小作皇纲闹新春

身怀绝技，淳朴村民如何饰演英雄豪杰？刀剑飞舞，花脸社火怎样令人目不暇接？落难井陉，嘉靖皇帝如何最终躲过一劫？

井陉县小作镇地处太行山东麓，地势险要，是历代兵家必争之地，历史上著名的背水之战就发生在这里。千百年来，山的坚毅和水的灵秀，共同抚育了这里的人们。祖祖辈辈流传下来的花脸社火和抬皇纲，更是成为小作镇长盛不衰的新春传统大戏，同时也成为不可多得的宝贵文化遗产与符号，使小作镇扬名天下。

2013年元宵节期间，在陕西省陇县举行了中国首届社火艺术节。来自全国的十几支顶级的社火队伍竞技台上。其中，石家庄井陉县桃林坪村的村民们带来了他们的拿手好戏——《三英战吕布》。刚柔相济的表演，精致华美的装扮，都让观众们赞叹不已。 

桃林坪社火艳惊四座

桃林坪社火，在中国首届社火艺术节上，可谓是艳惊四座。舞台上的精彩表演，或许只有短短几分钟，但其实花脸社火这种艺术形式，已经在井陉县桃林坪村流传了八百多年。

桃林坪村，隶属小作镇，隐藏在井陉县西部的崇山峻岭之间。桃林坪这个名字很有来头。《说文》中记载，“坪”，就是指“山区和丘陵地区局部的平地”。桃林坪，就是长满桃树林子的一片平地。

每逢正月十五元宵佳节，桃林坪就会变得热闹非凡，十里八乡的人们，都要赶来观看一场精彩的花脸社火表演。表演时，各种扮相的花脸轮流出场，刀枪剑戟，上下飞舞，令人目不暇接。

如果你仔细品味，会发现这里的表演很注重架势的优美、对打得流畅，每个角色就像古装戏演员一样，脸上涂抹上鲜明的脸谱，身上穿着精美的古装戏服，进行真枪真刀的表演。黑白红三种油彩豪放地涂抹在一张张或沧桑或稚嫩的脸上，连平日里透着憨厚的村民，摇身一变，也能成为虎虎生威的皇帝、将军、英雄和武士。

桃林坪的社火表演，总能吸引住周围的万千百姓，省会石家庄甚至北京天津等地的人们，也都慕名赶来体验这里浓浓的民俗韵味。

那么，在桃林坪这个偏远隐蔽的小山村里，花脸社火是如何起源的，桃林坪村的社火表演又是如何从众多社火队伍中脱颖而出的呢？

崇拜英雄武社火

我国古代的社火，分为文社火和武社火。文社火主要是舞蹈秧歌类的表演，武社火大都与武术、格斗和古代戏剧的武场表演有关。桃林坪的社火，就是独特的武社火。这里的社火不唱不说，表演时演员们默不作声，唯有高低起伏、铿锵有节奏的鼓乐伴奏。人们也只有从演员们的脸谱招式上仔细观察才能辨认出演员的身份和戏的内容，体现了尚武的社火特色。

⊙ 桃林坪社火表演

任何一种艺术形式都源于生活，桃林坪社火兴起的背后，也有一段故事。

据村里老人们传说，那是八百年前，在桃林坪村南的楸树梁，进行了一场激战，多员名将在战争中奋不顾身、浴血奋战，最终击败敌寇。这场战斗深深震撼了桃林坪的村民们。为纪念这场战斗，当地百姓精心组织、刻苦排练，组建了花脸社火。

也就是说，小作镇桃林坪村的社火，起源于村民们对英雄豪杰的崇拜。这种起源的初衷，也让崇拜英雄、弘扬正义成为桃林坪社火的主旋律。

桃林坪社火，为我们讲述的是英雄才俊的故事。其中，描述了三国、梁山等多员名将的战斗场面，一共有十六个回子，每个回子是一个故事。

《三战吕布》是桃林坪花脸社火中最经典的剧目。那黑脸的张飞、素脸的刘备、红脸的关公，手持兵刃，与头戴紫金冠的吕布打得不亦乐乎，四个人踩着越来越急促的鼓点，闪转腾挪，你来我往，围观的大人孩子看到这里，无不拍手叫好。

除了三战吕布，桃林坪社火的剧目还包括卢俊义上梁山、武松发配、三打韩通、呼延庆打擂、施公断案等多个故事。桃林坪村的村民们都热爱这种表演，他们认为，花脸社火代表了正义和善良。

表演桃林坪武社火的演员，都需要有真正的武术功底。那么，武术和社火两者是如何完美地融合在一起的呢？

社火文化后继有人

历史上，桃林坪村的武功师傅很多，他们也都会受到村民的尊重。闲暇之余，村民们拜师学艺，以练习武功、强身健体为乐。

桃林坪人的这种习武之风和崇尚正义的性格，也自然融入到了他们的花脸社火表演之中。在社火表演中，那些历代的英雄好汉就是台上的主角，每到英雄得胜时，村民们便会拍手叫好，每当英雄落难时，村民们又会皱紧眉头。

2008年，桃林坪被列入国家级非物质文化遗产名录。村民们都对这块儿牌匾倍感珍惜，要知道，这牌匾是八百年来无数老艺人辛勤耕耘、薪火相传的结果。

在桃林坪这个世代传承社火的村庄，家家都有人会社火。为了延续这种艺术形式，村里的村干部们也都热衷于参加社火表演。村支书饰演五虎庄中的李记，会计饰演三战吕布中的关羽，村主任则擂鼓助阵。

桃林坪是个不怎么富裕的村庄，为了传承社火，村民们自掏腰包三万多元钱，赶制了新的表演服装和道具，自筹经费，参加了中国首届社火艺术节。为了准备比赛，很多村民甚至放弃了打工赚钱的机会。

社火演员需要从小培养，为了让社火传承下去，很多老艺人都带徒弟。当地学校里很多十几岁的孩子都会几招社火表演，这让大家为这项传统文化后继有人而感到欣慰。

在经济大潮的冲击下，能够坚守住传统民间艺术阵地的村落屈指可数，但桃林坪的社火却年年坚持了下来，实属难能可贵。

气势磅礴“抬皇纲”

说完桃林坪的社火，我们不得不提起与社火有密切联系的赵庄岭庙会和皇纲表演。

赵庄岭庙会是井陉县全体老百姓的过年大戏。之所以说是大戏，是因为这一庙会由井陉县二十八个会员村参加，范围东至威州，西到山西交界，北接平山，南连矿区。据说，早在清光绪年间，经各个会员村公选，选出以桃林坪村为首，赵东岭、赵西岭、小寨为理事村，统领赵庄岭庙会，历尽沧桑，流传至今。

整个赵庄岭庙会演员阵容强大，演出节目丰富。其中，最出名的节目有两个，一个是前面说到的桃林坪花脸社火，另一个就是赵庄岭皇纲。

赵庄岭皇纲据说始于明朝嘉靖年间，距今已有近五百年的时间。皇纲原本指的是中国古代的朝臣或藩王给皇帝进献的贡品，但井陉县小作镇流行的皇纲艺术，却是起源于皇帝给赵庄岭村送大礼。

相传那是明朝正德年间。1521年，武宗皇帝病危，国不可一日无君，于是，急召外巡的朱厚熜还朝继位。当时，年仅十五岁的朱厚熜接旨后，火速赶回京城，而他返程恰好经过石家庄地区。那是正月二十四日的晚上，朱厚熜，也就是后来的嘉靖皇帝，行至井陉县的赵庄岭。突然，路上闪出了一伙贼兵，他们来势汹汹，朱厚熜急忙躲到火神庙的神案底下躲避，这才化险为夷。

⊙ 赵喜文

随后，朱厚熜返回京城，登基做了皇帝，立号为嘉靖。已贵为天子的他，不忘井陉赵庄岭火神的救命之恩，赐封火神为火帝真君，拨金银重修庙宇，再塑金身，赐皇家全副銮驾执事以壮神威。从那之后，每逢赵庄岭庙会，嘉靖皇帝就会派出大臣护送全副銮驾、全罗执事、四十八盘皇纲到赵庄岭，以助香火之资。

以后，当地人感念皇恩浩荡，便逐渐有了今天的赵庄岭皇纲表演艺术。

抬皇纲表演，并非由赵庄岭一个村来表演，而是由参加庙会的二十八个会员村共同参加。其中，桃林坪村是整个皇纲表演的架主，之所以这样，背后还有一段渊源。

原来，早在六百多年前，桃林坪社火由于脸型奇特、武艺超群，在嘉靖年间，被朝廷封为“皇纲护卫队”。因此，一年一度的井陉赵庄岭皇纲都由桃林坪社火押送，称为皇纲护驾社火。

赵庄岭皇纲，又被称为颠杠，是一种规模宏大、气势磅礴的民间艺术形式。参加表演的队伍有驾队、旗队、皇纲队、炮队、僧侣队等。

皇纲的艺术表演形式以表现古代帝王皇权皇威之势而闻名遐迩，因过去山区道路“车不能方轨，骑不能并坐”，只能用抬杠的方式进行运输，而组成了运送皇家物品的纲队，称为“皇纲队”。

赵庄岭皇纲整个场景宏大有序，热闹非凡。其中，最有趣的是验纲，也就是“验纲官”带领四名验纲衙役飞舞跳跃，穿行于纲队之中，检验每一个杠箱。特别是随着纲队的舞动，箱环叩击箱体有节奏的声音铿锵有力，加上大鼓、铜锣、唢呐、笙等乐器伴奏，形成一种粗犷豪放的原生态节律，把人引入古老的时代，令人回味无穷，过目难忘。

⊙ 抬皇纲

皇纲的表演，每次都能吸引上万人来观看，可谓人如潮，旗如海。

抬皇纲看似简单，其实，它可不是每一个人都能玩得转的。一盘杠由杠杆、杠箱、杠架、箱环、顶旗、杠铃等六部分组成，重约50公斤，由四个人轮流抬着表演。

皇纲队有很多绝活儿，比如换杠、戗杠、背戗杠、侧戗杠、顶杠、驮纲等等，很多都是高难度的技巧动作。

比如说，换杠又称盘杠，两个演员通过换肩面对面颠杠，表示一路平安，实际是为下面各种技巧作准备；戗杠分为侧戗和背戗两种，其中，背戗杠的难度较高，由两个演员背对背，将杠端顶在后颈窝处，身体向外倾斜；驮纲则是两个演员背对背，杠端顶在后颈窝处，然后上身逐步外倾，杠端慢慢滑向后背处，直至杠箱离地面10厘米为止，然后再将杠端逐步恢复到后颈窝处。

杠箱顶端有一个引人注目的工艺小猴，随着杠箱的颤动，上下蹿动，滑稽可爱。关于这只小猴还有一个传说：当年护送皇纲的武官，带着自养的宠物金毛猴，同来保镖，这只猴子就在各个杠箱之间来回蹿跳玩耍。一次，皇纲队休息的时候，山上突然来了劫匪，机灵的金毛猴急忙挠醒主人，才使皇纲免受劫难。因此，在皇纲表演中，特意加进了这个护纲有功的吉祥物——金毛猴。

2007年，赵庄岭皇纲被列为省级非物质文化遗产名录。它不仅是一个民俗文化节目，更重要的是这项活动有着极大的感召力。每逢表演之时，二十八个村的村民集聚一堂，争相献艺，齐心协力来完成皇纲表演，其中的乐趣不言而喻。

桃林坪社火和赵庄岭皇纲，已经在小作镇传承了数百年。村民们用这些特殊的艺术形式，将祖祖辈辈一直崇尚的正义和善良融入其中，薪火相传。希望在未来，能有越来越多的人爱上这两种古老艺术。

这正是：

桃林社火传承久，皇纲艺术有来头。

英雄豪杰齐聚首，刀剑铿锵写春秋。