从“跪着的”到“站起来”

总理曾讲，中国乃“多难兴邦”。回望过去，中国确是在多灾多难中跌浮成长。

近代史中，康乾盛世，朗朗天朝大国，GDP总量占世界的25%至30%…(相比今日中国GDP只占世界的6%)。但随之鸦片战争爆发，各项丧权辱国条约的签订、割地赔款等，使举国内外交迫、士气不振，中国步入有史以来最困厄的时期。

尽管到了1949年10月1日，毛泽东主席向世界宣布全体中国人“站起来”了。但事实上，中国人只是从“跪着的”，诚惶诚恐地“站起来”，正准备踏出第一步，未来的道路依然荆棘满途。中国人“摸着石头过河”，不断地为了国家富强民主、人民生活幸福而拼搏奋斗。一直到了80年代改革开放，中国才开始真正慢慢走向“小康”，开始“富”，开始“强”。

所谓“前人种树、后人乘凉”，可以说，中国能有今日的成就，全靠早期的热血同胞为未来铺平了道路。因此，在新中国成立后60多年的今天，我们既要庆祝这得来不易的瞬间，也要缅怀那些抛头颅、洒热血，为了民族的团结、自主独立和复兴所作出牺牲的先贤前辈们。62年，内地发展迅猛，日新月异。62年，从无到有，从贫到富，从富到强，跌跌撞撞，一路走来，真的不容易。作为一个与新中国同龄的中华儿女，我只有怀着感恩的心，来祝福中国，为过去的62年喝彩。未来的中国更加强！

当年留美读书时，每一次出入境或于学校填写若干表格，时常为填写国籍而困惑。我究竟是香港人，英国人，英属香港人，还是中国人？有时，同学间初识，外国人见我一副东方人脸孔，一般都认为我是日本人。有人问我从哪里来，我直言是香港。但若接着又问，香港是哪个国家的地方？我踌躇在旁，一脸无奈，无法解释作答。

其实，能够光明正大地说出自己是哪一个国家的子民，是非常值得骄傲的一件事。以前，香港人根本无法正视究竟是哪里人。但“九七”香港回归之后，香港人终于能够堂堂正正、明明确确地告诉外国人，“我是中国人！”中国中兴，国家崛起，香港人作为炎黄子孙也感与有荣焉。香港人，也从“跪着的”殖民地子民，变成“站起来”的中国人。

香港与内地的融合是当前的潮流，也是势所必行的。有论述认为，两地关系不能太密切，否则较容易受内地所影响，难以实施“一国两制”。而没有“一国两制”，香港的优势就难以保持，因此香港要面向国际，而不是面向内地。也有人认为，两制间的制度性分别是一种障碍，应加以消除，否则两地难以互补资源（人口往来、资金调动等）。这些纷纷扰扰的论述，看来是互相矛盾，拿“一国”与“两制”对立起来，但其实却根本未掌握到问题的核心。问题的核心，是“一国两制”不单是属于香港的，更是属于整个中国的。“一国”与“两制”不是对立和矛盾的，相反，可以是一个接触点、一个介面，一个缓冲的地区、一个灰色的地带。其真谛在于通过灵活的手段，增进国家的长远利益；透过香港制度的安全缓冲，中国内地可以更顺利走向世界。特别是与香港毗邻的广东地区，走出去的步伐比其他地区可能还要快。

在过去的62年，中国在经济和国力发展上已经毋容置疑达到非常显赫的成果。在今后62年，我认为中国必须要复兴中华文化。正如一个人的成长，除了是骨骼方面的发育之外，精神和思想也应该与肉体一同成长，精神成长的速度更应该要比肉体成长的速度更快才对。

《易经》中的第一卦是“乾”卦。“元、亨、利、贞”是乾之四德。元者，大也。一个国家最基本的要素是要强壮，幅原大，国力能量也要大；亨者，通也。国力大尚且不足，也要晓得变化，可以能屈能伸、能软能硬、能小能大，生命力才能流畅通达；利者，宜也。要懂得配合外来因素，观察国际间的风云起变，什么时候做什么事，以扮演最适合的角色；贞者，固也。自身是无病无痛，纵使遇到天然或人为灾害，也要有抵抗能力，可以复原得快。固者，亦即把自己的弱点减至最少，亦加强自己的守御能力。

中国的国力发展，眼下还可以说到达了“元”的地步。但“亨”、“利”、“贞”的境界，我们仍未达到。有人说中国人病在精神、病在心灵。要令中国人在精神上也真正崛起来，迎向世界，不怕别人言语或思想间的刀光剑影，复兴中华文化，振奋我们的心灵，就是中国在今后62年必须要做的工作。

上一个62年，中国人的躯壳已长成了，还长得相当的扎实；下一个62年，中国人一定要找回自己健全的魂魄。只有在我们的传统文化中，才能寻到我们的“中国魂”。

载《明报》2011年12月19日