上碑会议定乾坤

历经风雨，大英博物馆惊现哪件宝物震惊国人？动荡岁月，中央工委在此做出了什么重大决策？时移世异，百年传承的杨村秧歌为何倍受重视？

这是一座古老的小镇。2006年，河北省文化考察团到英国考察。在大英博物馆中国厅，一幅壁画引起了著名社会学家梁勇先生的关注。他久久地审视，并留下了一张珍贵照片。这幅壁画就和这个镇有着重大关系。

这幅壁画，挂在大英博物馆中国厅的中央墙上，其割痕虽犹可见，却难掩其久远的鲜丽及三位“浓丽丰肥”菩萨的雍容华贵。在这幅壁画下面有一个说明，写道：来自河北省行唐县清凉寺。

清凉寺位于行唐县的上碑镇，上碑镇位于行唐县城西北9公里，原属平原乡，全镇总面积27平方公里，辖上碑村、磁沟村、杨村等十七个行政村。这里地理位置优越，经济发展迅猛，以农业、畜牧业、产品制造业为主。古代的时候，这里叫作“上坡村”。因该村从东向西是一溜的上坡路，因而得名。据当地老人回忆，上碑香严禅寺碑文上就有上碑曾叫上坡村的记载。相传在公元前206年，有一次洪水泛滥成灾，白浪滔滔，一片汪洋，庐舍淹没。有一个小孩，爬于一尊石碑的顶端，双手搂抱，幸免于难，以后便将此地取名为上碑并沿用至今。

⊙ 大英博物馆展出上碑壁画

大英博物馆里的清凉寺壁画

据清朝乾隆年间《行唐县志》记载：清凉寺修建于金大定二十三年（1183年），正是金王朝入主中原之后大兴佛教之时。清凉寺曾是五台山下的第一大寺，地处太行山区与平原交界处，位于上碑镇的磁沟村。该地是古代南北交通要道，是古代南方僧人和香客前往五台山的必经之地，故有五台山南大门之称。历代有许多文人墨客、名道高僧、达官贵人慕名来此，欣赏清凉寺的壁画，领略其神秘的风采。

古时清凉寺的各大殿内都画有精美的佛教题材壁画，人物细腻逼真，栩栩如生；画中的山水画景色秀美，山势巍峨，有一览如身临其境之感。前面看到的那幅壁画，是后殿北墙上三尊菩萨的主画，充满了神秘色彩。这三菩萨壁画，可以说是上碑磁沟清凉寺的镇寺之宝。据见过此壁画的磁沟村老人说，那三尊菩萨的眼珠都镶嵌着珍珠，其心脏处还安放着一个铜铃和一面大铜镜，有佛心圣明、警人行善的寓意。那菩萨们的衣带飘举若飞，其仙姿犹如正从云端里徐徐降落到人们眼前。菩萨们的眼睛画得更是奇妙：如果在跟前看，好像是眯缝着眼；稍远一点看，眼睛好像又睁开了，在看你一样。有人曾对此壁画这样评价：在当今存世的中国古壁画中，有这么年代久远的，但没有这么大的；有这么大的，但没有这么年代久远的。

因为这幅壁画线条流畅，色彩绚丽，人物端庄，面貌丰润，体态丰满，肤色自然，人物造型全是盛唐风格，因此总给人是“敦煌壁画”的错觉，其实它跟敦煌一点儿“血缘关系”都没有。在上碑镇，关于清凉寺壁画的传奇故事有许多，甚至还故意编造一些骇人听闻的奇事，这又是为什么呢？防贼！俗话说，不怕贼偷，就怕贼想，外贼可拒，家贼难防。

话说1926年秋末，行唐县上碑镇的大地主张老盘就对清凉寺的国宝动了邪念。他勾结定县一个英国买办文物贩子，把清凉寺的壁画卖给了洋人。我们仔细看看前面提到的大英博物馆里的那幅清凉寺壁画的细部，就不难发现整幅壁画是由被揭成一片一片的碎片拼接贴在一起的。大英博物馆展出的这幅三菩萨壁画只是前殿西墙的一幅，这幅壁画绘制于明代永乐年间，这并不是清凉寺面积最大的壁画，其他还有六面墙的壁画，不知下落，说不定藏在哪个欧洲的私人收藏家的手里。欧洲人将清凉寺的珍宝挖走，给清凉寺造成了实质性的破坏。

中央工委的“五一八”会议

1937年7月7日，日军炮轰河北宛平。随后，日军在河北境内疯狂肆虐，烧杀抢掠。清凉寺也不能幸免，几经战乱，终被夷为平地。抗日战争的炮火纷飞，上碑革命的火焰高涨。1945年抗日胜利后，全境解放。1946年6月，冀晋新三区党政军机关驻扎上碑之后，上碑更为边区人民所熟知。行唐过去流传几句顺口溜，叫“山前荣，山后雪，不及城寨侯土鳖”。这“山前荣”，说的就是上碑西南街的张家财主。在张家财主的大院，聂荣臻曾指挥过重大战役，朱德、刘少奇也曾在这里做出过重要决策，同时还萌生了一个重大念头——进驻西柏坡。

1947年3月，胡宗南进攻延安，18日中央撤离延安。29日，毛泽东、刘少奇、朱德等到达枣林沟。当晚，中央书记处召开会议，决定将中央机关一分为二，分为中央前委和中央工委。由朱、刘等组成的中央工委应运而生。中央工委这支战略预备队便开始辗转至华北。1947年5月6日，中央工委到达上碑镇。右图就是当时中央工委在上碑居住的地方。上碑镇的张家大院当时是晋察冀军区司令部驻地，朱、刘此行是带着指导晋察冀的任务来的，许多工作需要司令部去尽快落实。

首要的是土改工作，它是人民战争的源头活水。从华北转移途中，刘少奇感受到土改存在右的倾向。随后，在晋察冀边区掀起了一场意在解决右倾错误的“五月复查”运动。由于受当时特定历史氛围和贫下中农情绪的影响，五月复查中出现了“为挖浮财，吊打杀人”等严重的“左倾”错误。朱、刘二人当机立断，一面停止复查，一面召开纠偏会议。这些经验和教训为全国土地会议的召开做了准备，不久中央工委正式发出了召开全国土地会议的通知。

⊙ 上碑村中央工委旧址复原图

在解决“源头活水”问题的同时，中央工委也不忘解决“中流砥柱”问题——军事工作。原晋察冀中央局副书记黄敬，是中央工委在上碑的重要当事人，他曾在笔记里记录了在上碑召开的一次重要的军事会议——“五一八”会议。笔记中记录的“五一八”会议内容包括军事编制和后勤管理两大块。列举了纵队及团队战斗与非战斗人员的比例；发现了地方军超编情况严重；揭示了后勤人员冗杂问题。晋察冀军事体制的改革正是从这里起步，并最终做出了成立新的野战军、打大歼灭战和建立统一的军区后勤部的决定，也确定了打青沧战役。青沧战役和正太战役、保北战役“三战三捷”的军事部署，都是聂荣臻在上碑进行的。之后的清风店战役、石家庄战役的胜利，也是中央工委在上碑军事工作的胜利。

上碑指向西柏坡

中央工委此行的任务完成过半，一个迫在眉睫的问题摆在了他们面前，那就是中央工委究竟在哪里长久地安营扎寨？为此，朱、刘与军区领导进行了慎重的讨论。当时，有两个地方可选，一是阜平，一是平山。讨论后决定在曾被聂荣臻誉为“晋察冀的乌克兰”的平山、建屏县一带选址。朱德提议由机要秘书潘开文、卫士长齐明臣与军区的余光文前去勘察。他们三人从上碑到平山，一路沿着滹沱河东西来回转。到了西柏坡，已是夜晚。借着月光，他们发现这里是个马蹄形的格局。村外的一片苇地与滹沱河之间有一条大路，可通大车。苇地里与村内还有一条小路，很隐蔽，能进能退，安全便捷，而且周围村子也比较集中，做中央领导驻地很合适。从此，一个默默无闻的小村庄便成为全国瞩目的红色圣地。在这段特殊时期里，历史的渊源将西柏坡和上碑连在了一起。

“行唐第一班”

在这块肥沃的土地上，除了有“中央工委在上碑”的红色史迹，当地的民间艺术——杨村秧歌也是独具特色，有口皆碑。杨村秧歌被称为上碑镇杨村的村魂，它历史悠久，相传起源于东晋，至今已有一千多年的历史。杨村秧歌的剧目大约有一百来出，如今有存目的仅剩五六十出，而能够完整唱下来、台词不残的就只剩下三十来出了。近几年老演员相继辞世，戏班的很多行头还是历代老艺人亲手缝制和置办下来的，有的戏服是从清朝一直流传到现在的，已有二三百年的历史。

上面这件衣服上的图案，印有零零散散的小花，是人们纯手工制作而成的。妇女们要先用彩色丝线把图案一针一线地绣在白布上，然后再把白布浸在事先准备好的染缸里，泡上一定的时间，使白布充分地着色之后，再拿出来晾干。晾干之后，便把以前绣好的图案上的丝线全部拆掉，拆掉后便会留下图案的印记，与图案周围的颜色不同，却交相辉映，别具一格。

杨村秧歌唱出了“行唐第一班”的响亮名号，也唱出了安喜全“沙瓤西瓜”、杨喜“亮白糖”、安满院“园遭红”等这些名艺人，名号响彻周边各县。但是，杨村人不得不面对的现实是，随着一些老秧歌艺人的相继离去，杨村秧歌后继乏人。高尔基曾说过，一个老民间艺人的倒下，就好比一座小型图书馆的毁灭。再加上服装、道具也都非常陈旧，杨村秧歌面临传承不下去的困难。这一情况引起了各级领导的高度重视。2012年2月3日，省委常委、宣传部长艾文礼在省市县工作人员的陪同下，专门到杨村进行实地走访，观看杨村秧歌排练。2013年2月28日，行唐杨村秧歌被列入市级非物质文化遗产。5月2日，被列入省级非物质文化遗产。我们相信，在不久的将来，杨村秧歌一定能在文化大繁荣的时代背景下，发扬光大，闪耀于中国乃至世界，上碑古镇也必将实现新的发展和腾飞。

⊙ 杨村秧歌

⊙ 清代戏服

这正是：

上碑壁画流英伦，杨村秧歌得翻身。

中央工委做决定，进驻柏坡定乾坤。