达尔文提出来的，他在1871年出版的《人类起源与性的选择》一书中作了大胆的推测。1959年7月，英国考古学家刘易斯·利基在东非大裂谷发现了一具南猿头骨，通过种种理化测年法测得其生存年代为距今170万年。
[56]周振兴原诗：“奋进苍茫大漠间，旌旗健舞不曾闲。寒云晓渡拂冷月，落幕夕垂盖莽原。举目黄尘飞劲处，闻声壮语彻长天。雄师会战非洲地，共铸国威竟向前。”
[57]周振兴原诗：“任纵腾飞跨两洲，拿云摘月好风流。悠然弄墨书千语，自在行空越万丘。坐看嫦娥舒广袖，揖邀诗圣和同酬。遥天浪海一时渡，胜过神仙驾鹤游。”
[58]周振兴原诗：“京城细雨细如针，如此焉能浥重尘？厚厚沉霾浑紫壁，茫茫阔野鲜甘霖。枝头红绿谁堪俏，庙上烟香哪柱云？朽木随春该彻下，清风常鼓气常新。”
[59](明)郑之珍《目连救母·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”
[60]周振兴原诗：“余于乙未三月初四(2015年4月22日)访惠州核电，工作之余假傍晚冗时偕友谒苏东坡纪念馆、悼朝云。触怀，占七律纪之。乘风忽下岭南乡，四月西湖映惠江。桂子千秋悲过客，青竹百代伴贤良。谪途远迹三年许，舛路逍遥岁月茫。酹酒长吟天际恨，独歌不晓醉凄凉。”
[61](明)罗贯中《三国演义》(第二十一回)：“龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形。”
[62](宋)辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》词：“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。”
[63]周振兴原诗：“蛙鸣入耳共涛声，叶暗灯黄雾色蒙。展翼云飞千数里，收思雅趣几番程。听禅莫论僧学问，悟道当修己律功。举目苍茫天尽处，长帆半掩渐无踪。”
[64]周振兴原诗：“藤萝渐暗覆轻尘，岭上霞披落紫云。四面沉霾淹北塔，八方重雾锁南门。丛竹隐处亭阁秀，劲柏林中庙宇深。打坐燃烟经默诵，敲鱼鼓号唤迷魂。高阳盛照正新天，紫陌风华继古传。蔽日浮云封帝阙，澄空肃气盼长安。奇才不慕瑶池宴，异俊唯从圣者贤。落木萧萧无边下，雄文浩浩纵人间。”
[65]浮图塔是音译过来的。佛塔起源于印度。在公元一世纪佛教传入中国以前，中国没有“塔”，也没有“塔”字。由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，也被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。
[66](唐)李咸用《游寺》诗：“无家身自在，时得到莲宫。”(宋)梅尧臣《五月十三日大水》诗：“戢戢后池鱼，随波去难留。扬鬐虽自在，江上多网钩。”
[67]金刚经的全称是《金刚般若波罗蜜经》，来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中被视为一个略本，唐玄奘新译般若经。
[68]公元前207年，秦王子婴退位，让秦将章邯、董翳、司马欣接管秦地：章邯为雍王，董翳为翟王，司马欣为塞王。这就是“三秦”的由来。刘邦统一中国建立汉朝后，关中被分为三个郡：京兆、左冯翊、右扶风。现将中国陕西的陕南、陕北、关中并称“三秦”。(唐)王勃《送杜少府之任蜀州》诗：“城阙辅三秦，风烟望五津。”
[69]李清照(1084——1155)，号易安居士，齐州章丘(今济南章丘)人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
[70]鸿门宴，指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门(今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会，参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。这次宴会对秦末农民战争及楚汉战争皆发生了重要影响，被认为间接促使项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。
[71](宋)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
[72](明)杨慎《临江仙》词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
[73]周振兴原诗：“2015年9月23日晨，乘坐螺旋桨式小飞机前往合作伙伴Cameco公司位于加拿大阿萨巴斯卡盆地之雪茄湖铀矿现场考察，云上如腾，云间如泳，云下如潜，摄照吟诗，忘却劳顿，颇是另一番愜意也。诗影纪之。长空尽染彩霞披，千顷云波鼓浪急。疑是悟空腾浩渺，原来天马任东西。骋怀望断清凉界，探手撷来五色衣。皆道智高行万里，应曰识浅枉凌虚。”
[74]周振兴原诗：“仲秋走笔入烟云，妙处腾龙共虎吟。舞剑乘风驰骏骥，挥戈驾月策麒麟。生花不意飞仙墨，韵古何须祭鬼神。但煮一壶清烈酒，骋毫弄管忘昨今。”
[75]萨摩麟，属于古长颈鹿，即传说中的麒麟，是一瑞兽。
[76](晋)陶渊明《归去来兮》：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
[77]周振兴原诗：“既有东坡唯原创，他人变体不足宗。宋词万首皆各异，岂谁越过子瞻峰？大江东去歌一曲，从此奠基豪放风。漫舞明月几时有，后继欲复无新灵！”
[78](晋)张华《博物志》：“尧造围棋以教子丹朱。”
[79](清)赵翼《论诗五绝》诗：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”
[80]周振兴原诗：“飞花疑是盛开梨，飘漫长空洒瑟急。枯叶披银辉皓色，苍枝挂幔舞仙姬。息声卧岭寒欹侧，素寂沉湖冷岸依。朔暮齐天宣淡墨，华光灿地映迷离。”
[81]东君，司春之神。(唐)王初《立春后作》诗：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”(宋)辛弃疾《满江红·暮春》词：“可恨东君，把春去，春来无迹。”(宋)严蕊《卜算子》词：“花落花开自有时，总赖东君主。”
[82]南宋淳熙九年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供。严说：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”此事朝野议论，震动孝宗。后朱熹改官，岳霖任提点刑狱，释放严蕊。
[83]周振兴原诗：“冷阳当照帝都天，牖外寒风气朔然。万里无云舒阔远，兆屋有幸露真颜。斑驳古壁龙身暗，肃穆樵楼鼓点闲。八百年华承九鼎，十分诡智五成烟。”
[84]《素问·刺热论》：“心热病者颜先赤。”
[85]周振兴原诗：“雾锁东窗外，南坪草木深。鸣镝催远雁，落叶下萧林。月夜唯风肃，星河照梦魂。连绵无尽处，彩宇遍霓云。”
[86]周振兴原诗：“杪上红珠玉，晶莹惹我欢。抬头窗外景，举目障旻天。莫责浑茫日，独吟李杜篇。清茶酌更醉，且入太虚间。”
[87]周振兴原诗：“重障灰飞去，紫微共碧天。潇风摇古树，乌鹊唱楼栏。孤雁痴怀绪，蓝湖映岁残。晴阳当照处，正是小池前。”
[88]今天，与刘志勇和戚大海两位大学同班同学参观秦山核电站，然后去南北湖公园游览，摘桔子，别有一番韵味。
[89]周振兴原诗：“牖外黄金叶，斜阳暮下桐。寒烟沉落霭，易砚韵香浓。笔悟唐诗意，毫飞晋墨功。偷将闲静趣，寄向水云中。”
[90]《老子》(第五章)：“多言数穷，不如守中。”
[91]周振兴原诗：“自古秋天多景、多诗、多咏、多愁。入秋以来，四面八方之亲朋好友，赏秋、游秋、记秋、惜秋，通过微信发送了无数帧伟大祖国辽疆阔域之大美秋景，令人震撼、狂喜，遂愈加热爱祖国之壮美山河，同时更慨叹自己一介草夫，识浅闻陋。今且以此小诗馈谢诸位，并入《五律·吟秋》八首之中。万里分秋趣，多蒙网络功。于阗飞雪絮，边粤正花浓。帝景愁霾重，江南蟹爪红。原来天奚阔，岂是凡夫聪！”
[92]《韩非子·解老》：“人也者，乘于天明以视，寄于天聪以听，託于天智以思虑。”(唐)白居易《贺雨》诗：“稽首再三拜，一言献天聪。”
[93]周振兴原诗：“余于数千公里外之深圳长湾中广核大学，论道来年PBA，遐思远逸。以今秋日比对南北，真有壤天之别。夫秋韵之美，然在其变化无穷也。寓处临涛近，晨曦远海边。云霞腾紫气，碧浪打渔船。岸上何秋色，林中复绿颜。此间无四季，幻化更新鲜。”
[94]周振兴原诗：“瞩远临高处，松涛碧海间。云白由日朗，水肃自林闲。桦椴交肩立，苔茵握手欢。相谐天地趣，造化尽超然。”
[95]《易经·系辞上》：“生生之谓易。”
[96]《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”
[97](唐)刘肃《大唐新语·隐逸》：“卢藏用举进士，隐居终南山中，以翼征召，后果以高士名被召入仕，时人称之为‘随驾隐士’。司马承祯尝被召，将还山，藏用指终南山曰：‘此中大有嘉处。’承祯徐曰：‘以僕视之，仕官之捷径耳。’”(宋)刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词(之二)：“叹终南捷径，太行盘谷，用卿法、从吾好。”(元)薛昂夫《庆东原·自笑》曲：“向终南捷径争驰骤，老来自羞。”
[98]《汉书·贾谊传》：“凡人之智，能见已然，不能见将然。”
[99]周振兴原诗：“一组定风波，诉说师与徒。千古多少事，尽与东流付。登楼舒望眼，谁共赢和输。而今斥冷剑，挥向天边路。”
[100]《史记·高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”(唐)杜甫《重经昭陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”(宋)张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。”(太平天囯)洪秀全《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”
[101]周振兴原诗：“怆祭同胞日，国殇震我魂。山川悲欲裂，河壤泪如奔。百代一奇耻，千年此恨深。寻圆华夏梦，首必斩倭群！”
[102]《淮南子·主术训》：“先王之法，畋不掩群，不取糜夭，不涸泽而渔，不焚林而猎。”
[103]周振兴原诗：“多日不弄墨，上手枯涩间。闻香起神笔，舞翰状尔颜。琴瑟谁知趣，识音自有寒。伴风逐凉夏，霁雨共碧天。”
[104](宋)范成大《芒种后积雨骤冷》诗：“良苦吴农田下湿，年年披絮播秧寒。”
[105]周振兴原诗：“苍烟蔽远星，暗月隐辉晶。树上昏鸦睡，林间硕鼠行。轻云难聚雨，重霭不关情。翘首茫天外，江山待朗明。”
[106](唐)柳宗元《浑鸿胪宅闻歌效白紵》诗：“下沉秋水激太清，天高地迥凝日晶。”
[107]周振兴原诗：“江原草茂丰，夏酷未凉澄。物度新秋早，人思旧日朋。临高天不彻，俯首水长濛。望远骑孤鹤，吹箫伴牧声。”
[108](三国)诸葛亮《心书·知人性》：“夫知人之性，莫难察焉。”
[109]《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”
[110]周振兴原诗：“少时万般好，老来筋骨疲。三冬不禁冷，七月忧热袭。驱寂唯究古，悟道耽心迷。腐世闲云逸，清风更撩衣。”
[111](清)林则徐《赴戍登程口占示家人》诗：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。”
[112]《新唐书·食货志四》：“鬻两池盐者，坊市居邸主人、市侩皆论坐。”
[113](南朝·齐)孔稚珪《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”(唐)王勃《赠李十四》诗(之一)：“野客思茅宇，山人爱竹林。”(元)萨都剌《题刘涣中司空山隐居图》诗：“放光峰下结茅庐，光照山人夜读书。”(明)黄溥《闲中今古录》：“丹山之南有白石，山人隐遁松林间。”
[114]《诗经·秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。”(唐)李白《越中览古》诗：“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。”
[115]周振兴原诗：“病卧孤床榻，无心草木黄。斜阳偷入牖，旧卷释怀乡。鲁钝难苏理，愚顽困妙常。出云擒杳道，入定坐闲庄！”
[116](唐)王绩《过汉故城》诗：“空城寒日晚，平野暮云黄。”(元)曾瑞《哨遍·思乡》套曲：“梯航海峤暮云黄，轿马烟岚乱山青。”(明)徐化溥《银钗岭》诗：“翠钿朝露冷，细草暮云黄。”(清)屈大均《通州望海》诗：“狼山牧草满，鱼海暮云黄。”(清)纳兰性德《虞美人·峰高独石当头起》词：“又将丝泪湿斜阳。回首十三陵树暮云黄。”
[117](晋)刘伶《酒德颂》：“日月为扃牖，八荒为庭衢。”(唐)杨炯《群官寻杨隐居诗序》：“方圆作其舆盖，日月为其扃牖。”(明)归有光《项脊轩志》：“余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”
[118](宋)陆游《残春无几述意》诗：“试笔书盈纸，烹茶睡解围。”(清)陆嵩《鬻儿行》诗：“儿年虽幼颇有知，扫地烹茶习已熟。”
[119]周振兴原诗：“紫禁皑苍茫，氤氲气象皇。寒云催絮乱，冷树栖鸦凉。老庙鱼声寂，新宅酒味香。从今秋远去，不解佩银装。”
[120](唐)吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》诗：“岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。”(宋)张元《雪》诗：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”《水浒传》(第十一回)：“玉龙酣战，鳞甲满天飘落。”秋瑾《齐天乐·雪》词：“朔风萧瑟侵帘户，谁唤玉龙起舞。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。”
[121]周振兴原诗：“夜寞卧无眠，天光悄入帘。书音弥斗室，纸语动思弦。独步仙人径，凭游古梦园。轮回蒙草庶，至乐在当前。”
[122](唐)李中《江边吟》诗：“闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺”。
[123]《泛水荷塘》是由歌手张津涤和云菲菲演唱的一首歌曲，所属专辑《我的灰姑娘》。
[124](唐)常建《题破山寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”
[125](宋)陆游《沈园二首》诗：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。……梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。”
[126]《易经·贲》：“君子以明庶政，无敢折狱。”《新唐书·高宗纪》：“太宗每视朝，皇太子常侍，观决庶政。”
[127](宋)辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》词：“倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪。”
[128]周振兴原诗：“碧树沉苍郁，云烟锁远天。飞濛丛岭蔽，碎雨老村眠。透骨阴寒意，穿髓涩冷宣。匆催征返路，急切越雄关。”
[129]《尔雅·释器》：“璧大六寸，谓之宣。”
[130]周振兴原诗：“余2014年11月5日乘坐CA1313航班自京飞深，于机上再研东坡《黄州寒食诗帖》(在中国书法史上素有“天下第三行书”之美誉，魁首为王右军之《兰亭序》，第二为颜鲁公之《祭侄帖》)及《前赤壁赋帖》，复被震撼，又兼怀苏子德品、生平、为人及史上建树，敬潸俱至，不能自持。遂向空乘索纸草就此小诗，以记无限崇仰之怀。云上品寒食，不求子瞻知。谪处苍凉地，心宽乃无私。雪堂就苇草，东坡自粟时。笑向春雨苦，徐步林岭迟。泼墨挥赤壁，斑管筑宏词。凌波江渚上，酹酒倾天池。千载耸一峰，谁敢疑君痴？何羡庙堂业，频传万古诗。”
[131]《增广贤文》：“人为财死，鸟为食亡。”
[132](明)冯梦龙《警世通言》第三卷《王安石三难苏学士》：“时当重九之后，连日大风。一日风息，东坡兀坐书斋，忽想：‘定惠院长老曾送我黄菊数种，栽于后园，今日何不去赏玩一番？’足犹未动，恰好陈季常相访。东坡大喜，便拉陈糙同往后园看菊。到得菊花棚下，只见满地铺金，枝上全无一朵。唬得东坡目瞪口呆，半晌无语。陈糙问道：‘子瞻见菊花落瓣，缘何如此惊诧？’东坡道：‘季常有所不知。平常见此花只是焦干枯烂，并不落瓣，去岁在王荆公府中，见他《咏菊》诗二句道：‘西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。’小弟只道此老错误了，续诗二句道：‘秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。’却不知黄州菊花果然落瓣！此老左迁小弟到黄州，原来使我看菊花也。’陈糙笑道：‘古人说得好：广知世事休开口，纵会人前只点头。假若连头俱不点，一生无恼亦无愁。’东坡道：‘小弟初然被谪，只道荆公恨我摘其短处，公报私仇。谁知他到不错，我到错了。真知灼见者，尚且有误，何况其他！吾辈切记，不可轻易说人笑人，正所谓经一失长一智耳。’”
[133]《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
[134]《史记·平原君虞卿列传论》：“然虞卿非穷愁，亦不能着书以自见于后世云。”
[135]禅宗祖师慧能主张顿悟，即“不怕念起，就怕觉迟”。
[136]苏轼《后赤壁赋》：“已而叹曰：‘有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！’客曰：‘今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？’归而谋诸妇。妇曰：‘我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。’于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。”
[137]苏轼《狱中寄子由》诗(其二)：“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。”
[138]民间传说“苏小妹三难秦少游”的故事，苏小妹出了一道上联：“闭门推出窗前月，月明星稀，今夜断然不雨。”秦少游在池边苦思不得，苏轼将一块石头投入池中，秦少游受启发，遂对出下联：“投石击破水底天，天高气爽，明朝一定成霜。”
[139](南朝·宋)袁淑《效曹子建<白马篇>》：“意气深自负，肯事郡邑权？”(唐)杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》诗：“由来意气合，直取性情真。”
[140]周振兴原诗：“与其临王铎，何如宗羲之。二臣失节气，书中亦可知。似有龙蛇状，病虎体不支。字要刚中秀，方昭人正识。自古大家者，巍然道德持。东晋会稽地，先圣矗纛帜。盛唐欧颜柳，风骨胜磐石。遍观明清物，游艺任狂姿。察今此神域，滥殤唏嘘时！”
[141]《说文》：“铎，大铃也。军法五人为伍，五伍为两，两司马执铎。”
[142]《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(唐)李颀《登首阳山谒夷齐庙》诗：“毕命无怨色，成仁其若何。”
[143]《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”
[144]《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后至知。”
[145]度支，官名。魏晋始置，掌管全国的财政收支，长官为度支尚书。
[146](三国)李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
[147]佛教有六识说，即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根为所依，对色、声、香、味、触、法等六境，产生见、闻、嗅、味、触、知的作用，此即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六种心识。
[148]行脚僧到寺院投宿，把自己的衣挂在名单之下，故称挂单。(宋)刘克庄《真隐寺》诗：“奴敲小店牢扃户，僧借虚堂径挂单。”
[149](唐)李益《赠宝大师》诗：“因论佛地求心地，只说常吟是住持。”
[150]古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。隋末无名氏《别诗》：“柳条折尽花飞尽；借问行人归不归。”(唐)张籍《蓟北旅思》诗：“客亭门外柳，折尽向南枝。”(唐)韩翃《章台柳》：“章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”
[151]《左传·襄公二十三年》：“季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。”(唐)元稹《批宰臣请上尊号第三表》：“谅多忠赤之诚，殊非药石之爱。”(清)谭嗣同《仁学》(四四)：“诋毁我者，金玉我也；干戈我者，药石我也。”
[152]杜甫原诗：“鼎湖瞻望远，象阙宪章新。四海犹多难，中原忆旧臣。与时安反侧，自昔有经纶。感激张天步，从容静塞尘。南图回羽翮，北极捧星辰。漏鼓还思昼，宫莺罢啭春。空留玉帐术，愁杀锦城人。阁道通丹地，江潭隐白苹。此生那老蜀？不死会归秦！公若登台辅，临危莫爱身！”
[153]周振兴原诗：“路棘愁迹远，烟障气何新！大道临丛难，微言没小臣。古来多欹侧，今往少经纶。感怀休息步，诚然悦细尘。雕鸿凌异翮，岭水不同辰。夜默别繁昼，曦莹照永春。从生秉正术，终老洒脱人。翰墨宽天地，清湖作白苹。修文当入蜀，尚武且踪秦。悠若山川辅，逍遥市井身。”
[154]《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
[155]《史记·平准书》：“郡国多奸铸钱，钱多轻，而公卿请令京师铸钟官赤侧，一当五，赋官用非赤侧不得行。”《汉书·食货志下》作“赤仄”。(南朝·齐)王融《永明九年策秀才文》：“但赤侧深巧学之患，榆荚难轻重之权。”《北史·隋本纪下论》：“赤仄之泉，流溢于都内；红腐之粟，充积于塞下。”(宋)陆游《老学庵北窗杂书》诗：“不恨囊中无赤仄，且欣案上有《黄庭》。”
[156](宋)叶绍翁《四朝闻见录·节度》：“载更斋钺，已锡言纶。”
[157](晋)陶潜《归园田居》诗(之三)：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
[158]《诗经·召南·采苹》：“于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。”
[159]《管子·形势》：“人主立其度量，陈其分职，明其法式，以莅其民，而不以言先之，则民循正。所谓‘抱蜀’者，祠器也。故曰：‘抱蜀不言，而庙堂既修。’”
[160]清朝开国第一位陕西状元王杰，据传他中状元后，山东学士很不服气，认为选拨不公，便出对联考王杰。上联是：“孔子圣，孟子贤，自古文章出齐鲁。”王杰立即对答道：“文王昭，武王穆，而今道统在西秦。”山东举子由此态度一变，对他十分尊敬。
[161]辅，古代夹在车轮外旁的直木，每轮二木，用以增加车轮载重支力。《诗经·小雅·正目》：“其车既载，乃弃尔辅。”
[162](汉)贾谊《治安策》：“故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家。”(三国)诸葛亮《前出师表》：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”(宋)苏轼《赐太师文彦博乞致仕不许批答》：“其所以忘身徇国，舍逸就劳者，岂有求而然哉。”
[163]周振兴原诗：“又复钱塘吟晚秋，临湖望眼雾中楼。千年胜景怀苏子，百代风流念少游！”
[164]周振兴原诗：“乾坤育物任丰疏，象彖说辞与己乎？谬道蜃楼藏妙理，休言海市现真图。”
[165]周振兴原诗(三首)：“贤弟有诗如泉涌，喷流无束似日光。且作清醇寻几醉，休言冷寂少骄阳！ 茫茫落雪从天涌，寂寂寒烟蓄冷光。最是痴心垂泪醉，醒时欲悟已斜阳！ 三十数载浊涛涌，岭暗山昏待巨光。久恶江原邪气醉，习风阵阵丽高阳！”
[166](宋)梅尧臣《鸡声》诗：“鸡声踏晓呼，呼起扶桑乌。”
[167](唐)杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”李白喝醉以后，诗写得更好。三首著名的《清平调》诗，就是他醉后写的。③诸葛亮躬耕于南阳，牡丹花盛开在洛阳。
[168]周振兴原词：“余至伊春，十五万人之小市。细观街景民风，入眼堂皇富丽、装饰精美、高耸云端之楼宇，约五、六成为党政各系统之办公大楼，尽凝民脂民膏也。联想余五月末赴江苏县级市太仓所见，其市委市府办公楼面积八、九万平米，奢华程度不让纽约诸富商巨贾之豪厦，令人咋舌。再比看云南鲁甸地震，仅6.5级之小震，然屋毁人亡之烈，使人甚觉不可思议。其重要原因之一为百姓贫穷，无资无力建御震安身之所，政府既无远虑、亦乏作为，方致天灾突降时无起码自保之力。以习总书记为首的党中央，力肃贪腐，狠治恶风，严禁各级政府兴建楼堂馆所，使纳税人之钱财主要用于国计民生，真乃顺乎昌德，深得民意也。
何处望楼高？满眼国徽政府标。嗟叹税金哪里去，逍遥，公仆作休越历朝！ 联想万民茅，几阵狂风尽纸飘。堂馆奢糜成国是，如潮，毁掉多少清与皎！”
[169]《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”
[170](唐)杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”
[171](晋)陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
[172]《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”《后汉书·崔駰传》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白驹之所从。”(唐)杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗：“星霜玄鸟变，身世白驹催。”(宋)陆游《寄题胡基仲故居》诗：“浮云每叹成苍狗，空谷谁能絷白驹。”
[173]周振兴原词：“云盖辽原，翠披重岭，崖耸高树。似去烽烟，春秋烈骏，燕赵苍茫路。古琴犹奏，羌笛弄管，剑指乱骑深处。共长歌、征尘硝漫，与生尽由天数。
山川擎日，神龙压月，百代王侯粪土。辈有豪杰，膺充血满，尽抛忠英骨。莫言悲恨，壮怀激切，只把汉风留住。遍华夏、强邦盛鼎，万年永铸。”
[174](南朝·梁)萧子范《东亭极望》诗：“郊原共超远，林野杂依菲。”(宋)苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“郊原雨初足，风日清且好。”(明)梁辰鱼《浣纱记·送饯》词：“国破山河在，城倾草树迷。看纵横白骨郊原蔽。”毛泽东《贺新郎·读史》词：“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血。”
[175](宋)苏轼《水调歌头·明月几时有》词：“不应有恨，何事长向别时圆？”
[176]周振兴原词：“乙未正月初一下午起至初二，华北地区普降瑞雪，众皆欣喜若狂，企盼丰年佳岁之情溢于言表。余词以纪。千古幽州，焰花银树，夕夜除度。旧岁如歌，挥驰骏烈，不过悠然处。乱云斗霭，寒流没月，怎晓阙门天路！目长街，朦胧华表，倒垂黯影沉幕。 佳时飞絮，轻尘化雨，洗却铅华倦故。盏亮烛明，符新烟紫，清雅书香驻。漫填词令，闲修翰墨，再咀子安狂赋。畅寥廓，苍茫大地，向谁问诉？”
[177](三国)诸葛亮《前出师表》：“今当远离，临表涕零，不知所言。”
[178]《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”《汉书·马廖传》：“吴王好剑客，百胜多疮瘢。楚王好细腰，宫中多饿死。”
[179]《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。”
[180](汉)司马相如《长门赋·序》：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。……闻蜀君司马相如，天下工为文，奉黄金百金，为相如文君取酒，因于解悲愁之辞，而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”(唐)李白《拟恨赋》：“若夫陈后失宠，长门掩扉，日冷金殿，霜凄锦衣。”(唐)李商隐《戏题友人壁》诗：“相如解作长门赋，却用文君取酒金。”
[181]《史记·孙子吴起列传》：“吴起事魏武侯。武侯浮西河而下，中流顾而谓吴起曰：‘美哉乎！山河之固，此魏国之宝也！’起对曰：‘在德不在险。’”
[182]周振兴原词：“云掩嫦娥，桂魂遥寄人间处。晚晴如梦醉佳期，迢漫相思路。清泪更怜落暮。却依见、檐飞栋柱。月撩纱幔、冷烟凝碧，银辉静肃。”
[183](唐)崔颢《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
[184](清)夏敬渠《野叟曝言》(第52回)：“敝省有一位参戎，叫林士豪，文武全才，也算一根擎天玉柱。”
[185]《后汉书·臧洪传》：“绍盛帷幔，大会诸将见洪。”
[186](前蜀)杜光庭《题龙鹄山》诗：“抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。”(宋)惠洪《蒲元享画四时扇图》诗：“云破连峰青碧开，林梢时复见楼台。”
[187]《乐府诗集·郊庙歌辞二·齐南郊乐歌》：“灵正丹帷，月肃紫墀。”
[188]周振兴原词：“阴晴暗转风云渡，冷雨骤寒长路。漫漫北国高渺处，月宫蟾桂，绮罗娟舞，共与深秋度。 那厢南粤边缘户，惛语邪声唱垂暮。试问小儿知几许，半湾浑水，数团轻絮，岂撼江山固！”
[189](宋)柳永《望海潮》词：“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”
[190]周振兴原词：“燕山冷月印苍凉，斜影照寒窗。枝头鹊寂期天暖，却大雪、何觅骄阳。灯暗酒昏，颤挥老笔，无力写华章。 还须谒阅圣贤书，面壁索枯肠。谁知易卦言中具，悟玄机、独享徬徨。云渡北崖，山河流转，与道自悠长。”
[191](明)《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》：“晨昏奉盥，承尊孝以无违；拮据力操，治阃严而有则。”
[192]西汉时，梁孝王刘武建园养士，司马相如寄居于刘武的门下，但没有建功立业的机会，于是发出千古一叹：“梁园虽好，非久恋之乡。”
[193]《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”
[194]《易经·系辞上》：“言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。”
[195]周振兴原词：“辛夷落瓣迎春，鹊孤群。乍起半湖清碧，水波匀。 独酹酒，舞长袖，泪倾盆。洒向开国英烈，祭忠魂！”
[196]《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。”
[197](南唐)李建勋《春雪》诗：“闲听不寐诗魂爽，净吃无厌酒肺干。”
[198]周振兴原词：“离亭燕去，向水调歌头，月垂西域。昨夜寒风正紧，牖摇灯惧。无眠最是千丝乱，满庭芳、暗香幽续。目遥云淡，鹊桥归路，障途何觅？ 乍暖处、凄清几许。看小叶悄舒，偷换红绿。一改苍颜旧貌，蔚丛霞碧。生息不易千秋道，恪阴阳、经纬天地。把将黄老，时时入念，妙行机理。”
[199](晋)葛洪《抱朴子·刺骄》：“乐天知命，忧惧不能入。”
[200]蜈蚣坝是一道山梁，位于内蒙古呼和浩特市北方的大青山中，呼和浩特市至武川县的呼武公路就从这里穿过。蜈蚣坝又称白道，蜿蜒曲折，绵延数十里，盘绕于大青山上，像一条长长的蜈蚣一直从山腰爬行到高高的山顶。蜈蚣坝古称“白道”，最早见于北魏地理学家郦道元的《水经注》：“芒干水(大黑河)……又西南迳白道南，谷口有城在右，萦带长城……谓之白道岭。”
[201]《庄子·天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”《韩非子·大体》：“寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡；不逆天理，不伤情性。”
[202]周振兴原词：“2015年4月13—15日，集团公司于沙溪镇举行核技术公司‘13·5’规划调研与研讨会。14日中午利用饭后午休时间，与会人员一同漫步行察了古镇古风。遂以此词纪之。沙溪古镇，几里烟河沉雅韵。唐调萦旋，遍是亭台栈榭衔。书香墨翰，漫道风流谁不见！汉瓦秦砖，看罢沧桑独自眠。”
[203]定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料就十分准确和节省。监督修关的监事官不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说：“需要九万九千九百九十九块砖。”监事官依言发砖，并说：“如果多出一块或者少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。”嘉峪关竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事官发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙地说：“那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。”监事官一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。
[204]周振兴原词：“半湖微漪，一泓碧，静潺湲。斜月暗影印楼阑。西山翠冷，远处孤墅泛苍烟。鹊从云寂，卧青桐、梦依沉眠。 雨淋棂，风亲树，竹掩户，夜新颜。柳声慢、万物悄闲。正当舞墨，挥洒几段旧章篇。笑他人世，哪厢如此任狂癫！”
[205]《楚辞·九歌·湘夫人》：“慌忽兮远望，观流水兮潺湲。”(唐)王涣《惆怅》诗(之十)：“仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。”
[206]《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”
[207]周振兴原词：“落叶中秋水色凉，西风吹乱苇、鹜鸣伤。晚荷映碧渐余香，横塘柳、阵阵瑟声忙。 最是此时妆。且将铺纸墨、费思量。景由心意任挥扬，随寻处、如梦纵华章。”
[208](宋)苏轼《前赤壁赋》：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”
[209]《孟子·尽心上》：“流水之为物也，不盈科不行，君子之志于道也，不成章不达。”(明)李贽《与友人书》：“又爱其狂，思其狂，称之为善人，望之以中行，则其狂可以成章，可以入室。”
[210]周振兴原词：“观海临风，瑞云祥燕，狮城际会开元。雾锁经年以，铁闼沉关。断壑深峡浪堑，分棣萼、烈剑劈缘。同根脉，连筋系骨，怎奈相嫌！ 谋篇，且将旧怨，一笑付东流，换作新颜。看大秦双裔，经纬江山。更把千秋远计，筹运起、再统疆边。英雄又，炎黄浩族，共鼎人寰。”
[211]《幼学琼林·兄弟》：“兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。”
[212](战国)屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”
[213]周振兴原词：“昏月暗吴钩，寒云挂桂楼。远天边，乱了长眸。谁把苍茫沉万里，忧寄去，哪时休？ 无语话别留，心生滚滚愁。断衷肠，霜满眉头。独饮千杯怜影酒，凭阑叹，怅春秋。”
[214](唐)李白《月下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
[215]周振兴原词：“沉沉烟雨，云树掩危楼。低茅处，飞喧渡，暗屋稠，水昏流。张眼乾坤里，紫花落，红颜苦，深碧寞，黄蕾寂，万千愁。无绪萦怀，漫漫苍茫意，遍彻心头。忆方圆曾划，莽莽下南州。观冷凝寒，且停眸。 问丹青史，兴衰物，涓埃细，或失留。筝线系，良驹束，虎龙囚。总难休。当借公孙剑，醉中舞，断情幽。寻草畹，临茵苑，祭吴钩。谁道阑封闼闭，芝兰气，竟自然悠。荡平生琐淡，该向远天游。再觅春秋。”
[216](民国)袁克文《偶感》诗：“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”
[217](唐)李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”
[218](宋)范仲淹《渔家傲·秋思》词：“千嶂里，长烟落日孤城闭。”
[219](唐)王维《使至塞上》诗：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
[220]《史记·太史公自序》附(唐)司马贞《索隐述赞》：“太史良才，寔纂先德。周游历览，东西南北。”
[221]刘开新原诗：“人家过节我启航，莫问脚下路长长。自古儿孙承膝下，千里奔波为爹娘。”
[222]刘开新原诗：“兰枝桂叶一畦畦，滋阴补肺仍依依。人间仙草谁识得，槐荫树下有铁皮。”
[223](宋)苏轼《东坡志林》：“真宗东封还，访天下隐者，得杞人杨朴，能为诗。召对，自言不能。上问临行有人作诗送否？朴言：‘无有。唯臣妻一绝云：且休落魄贪杯酒，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。”(宋)辛弃疾《添字浣溪沙·三山戏作》词：“记得瓢泉快活时，长年耽酒更吟诗。驀地捉将来断送，老头皮。”(清)林则徐《赴戍登程口占示家人》诗(之一)：“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”
[224]刘开新原诗：“虬枝龙爪直参天，苍劲古朴默无言。遥赠黄金一万两，飘飘洒洒欲下凡。”
[225]刘开新原诗：“这两天有幸亲历在北京召开的APEC。让我印象最深的，不是21个经济体和第22次非正式会议这些数字，不是水立方的绚烂夜空，不是因此会而飞来的6天长假，也不是这‘人努力、天帮忙’而难以得来的白云蓝天，而是中国人民抓紧战胜雾霾等环境污染的信心和理念树立起来了：让我们宁要绿水青山，不要金山银山……。
万宾云聚漫天蓝，名媒蝶至彻夜欢。亚太梦想千般好，最盼绿水绕青山。”
[226]周振兴和诗：“无云必是短时蓝，万亿疯钱温氏欢。重症难说千日好，近忧乃始自私山！”
[227]据称，为了在APEC会议期间出现蓝天，北京周围数省区的工厂关门放假。
[228]刘开新原诗：“云笤长扫碧宇清，银丝轻拂日月明。宁种此物千千万，莫关厂矿车限行。”
[229]刘开新原诗：“赤地千里战火绵，饿殍遍野起狼烟。悠悠不忘南京事，惕惕后人济时艰。”
[230]刘开新原诗：“无邪世界任天真，哪管窗外几灯明。精彩无奈天晓得，但愿人间永太平。”
[231]《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”
[232]刘开新原诗：“柳絮杨花似春烟，樱花李白黄玉兰。醉美人间三四月，山杏迎春竞欢颜。”
[233]《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”
[234](三国)曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”
[235]刘开新原诗：“鸥飞雁落任逍遥，一湖碧水绕西桥。城中幽境真稀罕，管教楼高价更高。”
[236]刘开新原诗：“千年珊瑚万年红，祥瑞高贵靓花容。养在深海人不识，枝枝叉叉却是虫。”
[237](宋)孙光宪《兆北琐言·逸文·丁秀才奇术致物》：“诗僧贯休《侠客》诗云：‘黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去？’”
[238]刘开新原诗：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”
[239](唐)刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
[240](晋)陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”
[241]刘开新原诗：“一品青莲若为官，光风霁月伴清廉。世人都学莲花品，官自公允民自安。”
[242](宋)周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝，香远益清。”
[243]刘开新原诗：“昼合夜放皆有缘，天蒸地烤若等闲。白嫩沁香真尤物，原为王母赠玉簪。”
[244](汉)司马迁《史记·货殖列传》：“论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”
[245](宋)黄庭坚《玉簪》诗：“宴罢瑶池阿母家，嫩惊飞上紫云车。玉簪落地无人拾，化作江南第一花。”(宋)王安石《玉簪》诗：“瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花。万斛浓香山麝馥，随风吹落到君家。”(清)梁清芬《玉簪》诗：“嫦娥云髻玉簪斜，落地飘然化作花。犹带九天仙子气，清香冉冉透窗纱。”
[246]刘开新原诗：“心无旁骛玉潭边，无论骤雨并霾烟。要与花草共日月，守得云开万万年。”
[247](南唐)李煜《相见欢》词：“胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”(金)元好问《临江仙·自洛阳往孟津道中作》词：“今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。”
[248](宋)苏轼《临江仙·夜归临皋》词：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”
[249]刘开新原诗：“凉风一夕唤菊黄，鸿雁几声梦南方。浑然不觉今寒露，惟有野花泣红妆。”
[250]刘开新原诗：“回眸一笑别肥羊，莺飞万里青草长。二零一五天不负，硕果满园分外香。”
[251]《增广贤文》：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”
[252]老父于2015年6月16日凌晨一点五十分去世，三天前一直昏迷，临终无一语相嘱，使我痛心彻肺；由此造成的遗恨，虽百身而莫赎，历千载而难消。
[253]刘开新原诗：“寄殷公离阳归深，履新之日。但愿顺利、平安、幸福、健康。山穷水尽本霾雾，苦尽甘来真英雄。阳江滩浅非龙穴，大亚湾畔见苍穹。”
[254](宋)陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
[255]《鹖冠子·道端》：“有道之君，任用俊雄，动则明白。”《史记·淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪杰建号一呼，天下之士云合雾集，鱼鳞襍遝，熛至风起。”(唐)张祜《寄朗州徐员外》诗：“江岭昔飘蓬，人间值俊雄。”
[256](汉)司马相如《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。”(宋)岳飞《满江红》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。”
[257]刘开新原诗：“悠悠一株草，脉脉几多情。亲近羞答答，离别泣无声。”
[258](唐)高适《别董大》诗：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
[259](汉)扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。”(宋)邵博《闻见后录》(卷六)：“心声不足以发其奥，心画不足以形其妙。”(金)元好问《论诗》诗(之六)：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”
[260]刘开新原诗：“钓日岂用线，铁架绑枝条。绿叶作食饵，愿者上柳稍。”
[261](汉)赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“臣闻高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。”(前蜀)花蕊夫人《宫词》：“钓线沉波漾彩舟，鱼争芳饵上龙钩。”
[262]刘开新原诗：“腰背已难直，满头又染霜。时时念稚子，保暖莫贪凉。”
[263]刘开新原诗：“雪花凌空舞，吾情比海深。犹恐衣襟薄，浊酒送一瓶。”
[264]陈万斌原诗：“平生总记证鸥盟，道是无情却有情。自悟繁华欺欲眼，那惊寂寞伴余生。由来世道赢通吃，参透人情败不争。遗世无须三径道，阴晴不碍一窗明。”
[265]林田生和诗：“平生常念醉翁亭，山高水长永留情。红尘梦境鸥鹭舞，不甘寂寞赂不平。纵横环宇争与和，唯独道禅清兼净。风来雨往又一春，半枝海棠映窗明。”
[266]《列子·黄帝篇》：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”(唐)李商隐《樊南文集·卷八·太仓箴》：“海翁无机，鸥故不飞。”
[267](唐)岑参《终南双峰草堂作》诗：“敛迹归山田，息心谢时辈。”
[268]《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》(卷一)：“世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’”
[269]《史记·老子韩非列传》：“(韩非)悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。”韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。
[270]《晋书·王猛传》：“时猛年三十六，岁中五迁，权倾内外，宗戚旧臣皆害其宠。尚书仇腾、丞相长史席宝数谮毁之，坚大怒，黜腾为甘松护军，宝白衣领长史。尔后上下咸服，莫有敢言。顷之，迁尚书令、太子太傅，加散骑常侍。”
[271]林田生原诗：“千年寻梦梦中宝，御笔鼓舌任西东。此土此民成此国，那党那派血脉同。变幻世界侧目看，民心情意渐相融。枯骨曾因功名贵，因果颠倒变神通。”
[272]林田生和诗：“世故人情多为空，唯存信念千古同。狂沙傲雪立邦国，轻歌曼舞且流东。浩渺星辰翘首望，佛道儒释根相通。路远坎坷炼铮骨，凤凰涅盘借天风。”
[273]陈万斌原诗：“何等因缘此夜生，天心历历地通明。分秋月色无偏照，折桂蟾宫有盛情。乍悟清辉同远近，便除智障等亏盈。千江有水千江月，今夜何人证道平？”
[274]林田生和诗：“无端夜里带奔雷，乌云散后始通明。秋月悠悠千古照，秋心年年诉衷情。清辉如洗无高低，山长水远总不停。心存正道终有道，无需时时鸣不平。”
[275]《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”(清)龚自珍《论私》：“夏有凉风，冬有燠日，天有私也。”
[276](晋)傅玄《太子少傅箴》：“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
[277]父亲去世后，我们姐弟三人相约吃素三个月，以表孝心。
[278]林田生原诗：“凭栏袖手莫蹉跎，世世忧患总迈过。传经耕耘无需赞，历尽劫难去人苛。盲人摸象因无眼，问道迷津应有河。秋尽初雪盼艳阳，更待冰融踏莺歌。”
[279]林田生原诗：“年少夜夜梦江海，今恨芦花柳丝长。楼危忽觉路渐远，山高树低自天昂。修禅欲往寒山寺，恰逢钱塘观潮涨。起起落落望不断，浪涌浪奔祭苍茫。”
[280]玉液，比喻美酒或甘美的浆汁。(南朝·梁)庾肩吾《答陶隐居赍术蒸启》：“味重金浆，芳逾玉液。”(南朝·梁)刘潜《谢晋安王赐柑启》：“削彼金衣，咽兹玉液。”(唐)白居易《效陶潜体诗》之四：“开瓶泻罇中，玉液黄金脂。”国酒茅台产于贵州省赤水河畔的茅台镇。
[281]《论语·先进篇》：“(曾点)曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”
[282](南朝·梁)刘勰《文心雕龙·隐秀》：“斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。”
[283]林田生和诗：“寻梦无谓误平生，大河浊浪始见清。低首彷徨困问道，高枕更忧盗世名。千秋文章当照镜，万代前贤聚斑荆。桃源宜居在心田，清茗微苦润此情。”
[284]陈万斌原诗：“妄想无端误此生，大河终古不曾清。多生脱略因妨道，一梦悠长始避名。不问年龄当撒镜，深交圣贤替班荆。桃源世外输当下，清茗金经此日情。”
[285]《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”
[286]《三国志·蜀志·李严传》裴松之注引(晋)习凿齿曰：“水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒，水镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也。”(清)龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“公知人若水镜，受善若鍼芥。”
[287]夏衍《观剧偶感》：“讽喻之妙，在于诛心。”
[288]《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
[289](元)金仁杰《萧何追韩信》(杂剧)：“信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。”
[290]林田生原诗：“生于此世应感天，本来文章不计钱。长恨良策无人识，独立思想成荒田。英才辈出待时日，潮流奔涌终变迁。道义草民亦有责，碧海天心共比肩。”
[291]《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
[292](唐)杜甫《至日遣兴》诗(之一)：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。”(明)王一鹗《冬日斋居小集》：“不待穷愁日，闲愁已自穷。”
[293]林田生和诗：“诗情逗醒湿芭蕉，岭南无冬更媚娇。海连南山生紫气，落红拾翠五更朝。欲画云烟难起笔，妄断曲径愁未消。借得西湖春几许，老榕须摇胜柳腰。”
[294]陈万斌原诗：“诗情无雨打芭蕉，岭表三冬失媚娇。乍雨除晴生海气，群芳接踵胜花朝。画中烟树凭栏看，笔底闲愁合酒消。春里江南差几许？东风杨柳舞蛮腰。”
[295]林田生原词：“此秋蝉，彼秋蝉，道尽人间万种难，清鸣越三山。 人情关，名利关，时时事事莫言难，静修日两餐。”
[296](唐)李商隐《蝉》诗：“本以高难饱，徒劳恨费声。”
[297](唐)虞世南《蝉》诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐。”
[298](唐)骆宾王《在狱咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”
[299]《尚书·蔡仲之命》：“克勤无怠，以垂宪乃后。”《史记·夏本纪》：“禹为人敏给克勤。”
[300]《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”《孟子·尽心上》：“无功而食，谓之素餐。”(唐)刘禹锡《代谢平章事表》：“上分旰食之忧，下塞素餐之责。”(清)赵翼《服阕后亲友多劝赴官作诗志意》：“敢凭野笠骄文绣，恐食官仓又素餐。”
[301]林田生原词：“四十年旧识，西水贺江东。竹舞半山老松，你我缘江中。学农清溪扶犁，学工机声隆隆，两载乐融融。无人叹蹉跎，谁敢梦飞鸿？ 此平生，各西东，命不同。再忆青春，无奈少年已成翁。紫荆春开秋谢，醉意山城图画，此去莫匆匆。把往事风干，煮酒话秋风。”
[302](宋)柳永《雪梅香》词：“无聊意，尽把相思，分付征鸿。”
[303](唐)刘禹锡《乌衣巷》诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
[304]韩元茗原诗：“华夏珍羞傲四方，团团白面似平常。久经炉火方成大，未出蒸笼已冒香。好馅不须皮外露，玄机只在暗中藏。夷人岂识真滋味，徒使刀叉滴肉浆。”
[305](宋)高承《事物纪原·酒醴饮食·馒头》：“稗官小说云：诸葛武侯之征孟获，人曰：‘蛮地多邪术，须祷于神，假阴兵一以助之。然蛮俗必杀人，以其首祭之，神则向之，为出兵也。’武侯不从，因杂用羊豕之肉，而包之以面，象人头，以祠。神亦向焉，而为出兵。后人由此为馒头。”(明)郎瑛《七修类稿》：“馒头本名蛮头，蛮地以人头祭神，诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭，谓之‘蛮头’，今讹而为馒头也。”
[306]韩元茗原诗：“雨后星光分外明，他乡到老亦漂萍。华灯看尽终无趣，大梦醒来仍有情。心在青山松下住，身于沧海浪中行。三千弟子皆成器，未必能留万古名。”
[307](宋)文天祥《过零丁洋》诗：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”
[308](唐)吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”(宋)司马光《资治通鉴·唐太宗论举贤》：“上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：‘非不尽心，但于今未有奇才耳！’上曰：‘君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！’”
[309]南怀瑾：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
[310]韩元茗原诗：“江岸华灯彻夜明，无名野草此中生。千年流水牵情远，一叶扁舟载梦轻。云舞天涯应有泪，雨飞窗下渐无声。桂花不耐秋风扰，散得清香满县城。”
[311](宋)范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”
[312](清)曹雪芹《红楼梦》第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》：“独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。”
[313]宋代文学家欧阳修，号“醉翁”，其名著有《醉翁亭记》和《秋声赋》。
[314]钱钟书《围城》：“婚姻就像一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”
[315]韩元茗原诗：“千秋江水百年身，铁鸟冲天在早晨。万里飞云翻大浪，无边斜雨沐轻尘。情深未必惊天地，气壮何须拜鬼神。来日是悲还是喜，请君听我话经纶。”
[316](清)李文炤《恒斋文集》：“治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：‘一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。’言虽近，而旨则远矣！”
[317](唐)李白《永王东巡歌》(其一)：“南风一扫胡尘静，西入长安到日边。”《永王东巡歌》(其二)：“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。”
[318](宋)范仲淹《岳阳楼记》：“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。”
[319]《易经·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”孔颖达疏：“经谓经纬，纶谓纲纶，言君子法此屯象有为之时，以经纶天下，约束于物。”
[320]韩元茗原诗：“霞光一抹出山巅，小径朦胧起白烟。看日宜逢新雨后，赏花应在降霜前。鸟鸣林外声声脆，鱼跃湖心尾尾鲜。左岸忽然闻笑语，群儿松下荡秋千。”
[321](唐)李翱《赠药山高僧惟俨二首》诗(其一)：“我来问道无余话，云在青天水在瓶。”
[322](唐)李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”
[323]韩元茗原诗：“神女相思绕九州，我来仍入梦中游。可怜巫峡云何在？且看峨眉草尚幽。绝顶十方金像立，长空千古宝光流。忽闻腰鼓传村寨，酒肆开张舞绣球。”
[324]清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。
[325](晋)陶渊明《饮酒》诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”
[326]韩元茗原诗：“看尽千山意甚浓，闲来沽酒到城东。持杯已过平时量，问道仍须百日功。柳巷寂寥逢瑞雪，竹林摇曳斗寒风。醉颜毕竟无春色，只与梅花一样红。”
[327](唐)李白《行路难》诗：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
[328]韩元茗原诗：“稚子今宵甚用功，洋洋挥笔气如虹。几条曲线翻沧海，一个圆球挂碧空。墨入毫端仍滴洒，色来纸上即消融。童心原本无枷锁，只有天真在此中。”
[329]韩元茗原诗：“昨日清风绕海山，除夕瑞雪舞门前。穿云爆竹开花蕊，铺地飞沙作玉田。兴至吟诗博一笑，闲来买酒梦西川。孤身此夜终难寐，醉卧春林看锦天！”
[330]“幽燕”指北京，“粤岭”指广东，“祁连山”指兰州，借指我们几个人的友谊。
[331]韩元茗原诗：“去日阴晴不可量，春光来也是寻常。烟风卷地山川冷，炮杖轰天草木香。对酒何堪今夜好，吟诗自比往年强。临窗未必无佳境，自有棃花入画堂。”
[332]《论语·先进》：“(仲)由也升堂矣，未入于室也。”
[333]韩元茗原诗：“忘却浮名了却痴，清风今夜闹桑枝。问之明月来多久，想必青山也不知。闭户微闻花气息，开窗方见雪风姿。从前多少南柯梦，化作春天一首诗。”
[334]指三国时刘备三顾茅庐的故事，后面几句的群英会、蒋干和周瑜等，都源于三国故事。
[335](唐)元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”(宋)苏轼《前赤壁赋》：“(曹操)酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”
[336]韩元茗原诗：“易中藏万象，大道两仪真。奥理循天地，玄玄若鬼神。群星谁是主，八方互为邻。否泰且无定，荣枯总有因。天云生碧水，地宝育仙村。日月悬千载，江川统一秦。急雷惊鹿马，阔海隐麒麟。急鸟应时老，和风逐日新。仁因利所害，义与德相亲。命共运相近，教唯孝而遵。语迟人贵重，行速者清贫。侧目识忠信，素心享天伦。乾坤纳坎离，冬夏换秋春。雨过山开阔，花发酒甘醇。携君观浪漫，听我话铺陈。往事如叠浪，杏坛思圣人。”
[337](汉)司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”
[338](晋)陈寿《三国志·蜀志·陈震传》：“孝起前临至吴，为吾说正方(李严)腹中有鳞甲，乡党以为不可近。”
[339]《庄子·让王》：“原宪应之曰：‘宪闻之：无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。’”(唐)王维《山中示弟等》诗：“莫学嵇康懒，且安原宪贫。”(唐)杜甫《寄李十二白》诗(之十二)：“处士祢衡俊，诸生原宪贫。”
[340]《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(唐)李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“一诺许他人，千金双错刀。”
[341](唐)李频《陕府上姚中丞》诗：“关东领藩镇，阙下授旌旄。”(唐)杜甫《喜闻官军已临赋境二十韵》：“秦山当警跸，汉苑入旌旄。”(宋)苏辙《送吕希道少卿知滁州》诗：“长恠名卿亦坐曹，忽乘五马列旌旄。”(清)吴伟业《避乱》诗(之六)：“此地村人居，不足容旌旄。”
[342]《晏子春秋·杂上十二》：“景公饮酒，夜移于晏子之家……公曰：‘酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。’晏子对曰：‘夫布荐席，陈簠簋者，有人，臣不敢与焉。’”
[343]董保同原诗：“东湖西湖各如何？秋雨梧桐往事多。西子浣纱吴越梦，昭君出塞紫香车。白堤飞燕苏堤柳，屈子辞章学子歌。最是伟人常垂爱，刘庄梅岭漾清波。”
[344]屈原的主要作品包括《离骚》和《天问》。
[345]《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
[346]“左公柳”是晚清重臣左宗棠西进收复新疆时带领湘军一路所植的道柳，其用意在于：一是巩固路基，二是防风固沙，三是限戎马之足，四是利行人遮凉。左的部将杨昌浚写诗赞誉：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”
[347]1958年“大跃进”中，中国社会流行着许多“左”的口号，诸如“人有多大胆，地有多大产”；“土地潜力无穷尽，亩产多少在人为”；“不怕做不到，就怕想不到”；“三年超英，五年赶美”；“一天等于20年，跑步进入共产主义”，等等。
[348]董保同原诗：“奇绝风光何处求？怒江雨霁暮云收。危岩壁立石门险，雪岭阴晴谷壑幽。雾里田园惜晚照，桃花水岸散闲愁。巅峰体验虾拉酒，明月相约仙境游！”(注：石门关、雾里村、桃花岛，均为地名；虾拉酒，怒族土酒。)
[349](宋)朱熹《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”
[350]《水经注》：“禹治水，壶口始。”同前：“龙门为禹所凿，广80步，岩际镌迹尚存。”
[351]《世说新语·任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块，故需酒浇之。’”
[352]《邓析子·无后篇》：“不进则退，不喜则忧，不得则亡，此世人之常。”(清)梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水许舟，不进则退。”
[353](清)赵翼《瓯北诗话·五言古·闲居读书作之五》诗：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”
[354]董保同原诗：“古道唐蕃远，残碑忆旧盟。梵音南诏塔，衣冠汉儒风。忠厚传家久，诗书劝业成。剑川石板路，夜月马蹄声。”
[355](宋)陆游《钗头凤》词：“山盟虽在，锦书难托。”(宋)胡浩然《满庭芳·吉席》词：“环宇当词集，海誓山盟，地久天长。”
[356]1988年，我刚参加工作时，在中国核情报研究中心与保同兄住一个宿舍。周末，招呼一伙同事去北海公园划船，骑自行车去十三陵游玩。当时情景至今仍历历在目，恍若昨天。
[357]《孝经》：“大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家。士有诤友，则身不离于令名。”
[358](清)郑板桥《墨竹图题诗》：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
[359]董保同原诗：“半部云南史，姚安光禄城。残荷繁盛景，古镇快哉风。树掩龙华寺，碑铭汉藏盟。街头逢李贽，闲看彩云升。”
[360](宋)陆游《夙兴》诗：“鹤怨凭谁解，鸥盟恐已寒。”(明)李东阳《次韵寄题镜川先生后乐园》诗(之一)：“海边钓石鸥盟远，松下棋声鹤梦回。”
[361]董保同原诗：“旭日春城暖，闲居逸兴驰。喧嚣逢乱世，守道自安之。偶赴新人宴，频读老杜诗。龙潭黄叶好，秋景正当时。”
[362]周振兴和诗：“寒野唯心暖，清茶伴绪驰。乘云出垢世，聚雨荡涤之。更忆边陲宴，曾吟雪域诗。君安滇远好，守寂待骋时。”
[363]鲁迅《悼杨铨》诗：“岂有豪情忆旧时，花开花落两由之。”
[364](晋)王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
[365](唐)李白《春夜宴从弟桃花园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”
[366]董保同原诗：“五日美洲路，归来人未眠。梦行迈阿密，夜宿旧金山。地旷边城远，风高碧水寒。奔波何所怨，辛苦为云南。”
[367](汉)魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”(唐)许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”
[368]《三国志·姜维传》(南朝·宋)裴松之注引孙盛《杂记》：“初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰：‘良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。’”(宋)辛弃疾《瑞鹧鸪·京口病中起登连昌观偶成》词：“山草旧曾呼远志，故人今又寄当归。”
[369]《晋书·刘毅传》：“上品无寒门，下品无士族。”(唐)李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“粲粲贞女，孤生寒门。”
[370](唐)李商隐《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”(唐)刘长卿《落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳》诗：“念旧追连茹，谋生任转蓬。”
[371]据传说，楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久，一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。
[372]董保同原诗：“冬日晨读久，诗书伴圣贤。烛微古史辩，妙趣管锥编。醉意何须酒，知音莫弄弦。忽闻人笑语，红伞到窗前。”
[373]《汉书·食货志下》：“酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。百礼之会，非酒不行。”(宋)苏轼《桂酒颂》序：“东坡先生曰：酒，天禄也。其成坏美恶，世以兆主人之吉凶，吾得此，岂非天哉！”
[374](清)赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》：“其笔力之豪劲，又足以副其才思之所至，故深人无浅语。”
[375]董保同原诗：“读书真乐事，况是霖雨天。簌簌竹林翠，悠悠古史连。传神唯妙笔，会意在心间。推窗花绽放，春来云岭边。”
[376]书圣王羲之的著名作品是《兰亭集序》。
[377]卧龙诸葛亮的杰出外交才能体现在赤壁大战之前说服孙权联刘(备)抗曹(操)。
[378]董保同原诗：“点苍迎贵客，天雨洗凡尘。水碧群鸥戏，山高积雪深。焚香知敬畏，心律胜铭文。悠悠萦玉带，遥送远行人。”
[379]《太平御览》卷159中引《图经》云：“梁孝王有修竹园，园中竹木天下之选集。诸方游士各为赋，故馆有皱枚之号……又有雁鹜池，周回四里，亦梁王所凿。又有清冷池，有钓台，谓之清冷台。”司马相如当过陪景帝打猎的官(武骑常侍)，不感兴趣，就到梁孝王(即景帝之弟刘武)那里住了几年。在梁园当食客不愁吃喝，但是对于有抱负的司马相如则不是那么美好了，于是就有了这句发自内心的“梁园虽好，不是久恋之家”的感慨。
[380]《宋史·王安石传》：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
[381]《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。”(南朝·梁)沉约《游沉道士馆》诗：“开衿濯寒水，解带临清风。”(唐)白居易《常乐里闲居》诗：“谁能讎校闲，解带卧吾庐。”(宋)梅尧臣《西禅院竹》诗：“解带欲忘归，壶觞欢自足。”
[382]董保同原诗：“倭寇蛇吞像，烽烟漫怒江。高山扼滇缅，日焰何猖狂。怒火夷平地，牺牲铸脊梁。白云知惨烈，洒泪赋国殇。”
[383]《左传·襄公十九年》：“铭其功烈，以示子孙。”《汉书·儒林传·张山拊》：“出则参冢宰之重职，功烈施乎政事。”(宋)苏轼《王仲仪真赞》：“盖功烈已著于时，德望已信于人。”
[384]董保同原诗：“烽烟滇缅路，铁血惠通桥。国运悬一线，军歌扬九霄。前仆激后继，血雨沃松苗。屈子招魂曲，天涯涕泪遥。”
[385]董保同原诗：“边寨鸡鸣远，蒙河奉母行。推窗惊宿雨，赶路趁新晴。腐木垂黄叶，红花喜雾清。大河流日夜，何事问君平？”
[386](唐)杜甫《春夜喜雨》诗：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”
[387]《诗经·邶风·柏舟》：“忧心悄悄，愠于群小。”(宋)梅尧臣《得曾巩所附永叔书答意》诗：“忧心日自劳，霜发应满鬓。”
[388]董保同原诗：“春雨降昆明，南天一洗清。苍山飞雪冷，洱海彩云萦。虬曲西游路，朝夕自励行。下关三月好，把酒醉长亭。”
[389](宋)范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”
[390](唐)吕温《奉和张舍人阁中直夜》诗：“凉生子夜后，月照禁垣深。”
[391](唐)杜牧《山行》诗：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
[392]董保同原诗：“《禅寺晨钟》：滇东天欲晓，金顶耀珠源。夜露花香梦，晨钟僧舍寒。甘霖来天雨，顿悟启心禅。何敢夸神力，大江纳百川。”
[393]《庄子·齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”(唐)刘禹锡《武陵北亭记》：“林风天籁，与金奏合。”(清)方文《宋遗民咏·吴子昭雯》：“尤喜诗与歌，声出似天籁。”(清)袁枚《随园诗话》(卷五)：“而近体之妙，须不着一字，自得风流；天籁不来，人力亦无如何。”
[394]《法华经序品》：“梵音微妙，令人乐闻。”《法华经文句》：“佛报得清净音声最妙，号为梵音。”《华严经》：“演出清净微妙梵音，宣畅最上无上正法。闻者欢喜，得净妙道。”
[395]指佛教的九种大禅(自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世禅、清净净禅)之一：观心之自性，一切诸法莫非由心，心摄一切，如如意珠。或唯住止，摄心不散；或唯住观，分别照了；或止观双修，定慧均等。
[396](清)曹雪芹《红楼梦》第七十回中薛宝钗的《临江仙·柳絮》词：“好风凭借力，送我上青云。”
[397]董保同原诗：“《马樱报春》：十里花开积雪融，春光不与四时同。奇华飞燕争香艳，国色杨妃论雍容。远寨边关云万里，天街花市雾几重？闲来且咏麒麟曲，马雄山雄马樱红。”
[398](唐)白居易《岁假内命酒赠周判官萧协律》诗：“闻健此时相劝醉，偷闲何处共寻春。”(宋)梅尧臣《和公仪龙图戏勉》诗：“岂意来嘲饭颗句，忙中唯此是偷闲。”(宋)陆游《偷闲》诗：“老向人间未拂衣，偷闲聊喜息尘机。”
[399]董保同原诗：“《碧空星海》：天上流星雨，珠源望月台。三星天兔近，北斗大熊来。篝火纳兰赋，秋声宋玉才。繁星如瀚海，浮世亦尘埃。”
[400]《全唐文》卷三百六十《杜甫二·秋述》：“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”(宋)张炎《长亭怨》词：“故人何许？浑忘了，江南旧雨。”(元)许有壬《摸鱼儿·次明初韵》词：“他乡故里都休较，旧雨不如今雨。”(清)夏曾佑《得归将行》诗：“又举离觞辞旧雨，为思身世怯登楼。”
[401]《新唐书·韩愈传》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
[402](汉)扬雄《解嘲》：“当涂者升青云，失路者委沟渠。”《清诗纪事》扫叶录(第21册)：“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”
[403]《后汉书·孟尝传》：“廊庙之宝，弃于沟渠。”毛泽东《咏贾谊》诗：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。”
[404](三国)曹操《步出夏门行·观沧海》诗：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。”
[405]董保同原诗：“《长亭烟雨》：珠源蜿蜒路，十里一长亭。杨柳三春景，单车两岸行。古桥逢故友，烟雨近清明。霞客留宿处，千年碧水清。”
[406]子云亭是为了纪念西汉文学家、语言学家、哲学家扬雄(公元前53－公元18年，字子云，蜀郡成都人)而建造。据记载：历史上子云亭在四川有三处，一处是成都扬雄故居的“子云亭”，此亭早已不存，遗址亦众说纷纭；另一处是修建在郫县城郊扬雄故乡的子云亭，清代乾隆年间迁建于扬雄墓侧，亭已不存在，只剩下土台一座。至今犹存的就是绵阳西山景区的子云亭。(唐)刘禹锡《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有！”(清)文筱农《左绵竹枝词》：“偶向西山深处去，子云亭上共登高。”
[407]“扬马”是西汉辞赋家扬雄和司马相如的并称。二人都是蜀郡人，所作辞赋多为歌颂汉朝声威和帝王功德，长于铺排，辞藻华丽。扬雄夙慕司马相如，“每作赋，常拟之以为式”，走上模拟因袭的道路，成就不如司马相如。(南朝·梁)刘勰《文心雕龙·丽辞》：“扬马张蔡，崇盛丽辞，如宋画吴治，刻形镂法。”《文心雕龙·辨骚》：“是以枚贾追风以丽，马扬沿波而得奇。”(唐)李白《古风》(之一)：“正声何微范，衣怨起骚人。扬马激稳如泰山波，开流荡无垠。”
[408]“元白”，中唐诗坛的双子星座元稹和白居易的并称，同为新乐府运动的倡导者，诗作平易浅切中不乏铺张放纵之气势，明白自然中多有讽上喻世之苦心。
[409]《新唐书·外戚传·杨国忠》：“明日迟昕，帝出延秋门，群臣不知，犹上朝，唯三卫彍骑立杖，尚闻刻漏声。”
[410]董保同原诗：“《地水雷鸣》：闻道珠源异，天成地下河。神惊无底洞，鬼魅陷空歌。壶口飞鸣瀑，丰霳驭帝车。银瓶漂誓语，情侣意如何？”
[411]《庄子·天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”
[412](唐)宋璟《三月三日为百官谢赐宴表》：“欣欢之声，浃于亿兆；衔感之至，形于颂歌。”
[413]《诗经·邶风·终风》：“终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。”
[414](清)魏源《天台石梁雨后观瀑歌》：“须臾雨尽月华湿，月瀑更较雨瀑谧。”
[415]《汉书·叙传》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨袴之间，非其好也。”(唐)杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“纨绔不饿死，儒冠多误身。”《红楼梦》第三回《西江月》词(之二)：“天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”
[416]《诗经·小雅·巧言》：“为犹将多，尔居徒几何？”《楚辞·天问》：“东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？”
[417]董保同原诗：“《渔舟唱晚》：珠源奇景秀，最恋花山湖。碧水驰云影，渔歌隔苇呼。月出惊宿鸟，鱼跃认蟾蜍。寒夜归来晚，红泥小火炉？”
[418]《史记·货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”(唐)高适《古乐府飞龙曲留上陈左相》诗：“天地庄生马，江湖范蠡舟。逍遥堪自乐，浩荡信无忧。”(唐)李绅《泛五湖》诗：“范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。”(宋)罗大经《鹤林玉露》(卷十)：“范蠡霸越之后，脱屣富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。”
[419](宋)韩维《哭苏子美》诗(之一)：“未起蛟龙卧，俄缠鹏鸟悲。”
[420](清)陈维崧《风流子》词：“叹世上鸡虫，笑人寂寂；天边蜍兔，去我堂堂。”
[421](清)王永彬《围炉夜话》：“寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰《围炉夜话》。”
[422]董保同原诗：“《高峡清流》：寂寞松林镇，青幽沾益峡。悬河浇沃土，古木绽新芽。湿地维生态，清流映晚霞。芦溪飞燕子，常进孔明家。”
[423]《后汉书·光武帝本纪》：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死！”
[424]董保同原诗：“《万家灯火》：翠拥沾曲坝，福佑第一城。灯映盘江水，歌随杨柳风。飞诗传梦语，清酒会佳朋。独坐中秋夜，东山待月升。”
[425]《史记·孙子吴起列传》：“武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：‘美哉乎！山河之固，此魏国之宝也！’起对曰：‘在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之；殷纣之国，左龙门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”(清)康熙《古北口》诗：“形胜固难凭，在德不在险。”
[426]《吴越春秋·佚文》：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”《越绝书》：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”(宋)苏轼《水龙吟》词：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”
[427]苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》词：“堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。”
[428](南朝·齐)谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知返路长。”
[429](唐)张若虚《春江花月夜》诗：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”
[430]董保同原诗：“新春将至，再访会泽地震灾区，慰问已搬入新居和暂居乡镇公房的受灾群众。莫道三迤远，安家已六年。奔波因鲁甸，六次到江边。余震当年事，心惊瓦砾前。豕犬哀水涨，鸡舍已深淹。二至连阴雨，迤车夜难眠。军民齐抢险，挥汗度时艰。三到值重建，新墙起半边。四来忧问责，军令更何严。五至随恒帅，鄢村试水烟。深山闻犬吠，晨校诵诗篇。冬日驱车到，新居有对联。或期年景好，更品果糖甜。殷勤安父老，新春油路连。家贫徒四壁，一望意难闲。纯朴连声谢，忧思似雾天。夕阳无限景，辉耀红石岩。”
[431]地震之后，容易形成堰塞湖，一旦堵塞物被破坏，湖水便漫溢而出，倾泻而下，形成次生灾，极其危险。伴随次生灾害的不断出现，堰塞湖的水位可能会迅速上升，有可能导致重大洪灾。
[432](唐)刘禹锡《上杜司徒书》：“谓慎独防微为近隘，谓艰贞用晦为废忠。”《宋书·吴喜传》：“且欲防微杜渐，忧在未萌。”
[433](唐)柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
[434]《新修本草》：“五芝，《经》云：皆以五色生于五岳。”
[435]《荀子·王制篇》：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’。”(唐)魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”
[436]《五灯会元·宝峰文禅师法嗣·永州太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”(明)赵震元《为李公师祭袁石寓宪副》：“君子万年，口碑载路。”(清)赵翼《喜晤嵇兰谷话旧》诗：“往事俄成泥爪幻，均徭犹颂口碑长。”
[437]董保同原诗：“五月流苏花盛开，春风杨柳故人来。当年踏雪诗何在，隔岸遥识望月台。”
[438]贡院，是古代会试的考场，即开科取士的地方。贡，就是通过考试选拔人才贡献给皇帝或国家的意思。贡院最早始于唐朝。
[439]历史上著名的“乌台诗案”，发生于北宋元丰二年(公元1079年)。苏轼由徐州调任太湖滨的湖州，向皇帝呈奏《湖州谢上表》，其实只是例行公事，略叙为臣过去无政绩可言，再叙皇恩浩荡，但他在最后又夹上几句牢骚话：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”结果被御史弹劾，说苏轼“愚弄朝廷，妄自尊大”，同时又有人从他的诗文里寻找认为是暗藏讥刺朝政的句子，遂将苏轼抓到御史台受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。
[440]董保同原诗：“昔年慷慨谢京门，世事沧桑几度春。故友江湖知我意，帝都遥寄稻香村。 世事未谙作壮游，几番秋雨上层楼。南盘九曲彝乡梦，浩荡珠江入海流。”
[441]周振兴和诗：“长怀壮志忘家门，久欲凌云淡夏春。彻碧滇池非尽意，挥扬古韵必千村。 孤鹰远逸任逍游，俯下杂陈朽榭楼。苦海苍茫多噩梦，江湖浩渺少清流。”
[442](唐)白居易《赋得古原草送别》诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
[443]白鱼口，位于云南昆明滇池西岸，犹如一个半岛伸入滇池。每逢汛期，泥沙西来，沉积湖中，形成水下回流，水体宁静，小白鱼纷至沓来，嬉戏滇池，所以就称“白鱼口”。大观楼，位于昆明市近华浦南面，清康熙三十五年(公元1696年)始建二层楼宇。乾隆年间，孙髯翁为其撰写长联，由名士陆树堂书写刊刻，大观楼因长联而成为中国名楼。
[444]董保同原诗：“珠江正源南盘江发源于曲靖沾益马雄山，在曲靖辖区内246公里。曲靖市政府1号工程。南盘江生态保护与综合治理工程策划中。有诗为证。珠源正脉碧流清，古道奇花耀眼明。寄语香江南海客，相约左岸踏歌行。”
[445](汉)王粲《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。”《文选·张衡<归田赋>》：“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。”(唐)郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。”(唐)张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“河清难得，人代几何。”
[446](明)程登吉《幼学琼林》：“圣人出，黄河清。”
[447]《论语·述而》：“躬行君子，则吾未之有得。”(宋)陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
[448]许保家原诗：“绿海蓝天天际游，人生到此欲何求。依依小草无忧虑，静静白云最自由。”
[449]许保家原诗：“糊涂糊里六十年，一梦南山是春天。满眼东风千里志，识途老骥好耕田。”
[450]许保家原诗：“无意寒梅俏争空，秋菊含笑好从容。梦醒依然烛未尽，万千繁华冬雨中。”
[451]周振兴和诗：“晴阳碧水映长空，万里神州万种容。落叶悲秋萧瑟尽，风云际会笑谈中。”
[452]许保家原诗：“诗园博美竞群峰，流水行云各不同。欲识英雄真面目，漫游至乐此斋中。”
[453](唐)杜牧《江南春》诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
[454]许保家原诗：“立秋未见秋风行，云厚如铁锁众星。牛郎不知织女面，泪洒九洲草虫鸣。”
[455]太白星，即金星。太阳系中接近太阳的第二颗行星，也是各大行星中离地球最近的一个。我国古代把金星叫做太白星，早晨出现在东方时叫启明，晚上出现在西方时叫长庚。传说太白金星主杀伐，古代诗文中多以比喻兵戎。
[456]《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”
[457]许保家原诗：“红叶芳飞牯岭坡，玉泉三叠落长河。芦林无底存今古，别墅幽深故事多。”
[458](唐)李白《望庐山瀑布》诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
[459]许保家原诗：“国在山河破，衙门老虎多。苍蝇当众舞，何处可筑窝？”
[460]许保家原诗：“红叶当空落，祥云脚底飘。平生无愧事，大广任逍遥。”
[461]许保家原词：“秋分铁马浙西路，细雨花香。细雨花香，恰似多情二月芳。秋冬春夏千般念，天也悠悠。地也悠悠，每到西湖万事休。”
[462]周振兴和词：“南齐小小西泠路，黛色沉香。暮色沉香，泛棹催舟觅雅芳。莲娃钓叟宁心念，有也悠悠。无也悠悠，柳调苏吟永不休。”
[463]白居易和苏轼在杭州主政时，均整修过西湖，从湖底挖出的泥堆成今天的“白堤”和“苏堤”。
[464]郭兴旺原词：“永安寺又称香山寺，坐落于香山，静宜园内南部。始建于唐代，经不断修缮扩建，至清乾隆时期达到鼎盛，成为香山的核心景观，后于1860年被英法联军烧毁。现重建，将竣工。父名永安，几年前病故。故对永安寺重建有特别的感情，每次登山都要到工地‘巡视’一番。今又登山，作此诗，寄托思念。雨一更，风一更，廖廓秋日万里晴。又登香山峰。 走一程，歇一程，环绕山腰缓步行。心萦山寺灯。”
[465]郭兴旺原词：“新年意味着希望，让人企盼。因此和女儿约定，己成我俩的传统项目，就是每年元旦一起去爬山，提振精神，为亲人祈福！关健是怕她新年睡懒觉。昨一天，今一天，辞旧迎新又翻篇。思索开新元。 送一年，迎一年，驱霾靠风就真难。登高现天蓝。”
[466]《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”
[467]冯兆平原诗：“酷暑未消又入秋，相思岂为少年留？新诗吟罢无红叶，旧梦归来已白头。十载风烟还故土，一生心事寄东流。放声长啸惊涛起，南海苍茫问白鸥。”
[468]周军和诗：“谁说天凉好个秋，相思只为少年留。千杯未必真知己，半世已经空白头。落叶飘萧枝有骨，入怀散淡月如勾。广州湾外滩声起，云灭涛生总自由。”
[469](唐)李商隐《安定城楼》诗：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”
[470]《汉书·严助传》：“君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。”
[471]《三国志·魏志·桓阶陈群等传评》：“陈群动仗名义，有清流雅望。”(宋)欧阳修《朋党论》：“唐之晚年，渐起朋党之论，及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而唐遂亡矣。”(清)顾炎武《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。”
[472](清)龚自珍《论私》：“夏有凉风，冬有燠日，天有私也。”
[473]《列子·黄帝篇》：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”(唐)李商隐《樊南文集·卷八·太仓箴》：“海翁无机，鸥故不飞。”(唐)陆龟蒙《甫里集》：“除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机。”(宋)辛弃疾《水调歌头·和王正之右司吴江观雪见寄》词：“谪仙人，鸥鸟伴，两忘机。”
[474](南朝·梁)刘勰《文心雕龙·风骨》：“是以怡怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”(唐)陈子昂《序》：“汉魏风骨，晋宋莫传。”《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”
[475](唐)李白《挂席江上待月有怀》诗：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”
[476]冯兆平和诗：“东风有意上层楼，莫让相思付水流。翰墨豪厘惊远客，青衫司马泣江州。诗情漫寄留红叶，心事闲抛任自由。今日柴门芳草外，无边春色为君留。”
[477]周军原诗：“春风何不上高楼？嫁与茅花随水流。云隔蓬瀛千万里，气呑粤桂十三州。渔樵杯盏浑无事，岁月江山总自由。聊向柴门赊月色，一川晴雨任君留。”
[478]《景德传灯录》(卷二十)：“竹密岂妨流水过，山高那阻野云飞。”
[479]冯兆平和诗：“取义何曾怕断头，将军兵谏撼神州。蒋公魂断荒亭路，少帅情牵故国愁。生死相依惟四姐，红颜长伴冺恩仇。是非功过谁评说，尽入长江万古流。”
[480]周军和诗：“如此江山如此头，拼将热血起神州。孤亭何恨竟囚蒋，铁幕无情须策筹。自信寒弓能射日，当知沧浪可吞舟。萋萋芳草灞桥外，几处暮鸦啼古丘。”
[481]日发原诗：“不意溪流月落头，夷犹怅望是雍州。天南春雨春潮起，地北雪晴雪骨筹。几许梦魂听事变，无边折柳弄轻舟。骊山晚照惊尘雾，万竹婆娑滴翠丘。”
[482]凉州，即武威市，又名雍州、侠都、雍都、凉都，这里借此西北和甘肃。1934年10月，中央红军从江西瑞金出发，经二万五千里长征到达西北。
[483]“九一八”事变后，东北军统帅张学良不抵抗而放弃东北大片国土。
[484]王琦原诗：“衔峰抱水世间稀，浓抹轻描总适宜。曲院凤荷苏阮醉，断桥残雪许白迷。高宗风波除鹏举，毛帝刘庄倒少奇。同在四围山色里，伴君难免套囚衣。”
[485](宋)林升《题临安邸》诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
[486](唐)黄巢《自题像》诗：“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人识，独倚栏杆看落晖。”
[487]刘大山原诗：“横槊长江百代诗，英雄毁在自负痴。万军胄舰旌旗舞，一士高坛胜算之。昔日征伐出大将，今朝网络现公知。年年成败新人换，岁岁春芽挂柳枝。”
[488]佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。
[489]《坛经》：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。’”
[490]《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”
[491]《易经·谦》：“谦亨，天道下济而光明。”《尚书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾于夏。”《道德经》第七十七章：“天之道，损有余而补不足。”(汉)刘向《管子·重令》：“天道之数，人心之变。”(晋)陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗：“天道幽且远，鬼神茫昧然。”
[492]邢涛原诗：“环沙古地起宏图，腾跃六龙惊世殊。穹顶春光千里浪，峰巅银线万重途。润通国脉连星月，惠济民生涌海湖。大计既成无上策，南天湛碧耀明珠。”
[493]阳江核电站的原始地貌中，东南方向有一个伸入海中的巨大碣石。我于2002年6月来阳江时，看到此碣石，当场背诵了曹操的《观沧海》诗。
[494]周亚文原诗：“往事如烟落拓行，辉煌夕照映霜星。曾因孤妄浮迷梦，又遣青春念正经。历历功名狂不达，殷殷万利傲无凭。灵台返本南山近，长钓江河伴月明。”
[495]《国语·晋语二》：“小心狷介，不敢行也。”
[496]《晏子春秋·问上二二》：“圣人伏匿隐处，不干长上，洁身守道，不与世陷乎邪。”
[497]《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
[498](唐)张九龄《上封事书》：“上善则守志而后时，中人则躁求而易操。”
[499](宋)苏轼《食荔枝》诗(其二)：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
[500]许保家原诗：“天下名山万万千，美庐自古聚英贤。李苏诗韵留余墨，毛蒋行宫有故篇。物换星移风自在，秋来春去雨当前。客居牯岭浮云下，沧海横流两眼间。”
[501](宋)苏轼《端午遍游诸寺得禅字》诗：“忽登最高塔，眼界穷大千。”
[502]仙人洞，位于庐山天池山西麓，是一个由砂崖构成的岩石洞。因其形似佛手，故名佛手岩。相传唐代道人吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。
[503](宋)苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
[504]钟阳胜原诗：“世事苍茫似以埃，岂有兽王一般般。历史自有铁脚步，且看脚印论评台。”
[505](南朝·宋)谢庄《宋孝武帝哀策文》：“王室多故，国步方蹇。”(清)黄景仁《三忠祠》诗：“太息同声悲国步，萧条异代识宗臣。”
[506](宋)范仲淹《和太傅邓公归游武当寄》诗：“此日神仙丁令鹤，几年霖雨武侯龙。”柳亚子《一九四五年八月三十日渝州曾家岩呈毛主席》诗：“霖雨苍生新建国，云雷青史旧同舟。”
[507]李一农原诗：“儿行千里父担忧，梦醒梦连梦澳洲。以后腾程近与远，全依小女壮心遒！”
[508](晋)陶渊明《饮酒》诗：“问君何能尔？心远地自偏。”
[509]《文选·鲍照诗》：“鳞鳞夕云起，猎猎晚风遒。”
[510]张玉洁原诗：“息却雄心了却梦，蹉跎岁月度余生。偶提画笔随涂抹，或如烟水绕青峰。”
[511](南朝·梁)刘勰《文心雕龙·神思》：“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞；然后使之宰，寻声律而定墨；独具之匠，窥意象而运斤。此盖驭文之首术，谋篇尤端。”
[512]郁达夫《自述》诗(之二)：“前身纵不是如来，谪下红尘也可哀。”
[513]俞洁纯原诗：“又是重阳登高日，锦绣山河更葱茏。满腹经纶图报国，剑指南粤帅旗红。”
[514]李宝光原诗：“年近百岁回婆家，亲人相见笑哈哈。今人生活更幸福，全县遍开兴盛花！”
[515]三打哈：据《封神演义》记载，周武王在伐纣时，路过一个叫“三打哈”的地方，遇见一个路人挡在路中，姜子牙施法想要驱散他，却反被他一击而受重伤。武王赶紧过来拜见他，一问，才知道他是一个叫“吉扬琪”的高人，是来赐予武王象征权力的神器“玉玺”的。传说玉玺能使人对物理和魔法攻击产生免疫能力，吉扬琪赐予武王此物帮他平定叛乱。武王了解此情后，对其行三跪九叩大礼。
[516]陈毅《梅岭三章》诗：“取义成仁今日事，人间遍种自由花。”
[517]冯兆平和诗：“午夜梦回忆漠阳，北山回望是家乡。穗禾勒石应犹在，文脉千年似水长。”
[518]冯先生是阳江人，1959年离开家乡，至今已经整整55年了。
[519]韩元茗原诗：“两夜熬出一首诗，逢君眨眼便回之。早知世上存高手，不若江边背楚辞！”
[520]《论语注疏·季氏》：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。’”
[521](宋)辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“渡江天马南来，几人真是经纶手？”(明)唐顺之《与胡梅林总督书》：“古人经纶手大率忙时闲做，闲时忙做，知公亦然也。”(清)孙枝蔚《万开来宪副招饮园林留赠》诗(之二)：“暂袖经纶手，弥高著作才。”
[522]《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
[523]《晋书·文苑传·李充》：“然则圣人之在世，吐言则为训辞，莅事则为物轨。”
[524](宋)吴惟信原诗：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”
[525](南朝·齐)谢朓《之宣城出新林浦向版桥》诗：“天际识归舟，云中辨江树。”(唐)李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”
[526](宋)王安石《登飞来峰》诗：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”(宋)苏轼《题西林壁》诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
[527]周亚文原诗：“同窗廿载盼重逢，海北天南忆旧容。江汉一帘梅雨至，闲愁满地对长空。”
[528]《摩诃般若波罗蜜多心经》：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
[529]濮继龙原诗：“不慕荣华不羡仙，栖身核电斩华年。斯人风貌今何在？不在云边在水边。”
[530]郭兴旺原诗：“江河无语泪光凝，酷暑难寐心不宁。且行且歌且怀念，难言英雄逆火行。”
[531]网友原诗：“妇运开天架梯人，情倾冀豫威名循。德高政卓留青史，称颂神州励后尘。”
[532]《礼记·王制》：“七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。”
[533]《大智度论》卷二十七：“谓入此法位，不复堕凡夫之数，称为得道人，一切世间事欲坏其心，然不能令其动，闭三恶趣门，入诸菩萨数中。”
[534]仙子，神话传说中形容品德高尚，智慧非凡，纤尘不染，高雅脱俗，且具有非凡能力的女子。(唐)孟浩然《游精思观题观主山房》诗：“方知仙子宅，未有世人寻。”(唐)皎然《买药歌送杨山人》诗：“扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。”
[535]《史记·太史公自序》：“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。”
[536]林田生原诗：“南天西水逐远航，浪急星高耕海忙。待日羊城相逢时，再赞紫荆火凤凰。”
[537](汉)张衡《思玄赋》：“不抑操而苟容兮，譬临河而无航。欲巧笑以干媚兮，非余心之所尝。”
[538]同上：“何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。”
[539](汉)司马相如《凤求凰》：“一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。”
[540]林田生原诗：“临河方知风雨狂，难辨何处是归航。冬寒始恋春日暖，凤娇更惜痴情郎。”
[541]周振兴原诗：“公在九州忧巴黎，心系世界渐发稀。天摧地乱谁能解？且安小楼梦别离。”
[542]《诗经·小雅·小明》：“二月初吉，载离寒暑。”
[543]张波原诗：“晨雾晴阳佳鹊闹，抚窗远眺咏思开。传经圯上何须早，今有黄公应约来。 释界菩提天上闻，众生普渡法身循。如来门下无凡辈，愿做莲台一埃尘。”
[544](唐)刘禹锡《赏牡丹》诗：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”
[545]《诗经·卫风·竹竿》：“淇水滺滺，桧楫松舟。”(南朝)梁元帝《玄览赋》：“此桧楫而方远，彼松舟而未闲。”
[546]刘杰和李宝光夫妇已是耄耋之人，在我的心目中，他们就是一对“活佛”。
[547]青岩山，又名云梦山，位于河南省淇县城西十五公里的太行山东麓。素有“云梦仙境”之称。这里是鬼谷子隐居处，著书授徒，成为战国军庠。
[548]《毛诗正义·桑柔》：“于乎有哀，国步斯频。国步灭资，天不我将。”(南朝·宋)谢庄《宋孝武帝哀策文》：“王室多故，国步方蹇。”(清)黄景仁《三忠祠》诗：“太息同声悲国步，萧条异代识宗臣。”
[549]耕夫原诗：“至乐斋人辞鹤城，晴原丽日御东风。莫嗟淇水不留客，江左待君挽劲弓。”
[550]朝歌(今河南鹤壁淇县)，为中国殷商王朝四代陪都和西周春秋时期卫国国都，是《封神榜》故事发生地，在作为商纣王的陪都时期达到鼎盛，具有3000多年的古都史，是华夏文明的主要发祥地之一。
[551]林迎原诗：“松梅和雪过隆冬，兰竹飘香傲苍穹。更有牡丹知子意，雍容华贵满春红。”
[552]刘开新原诗：“一掬柠檬味，几多救世心。青黄犹相接，胖瘦恨不匀。片片皆圣药，叶叶俱生津。虔诚问我佛，十指送佳音。”
[553]浙江金华佛手被称为“果中之仙品，世上之奇卉”，雅称“金佛手”。
[554]佛手又名九爪木、五指橘、佛手柑。
[555]韩元茗原诗：“我是江头浪，君如海上珠。相逢惟大道，各散在歧途。侧目观灯塔，倾心举酒壶。船中聊一聚，逝水暂停无？”
[556]宋末元初著名棉纺织家黄道婆，在海南岛师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。
[557]海南岛自古以来就是官员被贬的地方之一，唐、宋时期贬谪到海南的就有五位著名历史人物：唐朝名相李德裕、宋朝名相李纲、李光、赵鼎、名臣胡诠，苏轼也被贬崖州。
[558]海南三亚有一个鹿回头公园，传说一位英俊的黎族青年猎手，追赶着一只坡鹿来到南海之滨。前面山崖之下便是无路可走的茫茫大海，那只坡鹿突然停步，站在山崖处回过头来，鹿的目光清澈而美丽，凄艳而动情，青年猎手正准备张弓搭箭的手木然放下。忽见火光一闪，烟雾腾空，坡鹿回过头变成一位美丽的黎族少女，两人遂相爱结为夫妻并定居下来，此山因而被称为“鹿回头”。
[559]邢涛原诗：“独立平安夜，遥听西节临。花街传阵乐，更鼓报佳音。照影纤云月，凭窗密竹琴。风凉吹欲酒，谁坐对同斟。”
[560]许保家原诗：“日照莲花暖，风吹笔架鲜。五洲辞旧岁，四海话新年。南岭千层绿，珠江万里甜。欣欣物自上，希望在田间。”
[561]周振兴和诗：“远粤观天暖，常闻卉草鲜。而今辞旧岁，再日继新年。不羡常藤绿，唯怀密水甜。悠然遥北上，野鹤任云间。”
[562]《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世易之以书契。”《老子》第八十章：“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”(汉)郑玄《周易》注疏：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。”
[563](春秋·鲁)左丘明《国语·吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”
[564]电视连续剧《武林外传》第39集“吕秀才得理不饶人郭芙蓉自食苦月饼”：钱掌柜要求大嘴做月饼，中秋节送给客户，对他提的三个要求就是：高端、大气、上档次。2013年后，这种说法频繁出现在各种网帖、娱乐节目中，流行范围越来越广，形容事物有品味、有档次，偶尔也作反讽使用。
[565]韩元茗原诗：“短信来天外，纷纷似雪花。观梅须在野，对酒宜还家。暂别身前事，慢呷盏底茶。良宵且一醉，明日共春华。”
[566](唐)韩愈《进学解》：“沉浸醲郁，含英咀华。”
[567]林田生原诗：“寂寂没所待，朝朝为何归？天涯芳草远，难与故人违。歧路相与释，莫言知音稀。只应守天道，最难静心扉。”
[568](宋)释文珦《客居阻雪》诗：“客居还岁暮，风雪掩柴扉。”
[569]董保同原诗：“昆曲到昆明，归来几泪盈。长笛天籁曲，秋月牡丹亭。”
[570](唐)李白《菩萨蛮》词：“何处是归程，长亭更短亭。”(宋)杨万里《濠原路中》诗：“长亭短亭三复五，总是儿时行底路。”
[571]邢涛原诗：“秋仲碧云空，挥毫九秩功。纵横唐宋意，一睹沐春风。”
[572]“留白”，就是在作品中留下相应的空白，是我国传统艺术的重要表现手法之一，被广泛应用于中国绘画、陶瓷、诗词等领域中。
[573]“悬腕”，指手腕悬起，手肘也离开桌面上书写的方式。写字仅仅提腕还不能上下纵横自如地运笔。悬腕能使肩部松开，全身之力由于无所挂碍，才得集注毫端，点画方能劲健。
[574]林田生原诗：“南山本无寿，青翠染年年。白头不必见，心闲似神仙。”
[575](唐)杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
[576]权杖是象征王权和皇权的用具。考古材料表明，古埃及和中国都发现了权杖，形制不同，材质不同。权杖的地位等同于中国的玉玺。欧洲王国的国王所持的权杖，装饰华丽，常为金、银等贵金属所打造，镶嵌有宝石。中国发现权杖的材质有木质、金质、青铜和玉石。
[577]旧作：“落日时光逢故友，眼前秋景伴秋声。双双海燕搏雷雨，点点白帆逐浪峰。南北湖区栖彩凤，钱塘江水潜蛟龙。遥追吴主孙权事，携手陆郎唱大风。”
[578](唐)李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
[579]江南贡院，又称南京贡院、建康贡院，位于南京市秦淮区南京夫子庙学宫东侧，是中国古代规模最大的科举考场，中国南方地区开科取士之地。江南贡院始建于宋乾道四年(公元1168年)，经历代修缮扩建，明清时期达到鼎盛，清同治年间，仅考试号舍就有20644间，加上附属建筑数百间，占地超过30余万平方米。其规模之大、占地之广，居中国各省贡院之冠，创中国古代科举考场之最。
[580]《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”(唐)罗隐《使宅鱼》诗：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。若教生得西湖上，也是须供使宅鱼。”(唐)卢仝《直钩吟》诗：“人钩曲，我钩直，哀哉我钩又无食。文王已没不复生，直钩之道何时行。”
[581](太平天国)洪仁玕《干王洪宝制》：“欲出仕于妖门，动牵荆棘；欲隐迹于陇亩，无地容身。”
[582](唐)杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
[583]淇河，是一条产诗出歌的河。历代描写和赞美淇河的诗文非常多，我国第一部诗歌总集《诗经》中，采自淇水卫地一带的诗歌有近50篇之多，其中集中在“邶风”“鄘风”“卫风”中的就有39首。
[584]朝歌(今河南鹤壁淇县)，为中国殷商王朝四代陪都和西周春秋时期卫国国都，是《封神榜》故事发生地，在作为商纣王的陪都时期达到鼎盛，具有3000多年的古都史，是华夏文明的主要发祥地之一。
[585]《礼记·曲礼篇》：“百年曰期颐。”
[586]刘老和李老每次都住在竹园，其左侧为习仲勋曾经住过的柏园(习夫人齐心仍住此处)，右侧为邓小平曾经住过的桂园(我曾经参观过，写过两首诗，其中一首李老写成书法作品，现挂在竹园的小餐厅里)。
[587](南朝·梁)吴均《闺怨》诗：“胡笳屡凄断，征蓬未肯还。”(唐)王勃《冬郊行望》诗：“江皋寒望尽，归念断征蓬。”(唐)王维《使至塞上》诗：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”
[588]文森特·威廉·梵·高(Vincent Willam van Gogh，1853－1890)，荷兰后印象派画家，是后印象主义的先驱，并深深地影响了二十世纪艺术。他的绘画受到西方绘画的影响，也创造了属于自己的独特风格。梵高死后不到几年，一些画家就开始模仿他的画法。
[589](宋)梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》诗：“此外有甘脆，可以奉亲慈。”(宋)王令《送曹杜赴试礼部》诗：“罢酒行矣无自迟，去取天宠酬亲慈。”
[590]毛泽东《祭黄陵文》：“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。”
[591](晋)孙盛《杂记》：“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：‘宁我负人，毋人负我！’遂行。”
[592](汉)司马相如《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！”
[593](南朝·宋)吴孜《春闺怨》诗：“春光太无意，窥窗来见参。”(宋)杨万里《题广济圩》诗(之三)：“诗卷且留灯下看，轿中只好看春光。”(清)黄遵宪《遣闷》诗：“花开花落掩关卧，负汝春光奈汝何。”毛泽东《采桑子·重阳》词：“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。”
[594](唐)李白《送友人》诗：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
[595](宋)杨无咎《滴滴金》词：“忆得歌翻肠断句，更惺惺言语。”
[596]《三国志·魏书·董二袁刘传第六》：“袁术无毫芒之功，纤介之善，而猖狂于时，妄自尊立，固义夫之所扼腕，人鬼之所同疾。虽复恭俭节用，而犹必覆亡不暇。”“袁术奢淫放肆，荣不终己，自取之也。”
[597]《三国志·吕布(张邈)臧洪传第七》：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”
[598]《史记·田儋列传第三十四》：“使还报，高皇帝乃诏卫尉郦商曰：‘齐王田横即至，人马从者敢动摇者致族夷！’乃复使使持节具告以诏商状，曰：‘田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。田横乃与其客二人乘传诣雒阳。’”“高帝曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！’为之流涕，而拜其二客为都尉，发卒二千人，以王者礼葬田横。”
[599]《后汉书·班梁列传》：“(班超)为人有大志，不修细节。……家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎？’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉！’其后行诣相者，曰：‘祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。’超问其状。相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’”
[600]抗日战争时期，安老在老家北京门头沟担任儿童团长。
[601]解放战争后期，安老跟随解放军南下工作团，在河南新解放区从事地方工作。后来到广东，在人事厅担任领导职务，从事干部培养工作。
[602]孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子活到七十三岁，八十岁之后的事情不知道了。原中国科学院院长、著名教育家卢嘉锡先生在担任中国老年学会会长时，对孔子的感悟作了补充：“八十老当益壮，九十返老还童，一百从零开始。”
[603]象头山，国家级自然保护区，位于广东惠州市北部，博罗县境内。
[604]象头山以马毛泉下之石船最为奇胜，《博罗县志》：“石船在象头山马尾泉下。石突起五、六尺，长丈余，玲珑如船。”
[605]礼斗，也称拜斗，本是道教独有之科仪，佛教后来也有学习。为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。
[606]烂柯，象头山的景点。《烂柯经》：“棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。”
[607]王智全，中信期货公司副总经理，是此次活动的领队。
[608]《诗经》共计305篇，其中39篇属于卫风。
[609]鹤壁市朗诵协会的名称为“鹤之声”。
[610]荆轲(？—公元前227年)，姜姓，庆氏(古时“荆”音似“庆”)。战国末期卫国朝歌(今河南鹤壁淇县)人，战国时期著名刺客，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。受燕太子丹的派遣，入秦行刺秦王，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。
[611]许穆夫人(约公元前690年—？)，姬性，卫公子顽(卫昭伯)和宣姜的女儿。出生于春秋时期卫国都城朝歌，长大后嫁给许国许穆公，故称许穆夫人。她不仅是中国文学史上见于记载的第一位女诗人，也是世界文学史上第一位女诗人，其诗作在世界文学史上都享有极高的声誉。
[612]“鹤之声”活动的举办地在一个小咖啡厅的二楼。
[613]我带了一瓶朋友送的葡萄酒，其中有金泊。
[614]《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”
[615]《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
[616]《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”(清)纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》词：“别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒，卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。”
[617]了了，指心里明白，清清楚楚，通达。(晋)袁宏《后汉纪·献帝纪》：“小时了了者，至大亦未能奇也。”(南朝·宋)刘义庆《世说新语·言语第二》：“孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：‘我是李府君亲。’既通，前坐。元礼问曰：‘君与仆有何亲？’对曰：‘昔先君仲尼与君先人伯阳(老子)有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。’元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当了了。’”
[618]如如，佛教用语，指永恒存在的真如。《楞伽经》：“法性之理体，不二平等，故云如，彼此之诸法皆如，故云如如，是正智所契之理体也。”《大乘义章》：“言如如者是前正智所契之理，诸法体同，故名为如。就一如中体备法界恒沙佛法，随法辨如，如义非一，彼此皆如，故曰如如。”《佛性论》：“如者有二义：一如如智，二如如境。并不倒故名如如。”
[619]《金刚经》，全称是《金刚般若波罗蜜经》，来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中被视为一个略本。二十年前，我与邢娟在北京相聚时，她就在研读此经文。这些年来，她对经义精修得更加通透了。
[620]在下，谦词，称自己。
[621](宋)姜夔《扬州慢》词：“念桥边红药，年年知为谁生？”
[622](宋)晏殊《浣溪沙》词：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”
[623](晋)陆机《浮云赋》：“鸾翔凤翥，鸿惊鹤飞，鲸鲵溯波，鲛鳄冲道。”
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