学会养生之道

“道”源于老子的《道德经》。道的理论在中国历史上影响很深，被人们称为“道学”，用于宗教被称为“道教”。老子认为“道”无所不在，在《道德经》中通篇讲道。老子认为“道可道，非常道”，但“道”到底是什么含义，不同的人有不同的解释，不同行业的人有不同的说法，总之是各有各的“道”。

——古今中外各种宗教都讲道：

佛教讲“菩提之道”。

天主教、基督教讲“修道”。

伊斯兰教讲“常道”、“中道”、“至道”。

道教讲“道可道，非常道”。

——各行各业也都讲道：

商人讲生财之道。

企业讲经营之道。

医生讲医道。

喝茶讲茶道。

做人讲处世之道。

国家讲治国之道。

——革命家毛泽东也讲道：“人间正道是沧桑”，“得道多助，失道寡助”。

——百姓，通常也强调做事、说话要讲道理。

由此可见，“道”已经成为人们普遍的认知，但是，究竟什么是“道”？“道”的原始定义是什么？老子把“道”分为“天道”与“人道”。“天道”：一是指“自然”；二是指“天为”、“规律”；三是指“为而不争”。“人道”是指人为，人的后天造作，所以，人的一切行为和活动都要顺从自然，才是正道坦途，要想修道，必须道、经、师“三宝”统一。我有以下理解：

“道”，主要是讲自然规律、自然法则、方向和路线。老子在《道德经》中说：道，不是一般可有可无的具体事物。“道者，似万物之奥”，是世界的总原理，不以人的意识为转移，强调“法、自然”，是属于看不见，摸不到，靠悟性而遵循的自然规律。老子自称为“形而上学”，毛泽东称之为“玄学”。

“经”，是指论述自然规律、自然法则的理论、方法。“因道而立经，因经所以明道。”“经”通常可以著书立说。

“师”，是指讲授道、经，使人明理、明法之人。

“道无经不传，经无师不明。”所以，人老退休是自然规律，关键是活着的时候要根据自然规律养生，保健康，寿延年。这就需要学会养生之道，要把古人修养之道结合自己的切身实际运用。

第一是学会古人养生之道基本经验。宜、忌、睡及心态的保养和运动。

宜：面宜多搓、发宜多梳、目宜常运、耳宜常凝、齿宜常叩、神宜常闭、津宜常咽、气宜常提、心宜常静、神宜常存、背宜常暖、腹宜常摩、胸宜常护、囊宜常裹、言语宜常简默、皮肤宜常干沐。

忌劳：勿久劳。久行伤筋、久立伤骨、久坐伤肉、久卧伤、久视伤神、久听伤精。

忌事：夜膳勿饱、饮酒勿醉、醉后勿饮冷。饱余勿便卧，头勿向北卧、头边勿安火炉。切忌子后行房，阳方生而顿灭之，一度伤于百度，大怒交合，成痛疽，疲劳入房、虚损少子。

忌忍：忍小便膝冷成淋；忍大便乃气滞；忍着湿衣汗衣裳，令人生疮。

睡觉：临睡时调息咽津，叩齿鸣天鼓，先睡眠后睡心。呆侧曲而卧，脚直而伸；昼夜起卧，乐在其中。

心态：祸从口出，病从口入；若要人不老，还精补脑；静座常思己过，闲谈莫论人非；得之不喜，失之不犹；笑一笑十年少，愁一愁白了头；饭后百步走，活到九十九；清恶莫做，众善奉行；但行好事，莫问前程。

运动：身体常欲小劳，流水不腐，户枢不蠹，运动也。

第二是学会古人养心之道基本原理。养生之道之要旨是以养心为本。修养人之公正、善良、真实、安静，心必泰然，行必光明。其基本原理是心正则心明，心明则心安，心安则益寿：

要修偏颇之心，养之使其正；

要修邪恶之心，养之使其善；

要修浮动之心，养之使其静；

要修虚伪之心，养之使其真；

要修贪婪之心，养之使其公；

要修奸诈之心，养之使其良；

第三是学会古人养性之道基本要求。养生之道要性命双修，以养性为首要。吕洞宾说：练命必先炼性，练神，均要以此为枢机。修养人之精、气、神，必形命，其心必安，身必健。养至“清静无为之境，寿可增矣”。古人称：

节房事而养性，养之在精；

节怒怨而养性，养之在气；

顺百事而养性，养之在神；

绝忧虑而养性，养之在心；

劳筋骨而养性，养之在形；

修品德而养性，养之在命。

第四是学会古人养神之道基本方法。养神为养生之要。生命之贵在于神。《黄帝内经》云：“太上养神，其次养形。”《生神经》曰：“身心并一则为真神”。古人名人玄中子言：“养生之要养神为贵”。由此可见，古人对养神的重视。称生命之贵在于神，神兴生命的活力则旺；神衰生命的活力则弱；神健生命的能力则强；神失生命的能力则败。所以：

保全精力，为养神之本；

和顺气息，为养神之源；

修养性情，为养神之根；

节制七情，为养神之道；

强健体魄，为养神之法。

善于养神，应习气凝神，若养之有素，心神凝一，养生增寿之道，必然孕育其中。

总之，古代人的经验与做法强调的是“清其心，寡其神。静其神，安期形；固其精、养其气、凝其神。保健康，增其寿”。其修炼的方法是有动有静，以静为主，以动为辅，动静结合。

只练动不练静，性情容易暴躁，心地难以操持，极易折损寿命，难得延年。

只练静不练动，身体容易落下毛病，腰腿不灵便，体力不支。

古人的养生之道，强调理论的同时强调实践，其经验符合辩证法，符合人体客观实际，常习之必有好处。用现代语言表达，就是强调心态要好，经常进行体育锻炼。

随　语

人的健康是心精为根，以气为本，以神为主。养生要做到：精、气、神全面修炼；心、形、命全面修炼。