美臣遇明主也

道州，今湖南道县。《旧唐书·阳城传》：“道州土地产民多矮，每年常配乡户贡其男，号为‘矮奴’。城不平其以良为贱，又悯其编甿岁有离异之苦，乃抗疏论而免之，自是乃停其贡，民皆赖之，无不泣荷。”此篇写道州罢贡矮民之事，“美”阳城之贤和德宗之明，但其实从反面揭露了专制贡奉制度的荒谬不仁。

道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。
市作矮奴年进送，号为道州任土贡[39]。
任土贡，宁若斯？
不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿。
一自阳城来守郡[40]，不进矮奴频诏问。
城云臣按六典书[41]，任土贡有不贡无。
道州水土所生者，只有矮民无矮奴。
吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
道州民，老者幼者何欣欣。
父兄子弟始相保，从此得作良人身[42]。
道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪。
仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字[43]。

[39]任土贡：地方向朝廷贡奉土产。《尚书·禹贡》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”

[40]阳城：参见《寄唐生》注[6]。

[41]六典：《唐六典》，唐朝典章制度的汇总，玄宗时李林甫等人编纂。《唐六典》卷三户部郎中员外郎：“郎中、员外郎，掌领天下州县户口之事，凡天下十道，任土所出而为贡赋之差。”并载有诸州土贡种类数额。

[42]良人：良民，平民。区别于奴婢或有人身依附关系的蕃户、杂户身份。《旧唐书·职官志》都官郎中：“凡公私良贱，必周知之。凡反逆相坐，没其家为官奴婢。一免为番户，再免为杂户，三免为良人，皆因赦宥所及则免之。年六十及废疾，虽赦令不该，亦并免为蕃户，七十则免为良人。”

[43]以阳为字：《新唐书·阳城传》：“州产侏儒，岁贡诸朝，城哀其生离，无所进。帝使求之，城奏曰：‘州民尽短，若以贡，不知何者可供。’自是罢。州人感之，以‘阳’名子。”按，《后汉书·任延传》：“骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妇之道。延乃移书属县，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齿相配。其贫无礼娉，令长吏以下各省奉禄以赈助之。同时相娶者二千馀人。是岁风雨顺节，穀稼丰衍。其产子者，始知种姓，咸曰：‘使我有是子者，任君也。’多名子为‘任’。”白诗盖用此典故。《新唐书》记事则据白诗。