助人为乐是雷锋精神充满感召力的决定因素

三、助人为乐是雷锋精神充满感召力的决定因素

雷锋精神之所以依然充满感召力，在那么多的人物身上，在那么多的时间、场合和事件中呈现，根本上是因为人类永远需要助人为乐：无论国家多么强大，总有紧急的关头；个人无论达到如何的富裕程度，总有困难的时候；在要紧的时候，向急需的人伸出援助之手，永远是社会的期待。

“助人为乐”意味着个人走出“小我”的本位，融入社会，向世界敞开胸怀，无论他人有事还是国家有难，只要力所能及就奉献自己，最大限度地去履行社会责任；“助人为乐”意味着走出斤斤计较的盘算，不求任何形式的回报。只要对公众和他人有益，回报已在其中。助人带来快乐，快乐让人们更乐于助人。

不同的时代，对快乐和幸福的理解可能不同，但有一种快乐是相通的，它穿越千年而亘古不变且历久弥新，那就是在“赠人玫瑰手留余香”中收获的快乐，没有一种快乐能超越这种高贵的情感。今天这个丰裕的时代，我们有很多可以获得快乐的手段，获得一个奖品会快乐，得到梦寐以求的名包会快乐，吃到一顿大餐会快乐，得到名人的签名会狂欢尖叫。可这些可以用钱购买的快乐，都是浅薄并短暂的，短暂到甚至只能称之为“快感”。物质的丰富，掩饰不住我们内心的空虚和对快乐的贫乏。比尔·盖茨和巴菲特最大的快乐，绝不是坐拥亿万家产而产生的那种富可敌国感，而是捐赠和散财产生的幸福感。

所以，今天，我们重提雷锋精神，很大程度上不是去救助和拯救别人，而是拯救我们自己，寻找我们丢失的心灵钥匙，找回那种让我们充实、让我们幸福、让我们快乐的高贵情感。我们倡导向雷锋学习，是追寻一种达至快乐的心灵钥匙，追寻那种快乐的情感。

雷锋是快乐的，学雷锋也应该是快乐的。我们学习雷锋，是为了追求内心的快乐这不是拙劣的绕口令，而是关于快乐的哲学；学雷锋不是一种道德负担，不是由外而内的强制律令，而是我们内心的追求；学雷锋并不悲情，而是一门关于快乐的学问；学雷锋并不崇高和神圣，不是悲壮的牺牲，而是一种平凡的生活。

“助人为乐”的雷锋精神是中华民族的精神财富，体现着社会主义的价值取向，理应在新的社会环境中进一步弘扬。在市场经济体制已经确立，社会主义法制初步建成，社会生活三个主要领域——市场、政府和公益慈善业已经形成的今天，公民参与公共生活的机会大大增加之后，我们需要在继续大力开展雷锋精神宣传教育活动的同时，应创造更加有利于雷锋精神深入人心的条件，建立更有利于实现“助人让人愉悦”的机制。

第一，要充分发挥市场在资源配置上的主导作用，让更多有能力的人以自食其力的方式，解决自身问题，实现自我价值。

第二，要严格履行政府职能，落实法律规定的公共责任，在财政可承受的限度内，扩大对公民特别是困难人群基本权利的覆盖，提高保障水平。

第三，要借助现代公益事业的理念、组织、规则和技术，针对达到一定数量的社会救助需求，科学地搭建工作平台，提高组织化程度，建设志愿者队伍，建立慈善基金，开发公益项目。在尊重个人意愿的基础上，将公众内在的助人心愿引入制度化的渠道，动员更多的人参与到助人行动中来，让雷锋精神之光更加灿烂。