不应忘却的历史

所有的历史，都是特定时代的产物。所有的生命，都只能诞生于那个特定的时代。作为整部历史的任何一个环节，每一段历史都是值得敬畏的。既不应被篡改、美化，更不应被忘记、丢弃。历史不仅只是一面镜子，照射着善恶美丑，是非曲直；更是一种隐喻，反映着现实，透悟着未来。克罗齐曾说，所有的历史都是现代史，有一定的道理，但却不能绝对化。如果说古人都是白痴，我们则更加愚蠢。不能因为历史都是后人书写的，就断言没有真实的价值，甚至因此都把历史说成一种虚假的杜撰。

诚然，历史中充满着真假难辨、是非不清的人物和故事，有些甚至是截然不同、相互矛盾的。但即使如此，也不能完全否认历史的价值。那些历史学家千百年所做的记录、发掘和求证，不仅仅只是止于某一个人物和事例以及背后的情节和原因，更多的则是着眼于完整的脉络尤其是规律性质的摸索。如果不是这样的话，那么，历史学就不能称之为一门科学，它的价值必然大打折扣。历史虚无主义和历史真知主义都不可避免地走向了两个相反而又趋同的泥潭，绝对否定与绝对肯定都是极端，而不是客观的、科学的态度。

毫无疑问，历史都是人由自己创造的。有一定巧合、雷同的因素，但更多的还是必然的逻辑。某个人物、某个突发事件的出现，或许可以暂时改变历史的轨迹，但却无法改变历史的终极走向。在这种意义上，历史的必然性必然覆盖历史的偶然性。

一　中华民族的历史沿革

中华民族的历史就是由各民族共同开发和创造的历史，其最大的特点就是历史悠久、幅员辽阔。以下为：

（一）原始社会（约170万年前到约公元前21世纪）

约170万年前 元谋人生活在云南元谋一带

约70 ～ 20万年前 北京人生活在北京周口店一带

约1.8万年前 山顶洞人开始氏族公社的生活

约0.5 ～ 0.7万年前 河姆渡、半坡母系氏族公社

约0.4 ～ 0.5万年前 大汶口文化中晚期，父系氏族公社

约4000多年前 传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期

（二）奴隶社会（公元前2070年到公元前476年）

夏 公元前2070年到公元前1600年

公元前2070年 禹传予启，夏朝建立

商 公元前1600年到公元前1046年

公元前1600年 商汤灭夏，商朝建立

公元前1300年 商王盘庚迁都殷

西周 公元前1046年到公元前771年

公元前1046年 周武王灭商，西周开始

公元前841年 国人暴动

公元前771年 犬戎攻入镐京，西周结束

春秋 公元前770年到公元前476年

公元前770年 周平王迁都洛邑，东周开始

（三）封建社会（公元前475年到公元1840年）

战国 公元前475年到公元前221年

公元前356年 商鞅开始变法

秦 公元前221年到公元前206年

公元前221年 秦始皇统一全国，确立郡县制，统一货币、度量衡和文字

公元前209年 陈胜、吴广起义爆发

公元前207年 巨鹿之战

公元前206年 刘邦攻入咸阳，秦亡

公元前206年 ～ 公元前202年 楚汉之争

西汉 公元前202年到公元8年

公元前202年 西汉建立

公元前138年 张骞第一次出使西域

公元8年 王莽夺取西汉政权，改国号新

东汉 25年到220年

25年 东汉建立

73年 班超出使西域

105年 蔡伦改进造纸术

132年 张衡发明地动仪

166年 大秦王安敦派使臣到中国

184年 张角领导黄巾起义

200年 官渡之战

208年 赤壁之战

三国 220年到280年

220年 魏国建立

221年 蜀国建立

222年 吴国建立

230年 吴派卫温等率军队到台湾

263年 魏灭蜀

265年 西晋建立，魏亡

西晋 265年到316年

280年 东晋灭吴

316年 匈奴攻占长安，西晋结束

东晋 317年到420年

317年 东晋建立

383年 淝水之战

南北朝 420年到589年

420年 南朝宋建立

494年 北魏孝文帝迁都洛阳

隋 581年到618年

581年 隋朝建立

589年 隋统一南北方

605年 开始开通大运河

611年 隋末农民起义开始，山东长白山农民起义爆发唐 618年到907年

618年 唐朝建立，隋朝灭亡

627年 ～ 649年 贞观之治

713年 ～ 741年 开元盛世

755年 ～ 763年 安史之乱

875年 ～ 884年 唐末农民战争

五代 907年到960年

907年 后梁建立，唐亡，五代开始

916年 耶律阿保机建立契丹国

北宋 960年到1127年

960年 北宋建立

1005年 宋辽澶渊之盟

1038年 元昊建立西夏

11世纪中期 毕升发明活字印刷术

1069年 王安石开始变法

1115年 完颜阿骨打建立金

1125年 金灭辽

南宋 1127年到1276年

1127年 金灭北宋，南宋开始

1140年 宋金郾城大战

1206年 成吉思汗建立蒙古政权

元 1271年到1368年

1271年 忽必烈定国号元

1276年 元灭南宋

明 1368年到1644年

1368年 明朝建立，元朝结束

1405年 ～ 1433年 郑和七次下西洋

16世纪中期 戚继光抗倭

1553年 葡萄牙攫取澳门居住权

1616年 努尔哈赤建立后金

1628年 明末农民战争爆发

清 1636年到1911年

1636年 后金改国号为清

1644年 李自成建立大顺政权，农民军攻占北京，明亡

1662年 郑成功收复台湾

1673年 三藩叛乱开始

1684年 清朝设置台湾府

1689年 中俄签订《尼布楚条约》

1771年 土尔扈特部重返祖国

1839年 林则徐虎门销烟

1840年 ～ 1842年 鸦片战争

1842年 中英《南京条约》签订

1840 ～ 1850年代 中国无产阶级产生

1851年 金田起义，太平天国建立

1856年 ～ 1860年 第二次鸦片战争

1858年 《爱珲条约》《天津条约》签订

1860 ～ 1870年代 中国民族资产阶级产生

1860年 《北京条约》的签订

1860 ～ 1890年代 洋务运动

1864年 天京陷落，太平天国运动失败

1883年 ～ 1885年 中法战争

1894年 ～ 1895年 甲午中日战争

1895年 中日《马关条约》签订

1890年代 帝国主义在中国强占“租借地”划分势力范围

1898年 戊戌变法

1900年 义和团运动高潮，八国联军侵略中国

1901年 《辛丑条约》签订

1905年 中国同盟会成立

1911年 黄花岗起义，保路运动，武昌起义

（四）近代史

民国 1912年到1949年

1912年 中华民国建立

1913年 二次革命

1915年 新文化运动、护国运动开始

1916年 袁世凯恢复帝制失败

1919年 五四运动爆发

1921年 中国共产党成立

1923年 京汉铁路工人大罢工

1925年 五卅惨案，五卅反帝运动爆发

1926年 国民革命军出师北伐

1927年 南京国民政府建立，南昌起义

1928年 井冈山会师

1931年 九一八事变

1934年 红军长征开始

1936年 西安事变

1937年 卢沟桥事变，日军南京大屠杀

1940年 百团大战

1941年 皖南事变

1947年 发动“反饥饿、反内战、反迫害”的爱国运动

（五）现代史

1949年 中华人民共和国成立

1950年 中国人民志愿军赴朝作战

1951年 西藏和平解放

1952年 彻底废除封建剥削制度

1953年 第一个五年计划开始

1954年 中华人民共和国宪法诞生

1966年 “文化大革命”开始

1976年 四五运动，“文化大革命”结束

1978年 中共十一届三中全会，改革开放

1992年 邓小平南方讲话，加快改革开放

1997年 香港回归

1999年 澳门回归

综上所述，可以看出，中华民族的历史悠远性、广阔性、连续性、独特性是世界上任何一个国家不曾拥有的。从夏、商、周至秦汉时期，当汉族的先民华夏族开发黄河流域的时候，各少数民族先民也同时开发了周围的广大地区。生活在东北的东胡、肃慎、挹娄、夫余、乌桓等民族在东北三省的广大地区，北部的玁狁、狄、匈奴、鲜卑等民族在今蒙古草原和华北北部以及西北一些地区，西域的龟兹、于阗、鄯善等“城郭国”的各族在今新疆地区，西北部的戎、羌、氐等族在今青藏地区，南部的苗、濮、武陵蛮、长沙蛮以及东南部的百越等南蛮各族在今长江流域的广大地区，黎族和高山族的先民分别在海南岛和台湾，越人的一支在今港澳地区，等等。各民族祖先在各个地区，以他们辛勤的劳动，为统一的多民族国家的建立打下了基础。

秦始皇统一中国，建立中央集权制国家（公元前221年），标志着我国统一的多民族国家历史的开始。在此后的两千年历史发展中，也有一部分少数民族或者在边疆地区建立政权，或者入主中原成为统治民族，他们都为我们多民族国家的发展做出了贡献。如秦代北方的匈奴，西北的西域各族，西部的羌，东北的东胡（鲜卑、乌桓）、夫余等族，都建立过自己的政权。魏晋南北朝时期，除西晋的短暂统一外，汉族和各少数民族曾建立过23个政权，其中匈奴族建立过前赵、北凉、夏三个政权，鲜卑族建立过辽西、代、北周、前燕、后燕、西秦、西燕、南凉、南燕等九个政权，羌族建立过后秦，巴氐族建立过后汉，汉族建立过前凉、冉魏、西凉、后蜀、北燕五个政权。隋唐后，经五代十国到宋、辽、金，我国又一次经历割据，形成各民族政权对峙的局面，如宋朝先后与契丹族的辽、女真族的金朝对峙等。此后，蒙古族的元朝实现了国家的统一。元、明、清时期，国家的统一和中华民族的凝聚力得到进一步发展。元朝在内地和各少数民族地区实行“行省”制度，密切了中央王朝与少数民族地区的关系；满族建立的清朝，曾坚决抗击沙俄、英国等殖民主义在我国东北、新疆、西藏等地的侵略，捍卫了国家的统一。综观中国的历史，虽然政权有分有合，但国家统一和民族团结始终是历史发展的主流和基本趋势。

1840年鸦片战争以后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，各族人民遭受帝国主义和封建主义的双重压迫和剥削。各族人民掀起了波澜壮阔的反帝反封建斗争，在中华民族的团结奋进史上谱写了新的篇章：1851年在广西爆发的太平天国农民革命运动，有壮、瑶、回、苗、蒙古、彝、白、傣、哈尼、傈僳等少数民族人民与汉族人民一起进行斗争。鸦片战争后，沙俄强占我黑龙江以北、乌苏里江以东和新疆巴尔喀什湖以东以南的广大地区，英军和法军分别侵略我西藏和西南地区，激起各族人民的奋起反抗。达斡尔、鄂伦春、赫哲、鄂温克和西北、西南地区的各民族人民积极组织抗战，英勇抗击侵略者。反帝反封建的伟大斗争，使各民族在新的历史条件下实现新的团结和统一。

“五四”运动，开启了中华民族伟大历史的转折点，旧民主主义和新民主主义运动加快了两千年封建帝制的消亡，特别是以共产党为核心的民族解放运动的风起云涌，极大地推动了民族解放的历史进程。最终，经过历史的风风雨雨，各族人民终于在中国共产党的领导下创建了伟大的中华人民共和国。中华民族开始了具有历史意义的新的历史征程。

二　中华民族的历史底蕴和精神

中华民族以其悠久的历史和辉煌的文明而著称于世，这一直都是一个不争的事实。西方中心主义历史观虽然对此提出过种种质疑，但却无法从根本上否认这一事实。至于那些罔顾事实的傲慢、偏见和攻讦，更加暴露了西方世界狭隘和虚伪。抛开那些更加悠久的传说，仅就那些幸存的数不胜数的浩瀚史料，就足以令西方世界自叹弗如。比如：左传、史记、汉书、资治通鉴、明实录、清实录、千金方、水经注、齐民要术、山海经、淮南子、战国策等等，都从不同侧面，以不同的方式记述了中华民族的辉煌历史。

悠久的历史，浩瀚的历史巨著，对大多数国家来说都是不可思议、难以想象的。更遑论与我们相提并论。这些历史巨著不但是我们自己的财富，也是世界的财富。它至少从一个民族的历史丰富了世界历史。中华民族之所以能够历经几千年的风霜而始终屹立不倒，自有它深厚无比的民族底蕴和文化传承。

1．吃苦耐劳的传统，自强不息的精神

中华民族悠久的吃苦耐劳传统举世闻名。亘古漫长的农耕文化虽然在一定程度上阻碍、推迟了中国工业化的进程，但却相对完好地保存了源于农耕文化的吃苦耐劳的传统。相对于早期传统化工业化国家对农耕文明的彻底破坏，这一点尤为珍贵。工业化的进程虽然加速了世界的改变，但世界始终都不能离开农耕文明的根基。而之后奋起直追的工业化文明，无疑又从另一个方面再次印证了农耕文明的无比重要性和工业文明的副作用。生存资源的枯竭，生态环境的恶化，已经成为世界性的巨大灾难。无数次的内忧外患，濒临灭亡却又再次奇迹般地重生，反反复复磨砺着中华民族自强不息的精神，这一点更是世界史上绝无仅有的一个的传奇。无数事实一再证明，历史不能复制，国家却可以重建。只要文化不灭，民族就不可能灭亡。

2．家国天下的胸怀，上善若水的厚德

所有的人类历史都是从封闭走向开放、从狭隘走向广阔的过程，也是反复与人类劣根性反复作斗争、人性从蛮夷走向文明的过程。历史的这一特性在中华民族的历史中表现得尤为突出。从秦始皇统一中国到汉武帝基本稳定疆域，中华民族作为一个世界性大国的地位就已经初步确立。虽然后来几经动荡反复，衰落辉煌，但作为一个国家的整体性不但没有像欧洲那样分裂成一个个小国，而且极大地锤炼了大国的胸怀和视野，家国天下的概念就是这种胸怀的高度概括。至于中华民族爱好和平、善良朴实的文化底蕴更加源远流长，这从早期的《论语》等四书五经中都已得到了充分的体现。这种深厚的、系统的道德规范经过无数次血与火的洗礼，已经溶入全民族的血脉之中，又经过世代传承，成为全民族最宝贵的文化传统。而西方的历史，基本就是一部侵略史、殖民史，无论如何都无法与中华民族的伟大历史相提并论。

3．仁爱的向心力，普世的亲和力

与西方倡导的虚伪的博爱不同，中华民族源于仁爱的向心力是用真实的历史写就的，这种仁爱精神不但推崇人与人之间的友好互助，铸就了中华民族悠久的向心力、深厚的凝聚力、根深蒂固的家国情怀以及拥有普世价值的亲和力，而且广泛传播于邻邦和世界，赢得世界各国的普遍尊重和认同。期间虽有外族的多次入侵，不但没有能够毁坏这种向心力和亲和力，而且无不成为这种向心力和亲和力的一部分。这就充分说明我们的向心力和亲和力的坚韧性和先进性。从当今世界来看，西方强势文化的侵略不但分裂了苏联，分化了东欧，而且在阿拉伯世界制造了无数的灾难。虽然中国也深受其害，但最终我们还是相对完好地守护了我们的优秀传统，再一次证明了中华民族的传统文化的坚不可摧。从根本而言，既是因为我们文化历久弥新的深厚性，也是因为我们文化深不可测的开放性、包容性和先进性。

4．远交近睦的国策，独立自主的方针

与西方世界的暴力征服、经济掠夺、文化侵略所截然不同的是，中华民族历来奉行远交近睦的国策和独立自主的建国方针。从早期鉴真东渡日本传经送宝到文成公主远嫁西藏和亲，以及对近邻的无私援助，都充分说明中华民族远交近睦国策的历史悠久性和民族胸怀的慈悲性。近现代史中华民族更是充分延续和发挥了这一优秀传统，从对第三世界的大量经济援助、道义支持到对西方霸权的顽强反击，都一再证明中国是一个爱好和平、主持正义的国家，是世界和平的中坚力量。新中国建立之后，我们几乎从废墟上，经过几十年艰苦卓绝的奋斗，在西方列强的重重封锁中，奉行独立自主的方针，终于建设起一个欣欣向荣的强大的国家。世界为之瞩目，落后国家为之鼓舞。

很显然，上述概括相对中国的辉煌历史不但浅薄，而且极不全面。至多只是从一个侧面阐述一下自己对这个问题的认识。意在为后面的所要讨论的主题做一个基本的铺垫。相信以后还有机会自我矫正和完善。

其实，世界对中国的认识始终都有多种不同的声音。一种是有限的认同，一种是彻底的贬损。第三世界是有限的认同，并非高度的尊重。因为殖民化、美国的霸权逻辑只能使他们左右为难，言不由衷。西方世界贬损的居多，因为文化根基的不同，更因为现实利益的严重冲突。也有基本肯定的，但声音太过微弱。我们之所以要回顾历史，既有奏响中国最强音的诉求，也有正本清源回击那些刻意丑化中国形象的正当权利，还有唤醒国民意识的迫切需要。

自然，要建设一个真正强大的国家，我们也不能有意回避传统中和现实中存在的那些问题。回归传统更要发展传统，正视现实就是为了更好地拓展未来。世界上没有十全十美的事物，中国的传统文化也有需要剔除和完善的地方。但这种批判首先是应在基本肯定而不是全盘抹杀的基础上，尤其不能在完全美化西方的基础上，全然否定中华民族的精神和传统，甚至走向历史虚无主义。我们必须清醒地看到，西方的一些反华势力一直都在精心组织、精心策划、精心布局并全面实施丑化中华民族的系统工程，企图就是要彻底毁掉我们的历史和传统，然后达到肢解分裂中华民族的险恶目的。特别是在国内的一些西化人士的呐喊助威下，我们很多人都对自己国家的历史传统产生了这样那样的质疑，对毛泽东的全盘否定就是一个明证。更有甚者，欺师灭祖，肆无忌惮地攻击我们的国家我们的党。很多善良的人们或是被他们洗脑俘虏，或是被他们混搅了是非。非常可贵的是，总有一些清醒的人们，在谎言满天飞的时候，始终不渝地守护着我们的传统，并对这些欺骗进行了坚决有力的反击。2014年10月中央召开的文艺座谈会必将成为一个重要的历史转折点，因为它必将唤醒更多的人们，正视我们的传统和历史，认清西方的丑恶面目，由此文化的复兴与振兴将成为时代的主旋律。对我们每一国民来说，传统自信、文化自信、历史自信以及制度自信都是丝毫不可或缺的，特别是对我们这些生在新社会，长在红旗下的几代人，就更必须坚定不移地站在祖国的一边，自觉抵制那些抹黑祖国、抹黑传统、抹黑现实的奇谈怪论和危言耸听。因为，我们都是华夏的子孙，祖国的未来；因为，我们不能背弃自己的信仰和誓言；还因为，我们不能辜负了这个伟大的时代，让我们的子孙们嘲笑我们今天的愚钝。

真相永远都无须向谎言让步，更不能向欺骗妥协。虽然在现实生活中，我们很多人都会遭遇这样那样的委屈和困惑，也会有许多的尴尬和无助，但这些相对于祖国的利益和发展始终都是微不足道的。或许，我们更应该相信，随着祖国的发展强大，我们每个人都会拥有更多的发展机会和幸福生活。我深信不疑的是，我们的民族经历了那么多的苦难和屈辱，足以让我们在睡梦中惊醒，更足以让我们自强不息，励精图治，用奋斗和牺牲创造我们更加辉煌的明天。

三　中华民族的曲折和坎坷：世界的缩影

从历史学的角度看，任何一个民族都有着自己与众不同的曲折和坎坷。由于中华民族的历史足够悠久，曲折和坎坷自然更多。特别是自晚清之后，由于没能跟上世界的发展潮流，从一个天子之国渐渐沦落为一个国力贫弱、备受侵略和欺凌的民族，民族之殇、人民之苦简直无以言表，无以复加。西方列强的烧杀抢掠、日本军国主义的全面入侵几乎把我们逼到了绝路。一部中国近代史，就是一部深受苦难、饱受屈辱的历史，更是一部触目惊心的血泪史、血腥史。每一个真正的中国人，都不应该忘记这段悲惨沉痛的历史。

历史不会停留在任何一个时刻，只会奔腾不息地滚滚向前。中国历史也曾有过许多堪称完美的时刻，比如尧舜时代的清明，周代的礼乐人和，大汉的纵横豪迈，盛唐的辉煌，宋代的繁荣，都是历史在那一刻的真实展现。虽然在大的背景之下，也有暗流涌动，但终究连接成一个完整的传奇。绝对之说未免苛求，相对之论接近真实。英雄史观和群众史观都有各自的价值，也都有各自的局限，就如唯物史观与唯心史观都有各自的理论和缺陷一样。历史哲学不会忽略细节，但必然更加重视整体；不会割裂历史，但却必然在历史的深处寻找自然的链接。任何时候，我们都不能以极端片面的认知妄加推断和肆意解读客观的历史真相。艺术化的再现终究都有失公允的一面，刻意的曲解和强加就不单单是一种无知，而可能是一种无耻的卑劣。正邪虽然历来势不两立，却也不能把它们断然的切开。在历史的视野中，统治者个人的野蛮和残忍必然会被淹没在大众的温情之中。就如元代的杀戮必然会被明代推翻、明代后期的懦弱必然会被清初的强悍清除一样。盛唐的辉煌虽然最后也走向了衰落，宋朝的繁荣终究敌不过野蛮的摧毁，但一切的一切也只是一个过程。努尔哈赤开创的大清可谓盛极一时，最终也在时代的潮流中片甲不留。或走向历史的深处，或溶于世人的血脉之中。历史不是任人打扮的小孩，而是一种前仆后继、承前启后的恢弘过程。在必然的更替中，表面看是新生的对腐朽的胜出，先进的对落后的超越，实质则是文明的缓慢成长以及人性的锤炼、苏醒和茁壮成长。历史的对决说到底都是人心的对决，在漫长的历史旅程中，虽有无数的血腥，却有着更多的温情。如果不是这样，人类也就不可能走到今天。所谓历史，就是从来处来，往去处去。现实都有久远的因缘，未来自有美好的期盼。历史的规律就是在废墟中重建，在破坏中新生，在循环中往复，在坎坷中前行，直至抵达最终的梦想境地。然后在此基础之上又重新开启新一轮的征程。无论如何，用一时的兽性、暂时的黑暗都无法解读完整的、真实的历史。不是我们一定要从浩瀚的历史中可以抽象出某种精神和情感，而是历史始终就是某种精神和情感的真实写照和展现。不能简单地说，人类创造了历史，而应该进一步地说，历史锤炼了、浓缩了人性，并自然而然地矫正了人性，重塑和升华了人性。历史与人的关系就是一种相辅相成、相生相应的逻辑关系，僵而不死，生生不息，亘古相传，承上启下，源远流长。所谓生命的成长、精神的光辉、情感的暖人、幸福的生活也必然由此而来。

历史的视野既是一种辩证的视野，更是一种发展的视野。在某种程度上，把中国的历史放大成一种世界史似乎也并非过于夸张和离谱。长期以来，西方中心论就试图无限美化自己的历史，极力贬损世界各国尤其是中国的历史。在中华民族这片辽阔的土地上，固然也曾有过杀戮和黑暗，而欧洲的中世纪则更加黑暗和漫长。你可以说大国的崛起充满了侵略和扩张，我也可以说中国的疆域深植了友爱和亲和。从历史学的角度看，欧洲大陆的四分五裂、支离破碎基本都是由于战争导致的，而不是和平的结果。毫无疑问，历史比较学的价值，胜过一切虚构和篡改。自然，历史发展到今天，人类已经拥有了全新的视野和相对接近真知的智慧，所有的狭隘都再也无法覆盖广阔，所有的傲慢和偏见都再也无法掩盖真相。单极不如多极，排斥不如合作，战争不如和平。如果一定要说普世价值是西方的独创，不如说普世价值始终就是中华民族伟大的实践。这样来看，美国的霸权逻辑不但没有半点普世价值，相反恰恰是对普世价值的粗暴践踏。人权之于世界，不是侵略而是和平，不是非我族类必诛之，而是天下大同扶弱济贫。中华民族的天下观，虽有狭隘的一面，但更有无比先进的一面。国土比较学和人口比较学尤其是现代历史都为此提供了足够的证明。1949年中华人民共和国建国以来，既没有侵略和欺凌过任何弱小民族，也没有输出任何颜色革命和颠覆过任何国家。恰恰相反，在西方世界的层层封锁和打压下，独立自主，自力更生，发愤图强，积极倡导和平共处和无私援助穷国的外交方针，赢得了第三世界人民的广泛尊重。中国的慷慨大度岂是那些别有用心的狭隘人们所能窥见的。真相永远都胜于雄辩，诡辩更是无法蒙蔽和欺瞒世人。一时或许可以，但注定不会久远。当今世界，反对霸权主义已经成为一种普遍的共识，和平发展更是全世界最为殷切的期望。过去，中国没有屈服于强权，现在也不会屈服于任何强权；将来，中国更不会屈服于任何强权。因为，中国人民已经站起来了，任何图谋都再也不能分裂和打垮这个在苦水中泡大的民族。悠久的历史和辽阔的胸襟就是中华民族最大的自信，拿破仑“千万不能让这个睡狮醒来”终成了一句终结西方世界的箴言。苍天有眼，痴心妄想就如白日做梦。正如基辛格在《论中国》中所言：“在历史意识中，中国是一个只须复原，而无须创建的既有国家。”这就是中国的独特性：独特而悠远的历史，自强不息的精神，家国天下的情怀。所以，复兴梦想始终是中华民族独特的民族想象，中华文明似乎没有起点，而实现复兴就是中国历史伟大转折的开始。中华民族之所以强调复兴，自古以来就把复兴作为追求的目标，不仅因为我们曾是一个伟大的民族，更是因为我们在饱受屈辱之后重建了这个民族和国家。毋庸置疑，重视复兴是中华民族积极推动历史发展的独特智慧，更是在现实之上对中国前途的全新解读。超越以往的里程碑，走出曾经的沼泽地，中华民族的智慧不言而喻。中国梦的提出，不但给历史发展注入了一种强大的内在精神力量，更为中国的未来描绘了一幅恢弘的蓝图。回顾历史，正是秉持这样的坚定信念，数千年来中华民族一直在衰落和复兴之间不懈地跋涉，摆脱着衰落的屈辱和苦痛，追寻着复兴的梦想和向上的力量，不断实现着对过往历史巅峰的超越，成就了无数新的历史辉煌。

世界或有杂音，但我们却万万不能忘记历史，更不能丢掉传统。虽然传统并非尽善尽美，却必是无可替代的。中华民族文化的一脉相承，中华文明的源远流长、不曾断裂，并能历尽艰难和坎坷走向新的复兴，都是世界罕见的个例。这些事实又在另外一面反证了中华民族的独特智慧，以及中华民族文化的先进性和坚韧性。在西方世界近似疯癫的文化和政治攻讦面前，我们可以反省、完善，但绝对不能自毁长城，自惭形秽，一厢情愿地自以为西方世界是多么的完美无缺，多么的令人向往。如果真如西方世界所言，我们又何以能够充分调动亿万人民的激情，在短短几十年的世界里，从一个极端落后贫穷的国家发展成为世界第二大经济体，并且毫无悬念地将很快成为世界第一大经济体。自辛亥革命开始的民族解放和国家独立，经过共产党的接力，仅仅一百年的时间，中国不但一举摆脱了东亚病夫的窘境，而且以全新的实力、全新的形象重新屹立于世界民族之林。中国的伟大成就有目共睹，是任何邪恶势力都无法抹杀的。至于政治体制和经济模式哪一种更加优秀虽然还可以继续探讨，但历史已经昭示现实，还将告诉未来。专制还是民主，基本都是政治家的口号，而并非活生生的现实。西方世界面临的困境恐怕早已深入骨髓，无可救药。未来究竟是谁的末日，其实西方世界更加心知肚明。在历史的巨大变革面前，任何国家都会有自己的选择。但究竟谁在无可奈何地衰败，谁又在无可阻挡地兴起，恐怕也就无须再做过多的争论。

曾几何时，有过多少唱衰中国的声音，最终的结果无一例外都被证实为一厢情愿的偏见和傲慢；中国危险论更是危言耸听，无稽之谈，因为事实胜于雄辩。有傲慢的西方人，自然也会有一些无知的中国人。天下之大，悠悠之口，不能期望人人都会拥有高瞻远瞩的智慧，也不能期望人人都能够自始至终拥有良知。但无论如何，谎言只是谎言，无知不是真知。相信人类有竞争，更深信人类有合作。战争虽然难以避免，但和平必是主旋律。人类世界自诞生以来所走过的漫长道路，始终都是蜿蜒崎岖的，不但与自然做着艰苦卓绝的斗争，更与人类的劣根性做着殊死的较量。历史一再告诉我们，在一个互害的环境里，从来就没有幸存者。唯有秉承相互尊重、相互扶助、共同发展的理念，人类世界才可能拥有自己遥远的未来。非此，人类世界只能不断重蹈覆撤，自取灭亡。一个国家如此，一个民族如此，这个世界更是如此。

客观而言，无论是西方中心论还是东方中心论，恐怕都不是绝对的。在相对的历史时期，或许都有自身的优劣、无奈和遗憾；而在较长的历史时期，都将成为不争的历史事实。几百年或许说明不了什么，但几千年总能说明点什么。美国的历史太短，相比欧洲的历史、中国的历史、俄罗斯以及印度的历史却总能告诉我们很多很多。中国人的自信也并非凭空而来的，而是几千年的积淀，几千年血与火的洗礼。这些既是必要的代价，也是最为珍贵的财富。始终以为，历史观就是最好的现实观。当今的发展差距、价值观的分歧虽然由来已久，但若能放下傲慢，摒弃偏见，相互平等视之，并无天然的鸿沟。地球村之小，实在没有必要非要你死我活。一直占据世界发展前沿的西方世界，何以会说别人发展了就是对自己的伤害。按照这种逻辑，莫非你们一直都在伤害着全人类？显然不是，至少中国人没有这么狭隘。毫无道理地指摘别人，本身就是赤裸裸的强盗逻辑，还有什么资格奢谈人权、民主、自由。在世界多元化的时代，每一个民族、国家都有着自己的尊严和主权，没有谁是救世主，可以随便无视这种尊严，干涉他国的内政。依仗着暂时的发达，是否就可以凌驾于世人之上？中国的历史以及世界各国的历史一再警示我们，盛极必衰，衰极则亡。世界自有相互制衡的力量，历史也有必然的规律。不同意任何历史终结论。如果人类必然灭亡，那也是因为地球的自然寿命，不应该也不会是因为人类的相互仇视和自相残杀。虽然实用主义盛极一时，但终究只是人类的短视，相信人类的智慧终将矫正所有的歪理邪说，回归中国祖先以及释迦反复倡导的自然之道。把丛林法则移植到人类社会，既是对进化论的亵渎，更是对人性的兽化、矮视。自然也就无法正见人类的未来与前途。更加确信，无论世界的东方还是西方，都有自己的发展路径，最终必将殊途同归，共同建设人类的美好家园，创造更加美好的生活。这，既是中国的自信，也应该是世界的自信。

四　中国的前途与世界的未来

以史为镜，实质也是以史为鉴。中国的崛起既是历史的必然，更是现实的召唤。这些都不是以任何人的意志为转移和更改的，就如西方世界的暂时领先有其必然的因缘一样。如前所述，中华民族本身就具有先天的优势，悠久的历史无疑创造了无数先进的文化，坎坷的道路更是孕育了丰富而深厚的智慧。中国精神，始终都是世界精神不可或缺的一部分；中华文明，也是无比的璀璨晶莹；中国梦想，更是波澜壮阔，恢弘远大。过去，中国没有侵略毁灭别国的历史；现在，中国更是始终秉持着以和为贵、穷则独善其身达则兼济天下以及己所不欲勿施于人的理念，积极倡导世界各国、各民族的友好相处，共同发展。一带一路的发展战略就是这种理念的最好体现和实践，中国必将走向更加开放和开明，直至成为世界进步的主流力量。将来，中国道路，必将赢得世界各国人民的广泛认同。中国的未来，虽然也会有许多的坎坷和反复，但终将不断释放绝世的光辉，开创中华民族更加美好的前途。

自然，由于中国的强大和积极参与，世界和平和进步的力量必将愈加凝聚，人类社会的共识也将愈加一致。没有谁是历史的终结者，只有谁是历史的建设者。任何狭隘的傲慢和偏见，都将最终毁灭自身；任何充满私欲的极端势力，都不能阻挡人类奋勇前行的脚步。从愚昧走向智慧、从野蛮走向文明、从贫穷走向富裕始终都是人间大道。始终坚信，发展与进步永远都是人类世界主流的力量。没有任何理由断言，人类的未来是暗淡的；更没有任何理由怀疑，世界的未来不是美好的。

深信不疑，崇高的信仰和无上的德行终将普及大众，正直的、善良的光辉必将照亮世界的每一个角落，真诚的、温柔的情感终将感动所有。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若有慈爱在人间，美好世界在眼前。