这是谁的点子

（四）这是谁的点子？

《东周列国志》、《史记》等文献记载周幽王“烽火戏诸侯”的故事。周幽王讨伐有褒国，有褒国把褒姒女献给幽王，褒姒得宠，生了伯服，于是就和虢石父一起赶走了太子宜臼，立伯服为太子。褒姒虽美却终日不见笑容，周幽王为博褒姒一笑，向臣下征集点子，说谁能让褒姒一笑，赏赐千金。然而各种办法用尽，也不见褒姒一笑。这时候虢石父向周幽王献上了点燃骊山烽火的点子。点燃骊山烽火，那是敌人入侵的信号，全国的诸侯都要火速赶来勤王，可不是闹着玩的小事。但周幽王全然不顾，还连声叫好。于是周幽王命人点燃骊山烽火，各路诸侯看见报警信号后，纷纷调集兵马风驰电掣般赶来，然而却没有敌人的影子，只好垂头丧气地走了。褒姒看到此种情景，禁不住笑逐颜开。周幽王见到美人如此开心，竟然故计重演。各路诸侯看到天子如此三番五次的恶作剧，谁也不来了。

再说太子宜臼跑到申国后，向舅舅申侯哭诉了其母子在朝中所受的不公正待遇。申侯一听，十分恼怒。于是联合缯国、西戎一起攻打周。当犬戎等真正的敌人逼近镐京，周幽王连忙命人点燃骊山烽火，但是各路诸侯还以为是周幽王在开玩笑，没有人把此事当真，西周王朝于是就覆灭了。

难道西周失国真是因为幽王恶作剧以博红颜一笑吗？“烽火戏诸侯”之说是否属实？“烽火戏诸侯”的点子是虢石父出的吗？真实的历史是这样吗？让我们来看看历史学家对此的最新看法。

虽然，司马迁在《史记》的记载言之凿凿，但后代许多研究人员提出质疑。著名的史学大家钱穆先生就在他的《国史大纲》中指出“烽火戏诸侯”，是无稽之谈，司马迁对这段历史根本不了解。

仔细想想，也确实如此。

假若周幽王真有烽火戏诸侯之举，说明西周各诸侯国军队反应迅速。实际上，当时的交通极不方便，在王畿附近的诸军队尚不可能立即到达，何况远方的诸侯。况且，在关中点燃烽火，河南、河北、山东、山西的诸侯是如何看到的呢？再说，点燃烽火，这是汉朝抗击匈奴的预警方法，调动军队仍然需要凭调令，西周时根本没有烽火这回事。如果真有，那如今全国到处都该是烽火台了。

古代调兵用兵，凭的是调令，春秋时的“虎符”起的就是这种作用。符是古代帝王授予将帅兵权和调发军队的信物，分左右两半，右半留君王处，左半发给统兵将帅，调动军队时由使臣持符验合，方能发兵。另外，诸侯之军队没有天子的命令，不可随意进入王畿地区，否则，就有谋反的嫌疑。如果周天子要抗击外敌入侵，或出征平叛，首先调动的是中央军“西六师”、“殷八师”、“成周八师”。如果需地方武装力量配合作战，一般是处在这一地区附近的诸侯出兵，不可能动用全国诸侯的军队。

所以，“烽火戏诸侯”也只是一种戏说而已，根本不存在虢石父出歪点子的事情，虢石父实在是被人冤枉了。