苹果原自有诗味

灵武，古称灵州，自古就是一个历史文化底蕴丰厚的地方，是“塞上江南”的一部分。闻名遐迩的水洞沟古文化遗址，证明早在三万多年前就是黄河文化发祥地之一。西汉惠帝四年置县，拥有悠久的历史文化遗产。灵武特产长红枣、玉皇李子、口外杏子等名特优水果，以其独特的色、香、味格外诱人，有塞上“花果之乡”的美称。

在灵武，就不期而遇了这样一位典型诗人——杨春礼。他是大泉农场一名种树的员工，已经出了两本诗集。人又黑又廋，整天与苹果树为伴，他大概没想到，靠苹果为生是一种生活方式，为苹果写诗是他创造的生活乐趣。可以想象一个人在苹果树园里忙碌，那是很辛劳和寂寞的，没有想到的是，苹果树给了他丰厚的回馈，他与苹果树之间的秘密，只有诗的体裁能够表达。他们之间互利互惠的交流与沟通成就了他的诗歌专集——《树的呓语》，这在宁夏诗歌苑囿里还真不多见。艺术无国界，诗无疆界，那座苹果园反而成了他神圣的诗歌领地——春华秋实，浓香四溢，令人“艳羡”不已。

“一棵树和一片林子/各有各的寂静和不安”（《匆匆》），翻开诗集，这样优美，又带着些许忧伤情绪的句子，扑面而来，他不是自言自语，而是代树传递心声。常人眼里的树只是树，他眼里的树，却是亲人和战友：“站在我身旁的这些葡萄树/像一列英姿飒爽的女兵/捧着我沉甸甸的喜悦/对着秋风朗诵”（《葡萄熟了》）；“风躲在那片小林子里午睡/靠近路边的灵武长枣树上/已开满细碎金黄的花朵”（《透明的夏天》）。原以为他种苹果，卖苹果，眼里只有苹果，其实，他诗意的果园是丰富多彩的，葡萄、枣子这些苹果的同类，一样被他视为亲人和战友。“一棵经年的白杨树/无数次地站立在我的梦中”（《林场》），他对自己生活和劳动的这片土地，饱含深情的赞美，透露出他与植物相似的个性：独立、包容、勇敢迎接一切外在的考验。再看看诗人，也像一棵敦实的果树立在他脚下的大地上。“僵直的树木已被寒风搡进三九天的凛冽/我只能从一首诗里，掏出火焰”（《仰望，一场雪》），诗人不惧自己受冻，却用悲悯的情怀温暖那些冬眠的果树，更不要论他为这些朝夕相伴的友谊发下的心愿：“我要在花开之前医活那些生病的苹果树/我要在风来之前夯实那些新栽的绿化树”（《不停若或者继续》），这些都让我们看清了诗人和树二者之间关系的一个侧面。还有人们不常注意的另一面侧，诗人也不曾放过：“一枚果子正在腐烂/四周拥着些蜜蜂，诵念经文/附近的树都在失声痛哭”（《舒展》）；“你已忍过了青春的苦涩/也忍过了无数的风暴/比如尘埃，农药，灼伤，虫蛀/或者失落”（《果香》）；“落就落了/就当前世已尽”（《落果》）；“它惊艳的美里/隐藏着隔世的孤独和忧伤”（《高贵的苹果树》）。这不正是你我都熟悉的生活场景吗，又有谁能够像诗人一样心声为言？每一粒微尘都不容小觑，多少幸福的果实都附着了他们微弱的力量，才变得高岸、伟大，诗人深谙其中的意蕴。一座小小的苹果园，隐藏着多少难以洞明的世事，依然有挖掘不尽的宝藏。见与不见，苹果树自成风景，读与不读，杨春礼自为诗人，这是他与他的苹果树之间达成的默契。因为苹果原有诗的味道，何况其已开花结果。其实，诗人也有小小的窃喜在含蓄地表露：“村子被一片果园围在中间/像是困在一幅画里”（《花期》）。如此的困境与倦怠之美，怎不令人神往？

诗人并没有自闭于小小的苹果园，也没有自足于花香四季的诗园，而是穿过这小小的围墙，目光投向了遥不可及的远方。他的诗汇集了一年四季的春夏秋冬，苹果葡萄一系列果香，风云雨雪的时空变幻，还有各个附着了诗意的近处和远方。长诗《我心疼着，黄河以东的村庄》《渴望》，以时光的纵线和地域的横线，坐稳了灵武这片诗情画意的轴心。

杨春礼和他的诗歌，这棵苹果树和这只苹果，眼见得正在丰富而充盈。