【摘要】：郭沫若先生认为虢文公子段鼎鬲与虢季氏子段鬲为同人之器，为宣王时期。但他们认为虢文公就是子段则是错误的。这里的“子”是儿子之意，器物是虢文公的儿子段所作，并非虢文公所做。因此，虢文公是谥号，其字简称为虢季。虢文公子段鼎是虢文公之子段为其妻叔妃作器。其妻是妃姓家族中排行为三的女子。这个妃姓夫人极有可能是苏国女子。
（二）虢文公是谁？
20世纪50年代，黄河水库考古工作队在三门峡上村岭虢国墓地发掘了一座小墓，出土一件铜鬲，铭文云：“虢季氏子段作宝鬲，子子孙孙永宝用享。”郭沫若先生认为虢文公子段鼎鬲与虢季氏子段鬲为同人之器，为宣王时期。林寿晋先生在发掘报告的结语部分指出：“我同意这个意见，因为同是虢而有两个子段是不大可能的，而且两器的字体也完全相同”。但他们认为虢文公就是子段则是错误的。这里的“子”是儿子之意，器物是虢文公的儿子段所作，并非虢文公所做。
20世纪90年代虢国墓地发掘了一座七鼎大墓，即一号大墓。发掘者根据出土器物组合、形制、纹饰等断定一号大墓葬于西周晚期。该墓出土有铭铜器41件，其中40件均言明为虢季作器，如鼎铭：“虢季作宝鼎，季氏其万年，子子孙孙永宝用”，虢季簋铭：“虢季作宝簋，永宝用。”有学者认为虢季氏子段鬲与一号大墓虢季器属于同一时代且在同一墓地被发现，足证虢季氏子段就是M2001墓主人“虢季”之子，一号大墓墓主也就是虢文公子段鼎、鬲铭中的虢文公。
因此，虢文公是谥号，其字简称为虢季。虢文公子段鼎是虢文公之子段为其妻叔妃作器。其妻是妃姓家族中排行为三的女子。这个妃姓夫人极有可能是苏国女子。
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