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没有专注力的人,很可能一事无成

时间:2022-01-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:然而我从没有花钱去给你聘用一位“唤醒人”的打算。书中的很多拉普坦人都是沉溺于深度思索的哲学家,需要有“唤醒人”去将他们从沉思中唤回到现实世界,这样他们才能重新与人交谈。因此,生活宽裕的拉普坦人都会聘请专门的“唤醒人”协助其回到正常生活。而你之所以会有些懒惰情绪、注意力无法集中,只是因为你的头脑空空如也,对凡事都漫不经心,所以我觉得现在还并不需要为你聘请一位“唤醒人”。

亲爱的孩子:

世上有很多人一年到头忙忙碌碌,年底总结了,却发现不知道自己忙了些什么,因为他们不懂得区分事情重要与否,主次不分,甚至是把重要的事情和不重要的事情颠倒了,所以把大把的时间和精力全部耗费在无聊的事情上了。这样的人遇事只看皮毛,不深究本质,是很可悲的。这样的人,在很多时候跟人交谈时,不是去了解对方的性格与倾向,而是去关注对方的衣着妆容;做生意跟人谈判,不是去研读条款的严密与恰当与否,而是去关注条款的形式;看演出,不是去欣赏情节的跌宕,而是去关注道具的完美与否。这样本末倒置的人难成大器。

一个注意力无法集中的人,很难与人愉快相处。因为他们的注意力无法集中,所以可能昨天还跟你亲切得像个好朋友,今天就陌生得如同路人一样。还有一种情况是,在群体谈话中,他完全不关心大家在谈什么,但当他自己有话想说时,从不考虑大家的谈话内容与进程,突然就插入一句。当然,除了这两种情况之外,唯一的另一种可能就是他是一个为某件事着了魔的天才,比如牛顿,可像牛顿那样的天才毕竟太少。天才发生如此暂时性的“涣散”尚可原谅,因为这是天才的特权,可是对于普通人来说,如果不顾他人感受只顾自己的情绪宣泄,那么不久后你会发现,因为你的“走神”,你早已被群体所厌恶和拋弃。

和一个注意力散漫的人相处不会是一件开心的事。因为这种散漫将被我们理解为不尊重甚至侮辱,要知道没有谁会喜欢被人侮辱。我们不妨设身处地地试想,如果和你谈话的是你崇拜和深爱的精神偶像,你还会走神吗?当然不会。人同此心,心同此理。所以如果对方是你关心的人,你就一定要集中注意力去应对。同样,如果别人以全身心的热情同你交谈时,你也不能溜号,要知道,尊重他人就是尊重自己。

拿我自身的经验来说吧,当我和一个心不在焉的人在一起时,我会觉得浑身都不自在,他的态度就好像在暗示我,他认为我是一个不值得注意和尊重的人,这实在难以让人忍受。

退一万步讲,即便对方对你的这种漫不经心不去计较,但注意力如此松散,对你个人也没有什么好处。因为如果你是一个注意力集中、用心学习的人,你可以通过仔细观察和你在相处的人的人格、态度、行为、处事风格甚至是当地的习俗学习到很多东西;但散漫的你却很可能一无所获,只是在白白地浪费时间。像这样的人就算是真的能够有机会和许多伟人相处(这种假设当然不会成立),他也肯定无法从伟人身上获得丝毫的教诲和经验。一个无法集中精神、投入全部精力去做事情的人,是无法圆满地去完成一项工作的,他更不会成为你永久的知心朋友。

你应该知道在你的教育投资上,我从不吝啬。然而我从没有花钱去给你聘用一位“唤醒人”的打算。关于“唤醒人”这个故事相信你已经在《格列佛游记》中有所了解了。书中的很多拉普坦人都是沉溺于深度思索的哲学家,需要有“唤醒人”去将他们从沉思中唤回到现实世界,这样他们才能重新与人交谈。因此,生活宽裕的拉普坦人都会聘请专门的“唤醒人”协助其回到正常生活。在那里,哲学家的思考是一件十分危险的事,不仅无法正常拜访邻居、外出散步,就连走路也不知道躲避柱子和悬崖,撞到路上的行人更是常有的事。当然,我相信我的孩子绝不是拉普坦人那样的人,不会因为沉迷于思考而分散注意力。而你之所以会有些懒惰情绪、注意力无法集中,只是因为你的头脑空空如也,对凡事都漫不经心,所以我觉得现在还并不需要为你聘请一位“唤醒人”。

爱你的父亲

一个人想要成大器,就要有强大的专一精神。想成事,就要对自己的梦想专一,不管遇到什么,都要紧盯目标,不为外界的干扰所动,在这点上,要向唐僧学习,唐僧一生只做一件事,即便历经九九八十一难,即便有种种诱惑,都一直西行,毫不偏离自己的方向。有了这种精神,再难的事也终有达成的一天。

有一匹马以前没有草吃的时候,靠着自己顽强的生命力活了下来。后来有个人送给它两堆草,但是这匹马却饿死了,原因是它不知道该吃哪一堆,在选择的矛盾中死掉了。

这个故事虽然有点夸张,但是确实反映了当今社会的一些普遍现象。确实有很多人很有志向,他们树立了很多的目标,他们既想成为这个,又想成为那个,但他们没有考虑到自己一生的时间其实是很有限的,在不断地选择中浪费了光阴,到死的时候也没有明白自己该做什么,最终一事无成。

其实,真正取得成功的人,往往不是那种绝顶聪明的人,而是那种有些偏执的人。因为人的选择太多,就容易被分散了精力,而那种偏执的人因为长期关注于一件事情,所以能够取得大成功。

一个人固然要树立远大的志向,但是志向绝对不能过多,过多的志向只会无谓地消耗自己的生命。有人说古时候有很多天才的人物既是科学家,又是文学家,还是思想家。古时候确实如此,但是要考虑到当时要学的东西还比较少,思想都还处于启蒙状态。某一个人只要提出一些不同的创见,自成一个体系,也就很容易被称为思想者,假以时日,思想广泛传播,被人们接受,这个人理所当然地就成为了思想家,然而这是在古代。当今社会,很难成为一个在各个方面都很突出的人。因为现在要精通一门学问所要学的东西可能要穷尽一个人一生的时间。

即使在古代,老子也曾经发出这样的感慨:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。”意思是说人一生的时间是有限的,但是知识是无限的,如果把有限的生命投向无限的学习当中,就会搞得筋疲力尽。这句话的意思并不是说学习不重要,而是说要有目标、有选择地学,要有所精通。人的志向同样如此,应该有选择有取舍,做自己想做的事情,这样到老的时候才不会后悔。对于那些自己不能做的事情,也不要有过分的奢望。

在立志的过程中,不要受到太多的诱惑。无论谁通过什么方式获得了成功,都是别人的事情,跟自己一点关系也没有。而且我们面对着的是一个随时变动的社会,固然我们要随着时代而变,但是最后我们会发现真正成功的是那些在一开始的时候就认清了方向,然后朝着这个方向坚持不懈努力的人。

如果一个人确定了一个志向,就应该将这个志向明确下来,让自己每天朝着这个志向努力,最终肯定会凭借自己的一技之长在社会上立足。

当然,这并不是说志向是不可以改变的,志向可以根据实际情况的变化来不断修正,但是这不应该是经常发生的事情。如果一个志向发生了根本性的改变,那么很可能意味着以前的种种努力都化为虚无了。志向的修正过程同样是个需要特别谨慎的过程,必须有充足的理由。

如果已经有了过多的理想,就应该让自己做一个明确的取舍,这种取舍是必须的,否则精力就会被分散。一个打仗的将军,能够置人于死地的往往是绝招,而绝招往往就是一招。

然而在现实生活中,有很多人大概是受到“不将所有的鸡蛋放在同一个篮子”的影响,每次总会给自己准备很多的目标,而且总是幻想着即使这个目标实现不了,那个目标实现了也是比较有成就的。殊不知,这在无形之中分散了自己的精力,到最后往往是一事无成。

优秀的人就是要在不断的磨砺中前进,但不论前进到哪一步,—定要紧盯自己的目标。

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