审美欣赏是审美经验活动的一种普遍欣赏。它可以是对艺术对象的欣赏,也可以是对非艺术审美对象的欣赏。现实生活和艺术领域中的客体对象,一般都会有多重价值属性,可概括为审美的与非审美的两种价值属性。审美欣赏所关注的主要是客体的审美价值属性,是对这种审美价值属性的感受、领悟和评价。
以艺术客体或艺术品而言,审美欣赏主要关注的是艺术的审美形式,或者说艺术首先应该为审美而存在。面对艺术品或投入艺术环境,审美主体一般都能同日常生活的世界“拉开距离”,为了审美而同艺术形成对象关系。当然,在现实生活中,人们又不可能纯粹以审美的态度对待艺术品,而还要关注其非审美的方面。马克思曾从审美的角度,高度评价了古希腊的史诗与雕塑,认为古希腊艺术,从某种意义上会说,至今仍是“高不可及的范本”。马克思也在许多著作中,特别是在后期的人类学笔记中,又把古希腊史诗作为人类学的珍贵原始资料加以运用。许多古代艺术品的收藏家和商人,未必都会对那些古代艺术品的审美价值感兴趣,而是更重其实用功利价值。所以对艺术品的欣赏,可以是审美欣赏,也可以是非审美的认知或获取。审美欣赏所关注的,自然还是艺术客体的审美价值属性。
对艺术品的审美欣赏,是审美欣赏的高级形式。大量优秀的艺术品,都具有恒久的艺术魅力。艺术审美欣赏中所产生的强烈的情感体验,一般也比非艺术审美欣赏要更深沉更持久。它是审美主体全部心理机能的总体投入,是感知、想象、理解和情感多种心理因素的和谐活动,即情与理交融统一的活动。艺术品是供人们进行审美欣赏的精神产品,艺术审美欣赏比非艺术审美欣赏更能培养和提高人的审美欣赏力,更能体现审美欣赏的实质。
审美欣赏是主体对客体审美价值属性的实现与肯定,审美主体的条件不同,情感体验的方式、深度与效应也就会不同。
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