彝族母语文学自我拯救的策略与自我发展的曙光

七、彝族母语文学自我拯救的策略与自我发展的曙光

彝族母语文学经历探索、承接、创构、融合、再生的曲折发展阶段后，到20世纪80年代末曾一度出现百花齐放的喜人局面，异常活跃的新老作者不断呈现优质文本，满足了当地彝族群众的文化生活和精神食粮的需求，然而此后的一段时期又走向了低谷。造成这一局面的原因是多方面的，首先，一些母语作者受利益的驱动而没有能坚持下来，有的是耐不住寂寞而转向汉语写作，有的是追求经济效益而搁笔。其次，受众也大都随波逐流而忽视了彝族母语文学的独特魅力和价值所在。这种追寻中由热变冷的过程，令人感慨和深思。起初，彝族汉语作家们急切地发出了感叹，其中彝族青年诗人阿苏越尔表示“一个民族固然需要历史这个‘源’，但不能不顾‘流’的现实”，他认为彝族母语文学缺乏持久的生命力、深远的影响力和灵活的创造力。

而彝族母语诗人阿库乌雾却坚信：“我受用过母语的智慧，母语曾经无数次地感动着我、养育着我，我生命的起点与归宿都不可动摇地被我的母语命名和规范。对母语的坚守，就是对某一种人类文明样式的尊重、保全和承续。母语写作是一种拯救！所以，在这种情况下我用彝语写作，不是要获得多大的名利，而是一种知识分子的文化良知所使然。在我这一代我还有能力用自己的母语思考和表达我所认知的世界，我干吗要放弃呢？”彝族母语作家们正是凭着这样一种可贵的精神和执着的追求，敢于面对挑战，积极的回应和辛勤的耕耘，尤其是进入新世纪以来，他们以平实的创作成果回答了彝族母语文学并没有中断，而是以良好的发展势头继续为丰富祖国多民族文学增添亮丽的风景线。

但是我们也要正视彝族母语文学存在着题材开掘不深入，表现形式不丰富的现象，没有真正从宗教的、历史的文化层面去深入挖掘彝族文化里的异质性，这在一定程度上限制了其作品的思想意义，降低了其作品的思想价值。同时还遭遇焦虑、尴尬、低沉的处境，以及传播的局限性和外来的冲击力，致使需要摆脱创作水平徘徊不前的困境。为此，彝族母语文学的未来发展更需要整个社会全方位的呵护与支持，以消除不利于彝族母语文学发展的各种焦虑和因素，寻找“母语无不能”与“母语无前途”的交叉平衡点，保护好母语的文化生态，拓展母语的使用范围，壮大母语的创作队伍，用母语与当代世界对话。在创作方式上，唯有采用两条腿走路，多样化兼收并蓄，展示各具特色的地域文化和民族特质，提升文本的文化品位和艺术水准，才能极大地自主发挥彝族母语文学应有的功能和作用。

总之，丰富多彩的彝族文化是彝族母语文学创作的根基和不竭的源泉，多元化的彝族文学是彝族文化得以延续的载体和发展的要素。通过彝族作家们长期的探索与实践，彝族母语文学的表现形式更加多样，主题思想更加深刻，艺术领域更加宽广，从而构成彝族文学的重要组成部分，并在中国多语种民族文学领域中占有一席之地。