我的家族纪事

作为樊氏后人，能够对先辈们为人处世、待人接物、子女教育、品德传承等优秀家风给予记述和推广，是我多年的愿望，可难度之大，使我常常想起又不敢轻易下笔。但真正让我痛下决心尝试去写，还是二○一一年五月初送埋二伯父后确定的。古人虽传有家训、家谱，有些大户人家还建有祠堂等，然而这些都是先辈们对后人的要求或寄予的希望，或者是当代人对先辈们进行缅怀时的场所。加之限于当时的经济社会条件，对于普通人家来说，逝去亲人后，既没有手段保留可供后人瞻仰的影像，也没能力保留比较完整的文字记载，只设一个牌位（刚去世时设灵牌，百日纸后每逢祭祀设三代宗亲神牌，而以往我们老家的讲究是亲人去世后设灵牌并做一个四方体的木柱保留，等烧三年纸时一同烧掉）。真正由一位后人写一篇对几代氏族亲人的记述文章，则比较少见。

记得一九九六年六月，中央民族大学出版社曾出版过一本由徐梓主编的《家训》，几乎囊括了我国古代比较著名的《家训》文章。被国人广为流传的《朱子家训》作为其时代代表，是一篇家教名著，精辟地阐明了修身治家之道。其中“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等名句，尤为脍炙人口。而家谱作为一定时期的一种特殊文献，记载同宗共祖具有血缘关系人物的历史图谱，是中国五千年文明史中最具平民化特色的典籍，可真正能够传下来的也为数不多。据有关记载和报道，坐落在浙江省浦江县郑宅镇有一户富有名望的郑氏家族，自南宋建炎年间开始，历经宋、元、明三朝十五世，大家共同生活达三百六十余年，鼎盛时三千多人同吃一“锅”饭。其《郑氏规范》中确定的治家、教子、修身、处世等家规族训达一百九十二条，被明太祖朱元璋赐封为“江南第一家”，如今郑宅被列为全国重点文物保护单位。晚清重臣曾国藩虽然是一个颇有争议的人物，但他倡导的“寒素、勤勉、笃学”家教理念和留下的“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贪贱”十六字家训也很受后人看重。

俗话说：“出了五服就不亲。”我国法律也只禁止三代以内直系血亲和旁系血亲的婚姻关系。由此可以联想，当代人对先辈们的回忆、追思、敬仰等缅怀之情，不管以什么样的方式，大都具有多重因素，其要义不外乎“以人为鉴，可以明得失”。我以为像我们这样的普通劳动者，要想表达自己的真情实感，回忆先辈们的言传身教、谆谆教诲，写篇散文随笔应该是比较好且可以实现的有效方式。

用五叔父的话说：是共产党、新中国让我们樊家逐渐兴旺起来，由一个穷苦农民家庭逐渐演变成一个人人崇尚文化、热爱学习的家庭，特别是随着社会进步，有不少氏族同胞做了一些对国家、对地区、对家族有意义的事情，进一步弘扬了“踏踏实实做事，老老实实做人，勤勤恳恳工作，平平淡淡生活”的家风口训。这也是老一辈对我们晚辈的基本要求，以实现优良家风传下去，时代文明树起来。