【摘要】：津门已故书法家李鹤年先生于1984年10月应河南安阳殷墟笔会之约曾撰写长篇论文，题为《孟广慧、王襄、王懿荣与甲骨》。文中从多方面考证了首先于1898年秋发现甲骨片并定为“古简”的是天津的孟广慧和王襄；考证了王懿荣不是吃药时“发现”的甲骨文而是从古董商人手里收买来的。该文谬误甚多，李鹤年先生的论文中批判得甚为详尽。
王懿荣买甲骨片
任秉鉴
殷墟甲骨片的发现是在1898年秋。一个山东籍的古董商人范寿轩（维卿）拿了当时他自己也不认识的甲骨片，给天津的两位秀才王襄和孟广慧看。孟广慧告诉他，那是“古简”，值得收藏。次年，范又来津，王襄和孟广慧从范氏手中买了一些甲骨片，范氏把大部分甲骨片卖给了北京的国子监祭酒（相当于今日的大学校长）王懿荣。
事实是王懿荣从古董商手中买了甲骨片。
津门已故书法家李鹤年先生于1984年10月应河南安阳殷墟笔会之约曾撰写长篇论文，题为《孟广慧、王襄、王懿荣与甲骨》。文中从多方面考证了首先于1898年秋发现甲骨片并定为“古简”的是天津的孟广慧和王襄；考证了王懿荣不是吃药时“发现”的甲骨文而是从古董商人手里收买来的。
吃药发现甲骨文的“故事”来源于1931年7月5日北平《华北日报·华北画刊》第89期，笔名“汐翁”所编写的—篇短文，题为《龟甲文》。该文谬误甚多，李鹤年先生的论文中批判得甚为详尽。
这件事，也有人认为是天津北京之争，意义不大。其实，这个问题关系到我们根据事实写历史，还是根据“传说”、“戏说”来写历史？明知过去错了，为什么不改正呢？但愿“汐翁”编造的故事不再被当成“历史”。
节选自《今晚报》2004年2月4日
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