爱岗敬业精神是中华民族的传统美德

二、爱岗敬业精神是中华民族的传统美德

中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人的一生要始终勤奋、刻苦、为事业尽心尽力。孔子曾有“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等论述。

北宋著名学者程颐对“敬”字做了进一步解读。他认为“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适之谓一。”意思是说，专心致志于一件事，心无旁骛就做到了敬，由此可知，一心一意专注于自己的工作，就是敬业。国内“敬业”一词的最早提出者是近代学者梁启超先生。他在《敬业与乐业》一文中，把敬业乐业当成是人生的至高法则，提出敬业乐业是“人类生活的不二法门”。梁启超认为，所有的职业都是神圣的，都是可敬的。因此，无论从事什么样的工作，无论报酬和地位高低，都是值得尊敬的。从事工作和劳动，也是每个人来到世上的必然。

敬业表现为虔诚的劳动态度和工作作风。在敬业者看来，职业和岗位只是社会分工的不同而已，并无高低贵贱之别。“三百六十行，行行出状元”，各行各业都可造就优秀人才。北宋诗人张耒曾经写一首诗：城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。诗的最后两句意思是，人的职业无高低贵贱之分，关键在于志向坚定。一个人一旦有了切实可行的奋斗目标，哪有时间安闲懒散呢?只要牢记“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的古训，就能使自己的事业走向成功。

敬业就是精益求精，不断提高自己的工作业绩和水平。敬业包含精业和勤业。只有在技术上精益求精，始终做到学而不厌、习而不倦、勤苦钻研的人才能在本职岗位上有所建树。荀子在《劝学》中指出：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇、鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子肯定“用心一也”而反对“用心躁也”，就是强调要专心致志，干一行，精一行，真正作出成绩。

爱岗敬业精神从某种程度上说也是一种民族品格。如果一个民族的大部分成员缺乏这种精神，那么，这个民族是没有前途的，就会在极恶劣的生存竞争中落伍、被淘汰。所以，倡导爱岗敬业精神不是一种奢求，更不是为了赶时髦或者作秀，而是关系到国家和民族的发展乃至生死存亡的大事，是社会进步、事业兴旺、民族昌盛的必然要求。