风靡云蒸桂墅里

今中山南路以北的制造局路上，曾有一块由两条东西向的弄堂组成的区域，一名桂墅里，一名桂墅南里。因位于江南机器制造总局入迁后崛起的高昌庙镇北区，故史籍中每以“城南高昌庙桂墅里”而名之。

一百年前，这可是引人瞩目的地方，一批极有影响的学校就曾设在这里，如1893年的经正书院，1896年的三等公学，1898年的经正女学，1899年的东文学社，1904年的女子蚕业学校，还有东亚同文书院等。特别是经正女学和女子蚕业学校，意义尤非一般。

维新高潮中诞生的中国女学会

经正女学的主要创办人是经元善，他是我国近代教育图强的先驱者之一。

元善，字莲珊，号居易子、居易居士，晚号剡溪聋叟，浙江上虞人，1841年生。他出身于富商家庭，父亲经庆桂早年在沪经商，至元善出生时，已是沪上拥资数十万的一位巨商，所设仁元钱庄极有信誉。元善17岁来沪，跟父经商。八年后父亲病故，他继承父业，钱庄与商业的规模不断扩大，相继被同行推举为南市钱业公会和北市钱业会馆的董事。他为人急公好义，思想开明进步。19世纪70年代晚期，华北、西北灾荒频仍。1878年，他首创“上海协赈公所”，甚至停办仁元钱庄，以全力组织领导上海、江浙商绅的义赈活动，先后11次受到朝廷嘉奖，成为江浙沪著名的社会公益活动家。1880年受李鸿章之委，任上海织布局商董会办，两年后又受委为官督商办的上海电报局总办，至1900年底，在职20年，成绩斐然。1894年中日战争清军连连败绩，他与钟天纬等人发起组织义师欲赴前线杀敌，所布《募义饷兴义兵公启》，即由他领衔。《马关条约》签订后，他一面协助康有为组织上海强学会，一面开始筹创女学。

早在甲午战争之前，经元善即斥资创办了经正书院，传授中西各学，意在育才。1897年秋，他与谭嗣同夫人李闰、康广仁夫人黄谨娱等发起组织中国女学会。10月30日，向朝廷及各省督抚上书，明确提出中国欲图自强，应广兴学校，特别是女学。他说：“孩提成立，依恃母教”，“有淑女而后有贤母，有贤母而后有贤子”，故必须兴办女学。他建议在上海先设一总堂，以开风气，徐图推广。接着，由女学会出面，11月15日在“一品香”、同月21日与12月1日在桂墅里池上草堂连续举行会议，具体落实募款订章。12月6日，在张园安垲第又举行了大型的女学问题讨论会。那天，有122名中外妇女到场，其中外籍妇女50余人，上海道蔡钧的夫人也参加了会议。这是张园第一次百人以上的大型集会，恐怕也是中国最早的为社会问题而举行的大型妇女集会。

经元善是康有为主张的赞同者，此举自然也得到维新派中坚的全力支持。经元善在官绅阶层募集经费，如向南北洋大臣要求从盛宣怀备赈生息项下岁拨3000两为办学津贴等；中国女学会的女董事们进行具体擘画。梁启超还为中国女学会起草了《倡设女学堂启》和《中国女学会书塾创办章程》两文，指出：兴办女学“上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种”，必“为大开民智张本，必使妇人各得其自有之权”。

经元善的上书虽未得到督抚大员们的热情支持，但他还是获得了各界有识之士的大力赞助，文廷式、张謇、严信厚、赵凤昌、郑观应、陈季同、沈敦和、周舜卿、施之英等50余人解囊资助。至1898年初，已筹得足够开办的经费，适值原经正书院刚并入南洋公学，遂于其桂墅里原址开办女学。

近代第一所国人创办的女学

1898年5月31日，这是一个值得纪念的日子——中国女学会书塾（后改名经正女学）正式开学了。

首批共收8至15岁女孩20人，按西式制度全部住宿，每四人一间，椅、橱、镜、架设施齐备，每月学杂膳宿费3．1元。校园虽不甚大，但布置整洁，塾东特辟小园，树木桥亭，假石草坪，环境颇优。学校成立内外董事制，经元善、梁启超、郑观应等为外董事，负责在外提倡、集款，延聘教习、提调，商定功课、稽察用度等，梁启超夫人李蕙仙与黄谨娱、李闰、康同薇等为内董事，负责校内管理，每天轮流到校稽察功课，协助提调照料管束。内外董事均为义务职。聘沈和卿为提调，请曾任基督教广学会督办25年的英国李提摩太的夫人莉曲特（Mfs．Richard）来校指导，聘林乐知之女林梅蕊（Miss Allen）为西文总教习，历任教习的有蒋畹芳、丁明玉、张蕴华等。

课程分中西两类。中学以《女孝经》、《女四书》、《女诫》、《幼学须知句解》、《内则衍义》和唐诗、古文为教材，还设有女红、绘画、医学等；西学有英文、数学、地理等，并设有体操课。从课程设置上可以看出，其教育宗旨既注重传统的女德教育，又注重中西基础文化知识，包括部分专门知识与生产技术，使学生毕业后能自谋生计和立足社会。学校目标显然是培养具有与男子平等的人格与能力的新型妇女。该校的课程设置，后来曾为各女学广泛采纳。

为使该校成为全国之样板，以徐图推广，以内董事为骨干的中国女学会，又于7月28日正式发行旬刊《女学报》，大力宣传和推介兴办女学，康同薇、李蕙仙、薛绍徽、张蕴华、裘毓芳等人任撰述。这是我国第一份妇女报纸，康、李等人即为我国最早的女报人。为向外籍人士宣传，还办了一份英文的月刊，名为《The Chinese Girls Progress》（《中国女孩的进步》）。

学校创办后，社会反响极大。不料，1898年“百日维新”失败后，康、梁出逃，谭嗣同、康广仁等六君子遇难。女学虽因经元善与上海道蔡钧关系颇好未受过多牵连，但10月9日慈禧下令查封《女学报》，女学会被迫解散，康同薇、李蕙仙等南下澳门避难，李闰因谭嗣同被杀而殉情，学校还是受到很大冲击。经元善力挽狂澜，更校名为“经正女学”大约就是在此时。10月，又在城内淘沙场设立分校，招收走读学生20余人。至次年初，两校学生已达70余人。然而，政治风云的突变，使一些资助者纷纷却步。经元善欲从上海电报局拨款维持，因盛宣怀反对而未果。经费日趋拮据，1899年8月总校先告停办。至1900年1月24日慈禧己亥立储，准备废黜光绪帝，经元善因领衔联名蔡元培、黄炎培等沪地绅商1231人通电反对而遭通缉，分校亦被迫停办。

经正女学尽管只存在了短短的两年多，但作为国人自办的第一所女学，其开创之功实不可没。随后不久，兴办女学之潮，风靡云蒸，渐成大势。

“吾国女子蚕业教育之嚆矢”

人称“中国报业泰斗”的史量才，他的人生起步却是在教坛。

1903年，23岁的史量才从杭州蚕学馆毕业，第一次来到了上海。杭州两年的读书生活，让他开了眼界，而家乡泗泾小镇难以施展其抱负，于是，他决心到上海滩试试深浅。幸运的是，他被南市大东门王氏育材学堂的校长王培孙看中，聘为教习兼教务。他出色的教学工作使前来观摩的众校长大为称赏，于是又相继被兵工学堂、务本女塾聘为兼课教习。有位金山首富、明强小学校长黄公续很想挖他去振兴自己的学校，便热情馈赠两千元庄票。这笔款子可帮了史量才的大忙，使他在短短的40天内办成了一件大事。

在务本女塾任教时，史量才便萌生了利用自己在杭州蚕学馆学到的知识、在上海办一所女子职业学堂的念头。收到黄公续的馈赠后，适逢高昌庙桂墅里有所旧校舍要出让，他问明了价钱，毅然买下。1904年春，他将两位老父订下的“儿女亲”——家乡的表妹庞明德迎娶来沪，协助自己创办“女子蚕业学校”，由做过乡下私塾先生的“天足妻”担任校务。

这所专科学校起初只开一个班级，20名女生，招生规定必须年龄在15岁以上。因为考虑到在实验期间有艰苦的劳动，要将沉重的蚕匾在上下格之间搬动，而在蚕蛾交配时还要保持恒温，有时要生炉子，需要轮流值夜班守护，故不宜招收年龄过小的女生。那些女生也非出自名门，而是思想较开明的小户人家。家长都希望自己的女儿能学一门手艺，自食其力，将来到婆家不受气。

创业初期经费拮据，史量才的一块挂表几进几出当铺，逢到年关还要向人借钱，他的妻子则省俭到只吃乳腐就饭。那时，时报馆编辑大多被女子学校请去做兼职教习。史量才也不例外地请他们去上课，但他只付给教习一半津贴，另一半则代他们编写《时报》稿子作交换。陈景韩、包天笑等都在那里上过课。当时已年近三十的包天笑，看上去仍很“后生”，女生们跟他讲话很随便。见他用粉笔在黑板上写字，女生们就嚷道：“先生，你指甲太长了，写粉笔不大便当！”有时又说：“先生，你的衣服不入时，袖子太长了！”包不但不生气，反而会在下堂课上伸出手和袖子说：“我是从善如流，听你们的劝告，把指甲剪平了，衣服也换了。”当女生们要求他讲故事时，他说：“我可以给你们讲故事，但你们要用笔记下来，这也是练习作叙事文的法子呢！”包天笑后来回忆说，在他所教的几家女校中，“数女子蚕业学校最齐整”。

史量才后来因盘进《申报》事务繁忙而无暇顾及蚕校，于1912年将校址迁至苏州浒墅关，改名江苏省立女子蚕业学校，1918年邀请杭州蚕学馆同学郑辟疆担任校长。黄炎培对史量才创办蚕校评价甚高：“创女子蚕桑学堂于上海桂墅里，实为吾国女子蚕业教育之嚆矢。三十年来环太湖诸郡蚕桑业之兴，先生与有力焉。”

桂墅里究竟在哪里

文章将尽，似有必要谈一谈在中国近代女学史上占有显著位置的桂墅里。

因1913年“二次革命”，高昌庙北区曾被破坏后另建；1937年“八一三”日军的狂炸，更将整个高昌庙地区夷为废墟。之后，形成了大片棚户区。建国后，这儿延辟了瞿真人路（今瞿溪路）等道路，营建了工厂、学校和多层住宅。至20世纪80年代修纂地方志时，桂墅里已无半点踪迹可寻。查1913年商务印书馆版《实测上海城厢租界图》，只有桂墅南里，位置在沪杭铁路和望塔港之北，斜桥南路之东；桂墅南里之下标有东亚同文书院，平排于斜桥南路西侧标有蚕桑学校。再查1910年初版、1913年四版《上海地名表》：“桂墅里，二，城外，斜桥南路东（制造局北）。”

斜桥南路，即今制造局路；望塔港与沪杭铁路，约在今中山南路之北侧。据此可确认，桂墅里与桂墅南里两条弄堂当位于今中山南路以北、制造局路以东的黄浦区所属地片中。

（《上海滩》，2007年第5期，与许洪新合写）