太平河上永安桥

古镇于底，与栾城小于底究竟有何关系？永安桥下，古代河水究竟何来何去？虚云禅寺，与禅宗大师又有怎样联系？

位于石家庄市区西北部的于底村，原属获鹿县，1955年划入石家庄市郊区。古镇于底在历史上是这一带的经济文化中心，时至今日，村中仍有部分的遗存和印迹。

古镇名字的来历

关于石家庄于底这个村名的来历有两种说法：一种说法是于底村位于古代太平河下游的漫散处，太平河流至此地分为两股向东和东南方漫散，中间淤积成一条土堤，形似鱼，所以取名“鱼堤”；另一种说法是因在淤积地建村，取名“淤堤”，后谐音演变成“于堤”和“于底”。查上京毗卢寺明嘉靖、万历间碑文中“于堤”和“于底”二名交替使用，清代以后碑文上就只有“于底”一名。

在栾城县，也有一个于底村，历史上名叫“小于底”。这两个村子有着怎样的关系呢？

据说，栾城县小于底村的先民都是从于底村迁到那里的。那么，到底是什么原因让于底村的村民迁到几十里以外的栾城县定居呢？

原来，历史上，太平河从白鹿泉一带的山上流下，主流一股穿于底村而过。这条河平时水量不大，一遇山洪暴发，因为流程短而坡度大，所以流量猛增。在明朝嘉靖年间，一次水灾淹没了于底村南庄，迫使那里的村民东迁，在栾城定居成村，从而形成了小于底村。

永安古桥历风雨

沿着于底的主街永安路一直向西，走到西头，有一座破旧的小石桥映入眼帘，它就是于底村的第一宝。这座桥名叫永安桥，南北走向的桥身，看上去不足10米长，只有3米高，桥洞不足1米高。由于年代久远，屡经风霜的桥身已经破败，石栏板上的雕刻图案也模糊得难以辨认。

这座市区内唯一的古代石桥，眼下只有桥两侧孔洞上方的浮雕吸水兽，显示着它当年的气势雄伟。耐人寻味的是，东西两侧的吸水兽长得并不一样。西边的石兽表情平和，两只爪子平放在下巴两边；东边的石兽看似狮子，却有角，怒目圆睁，前腿立起，爪尖如钩——它愤怒而紧张地盯着桥下，仿佛下边有什么怪物，随时准备一口吞掉！

于底的永安桥始建于明朝万历年间，是省级重点文物保护单位。永安桥东西两侧的兽头，其实是一对饕餮（tāo tiè）。据说饕餮也有雄雌，雄的长角，雌的神态平和。传说饕餮是龙生九子之一，一般用在青铜器上，因它又能喝水，所以也将其刻在桥梁外侧正中。这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。

永安桥位于于底村西部，所以，朝西的吸水兽面相还算平和，因为上游的水刚刚进村，而朝东的吸水兽面相就凶猛多了，可能是因为怕水淹了东边的村庄吧。

提起这座桥，还有一个动人的故事。传说，在于底有位高僧立德，看到太平河将村子南北隔开，决心化缘筹资，创建一座石桥。于是便身背点燃之香，走一村，拜一村，过一店，拜一店，即使脊香烧灼皮肉，也面不改色，照念经文，从于底古镇到北京，七八百里路程，化缘筹资，感动了当朝的皇后，赐纹银百两，以还立德高僧修桥的夙愿。从此，于底村结束了被水隔为两半的历史。

⊙ 永安桥今貌

在20世纪60年代，永安桥的桥拱还很高。当时的桥面长20米，高7米。后来因为太平河下游干涸，原来的河道修成了永安路，石桥大部分被埋在地下。今天再看这座市区内唯一的古代石桥，只有桥两侧孔洞上方的浮雕吸水兽，显示着它当年的气势雄伟。

如今的永安桥下只有一条马路，河水上哪去了？

永安桥下斯洨水

乾隆元年的《获鹿县志》中有这样一幅地图，从图上来看这座永安桥是建在太平河上的，那么，如今这条太平河哪里去了？

太平河是一条古老的河流，发源于获鹿县西部山区。但太平河这个名字，是明清以来百姓的俗称。在汉代《水经》中，名叫“斯洨水”，北魏时期郦道元《水经注》记载：“斯洨水，首受太白渠。”太白渠，就是从黄壁庄水库引水入市的石津渠一线。金元时期称为冶河，东入贳县（今辛集市东南）。直到如今，在鹿泉市城区还有太平河上游的河道。

那么，这条河道如今为什么干涸了呢？

清代以后，冶河不再向东南流入太平河，而是从平山汇入滹沱河。于是太平河水流减小了。1940年，在康庄村西、岳村西北挖了泄洪渠，新中国成立后，又在市区西面修筑了防洪堤。太平河的洪水沿渠向北分流，从此，于底免受水患之苦。而流经村子的太平河没有了上游的汹涌来水，逐渐淤塞，永安桥也失去了作用。1984年，永安桥以西的太平河故道被填平，修成了水泥马路，从此永安桥下就再也没有了河，太平河在于底村彻底失去了踪迹。原来建造永安桥南头的一座巍峨的过街阁，也在后来的建设中拆除，改建成了民居。

⊙ 20世纪60年代的永安桥

如今古太平河的模样，只存在于老人们的记忆中。而它曾流经于底的见证，就是永安桥。

重胜古寺今安在

在永安桥向北，有一座宏伟壮观的寺庙——虚云林寺。说起这座虚云禅寺，就不得不提起一位杰出的爱国高僧，他就是虚云禅师。

虚云禅师生于1840年，俗姓萧，祖籍湖南湘乡县，生于福建泉州。他坚持苦行长达百余年，历坐道场十五处，重兴中国佛教六大祖庭，以一身兼承禅门的五大宗派，信徒数百万。1912年，虚云禅师应僧众电请，到上海联络僧界，并作为代表受到孙中山先生的接见。1913年，他参加筹组中华佛教总会并出席成立大会。抗日战争时期，他组织救亡活动，主持修复韵关大监寺，安置难民。新中国成立后，虚云禅师作为首席发起人出席中国佛教协会发起人会议。1953年，他在北京出席中国佛教协会成立大会，并被礼请为名誉会长。1959年9月13日圆寂，世寿一百二十岁。中央电视台曾经播出电视剧《百年虚云》，纪念这位高僧。

⊙ 虚云禅林

于底村怎么会有一座以虚云禅师名字命名的寺院呢？

原来，在虚云禅寺这片土地上，原有一座古老的寺院，名叫重胜寺。大约创建于唐代，是于底村的第二宝，方圆十里之内著名的寺院。

20世纪80年代以前，重胜寺的主殿和山门等建筑还存在，主殿墙上还镶嵌着一通石碑，另外，还保存着一些残碑、石刻。在今天的虚云禅林寺里，保存着明代重胜寺的零部件，寺内还有一碑，碑文记载，元末因为战乱，寺院一度荒芜，僧众离去。明嘉靖年间，于底数百村民捐资重建，清康熙初年，又有三户村民捐地扩建，从此寺内香火旺盛。到民国时期，民国政府倡导破除迷信，创建新学堂，因此，学堂就占了寺庙后院和迦蓝殿整处院落，当时有句民谣：“中华民国改了良，拆了大寺盖学堂”，说的就是重胜寺。

新中国成立后，重胜寺成了于底第六生产队的仓库和牲口圈，寺前广场成了养猪场。但大殿里供奉的释迦牟尼石佛像还保留着。“文革”时期重胜寺遭厄运，塑像被捣毁，殿顶抹了一层白灰。眼看石佛要保不住，村民赫明建等人就地挖坑，把石佛埋入土中，这才使珍贵的文物得以幸存。

20世纪90年代初，于底村民自发捐资重修重胜寺，挖出石佛，重新安放。1992年，河北省佛协接管了重胜寺，改名“虚云禅寺”，以纪念虚云禅师。现在经过多年的扩建，寺院面貌一新，而那尊珍贵的石佛，也被镀了金身，在古佛殿中接受信众膜拜。于底村第二宝也得到新生。