民国年间灵武知事秦学坚

民国年间灵武知事秦学坚

翻开《朔方道志》《修复灵武县治记》等历史文献资料，我们可以看到，在战乱频繁、民不聊生的民国初年，一位江苏籍的外地人曾在灵武任知事三年，他用兢兢业业、克己奉公的操守和品行，在灵武做了一些有益于百姓的实事，他的名字被人们记了下来。这位知事名字叫秦学坚。

秦学坚，字文卿，江苏无锡人，民国四年至六年任灵武知事，民国六年调任金积县知事，民国七年任中卫县知事。

1915年2月（民国四年二月）秦学坚到灵武任职。到任后，面对经济萧条、社会秩序混乱、民风不古、吏治腐败等现象，秦学坚下决心进行整治。打铁首先要本身硬，他录明代廉吏山东巡抚年富的名言，亲自书写了一幅中堂：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威”，挂在书房里，用来鞭策、警戒自己。再者，从他撰写的悬挂在衙门大堂两侧的一副长联，也可窥视到秦学坚的抱负、文采、思想脉络及治县方略：“看四郊田园栉比赖秦渠灌溉早完国课报天恩，望百里山川锦绣慕汉代循良谨守官箴作家法。”从他撰写的长联来看，虽具有浓厚的忠君思想和封建社会的文人气息，但其中也洋溢着秦学坚做人做官应持的气节及操守，是一副寓意深长的楹联。

秦学坚在灵武任知事三年，曾按道尹陈必淮的指令搬走了放在灵武精忠庙前的铁铸秦桧跪像。秦学坚曾给同僚们讲起清代文人钱咏《履园丛话》中记载的故事。乾隆年间，常侍从乾隆皇帝左右的翰林院修撰秦涧泉有一年回乡探亲，他和老师袁枚一起游玩西湖。在西湖湖畔，秦涧泉拜谒了岳王庙，在抗金民族英雄岳飞塑像前，他三叩九拜，高香顶礼。面对自己的先人秦桧铁跪像，秦涧泉感到汗颜和羞愧，吟出了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”的千古名句。据《洪洞县志》记载，秦姓主要分布于江淮一带，所以秦学坚和秦桧大概可以追溯为同一祖先，故他多次和同僚讲这个故事，抒发自己的感慨。他和秦涧泉深有同感，面对秦桧铁像，十分羞惭。道尹陈必淮可能非常理解秦学坚的心情，因此特令灵武县衙将灵武精忠庙前的秦桧铁像搬走了。秦学坚在任时，曾多次到灵武精忠庙烧香朝拜。他的这一举动令世人非常赞叹，当时灵武的很多人都称秦学坚是一个有正义感、荣辱感，知书达理的官员。

民国四年（1915年），时局动荡，灵武地区经济萧条，县城设施落后，官府的房屋年久失修。秦学坚到任后，主持修缮了衙门等公用设施。工程竣工后，秦学坚亲自撰文记录了这项工程，文章的题目是“修复灵武县治记”。此文由灵武书法家孙道毅书丹，石匠勒石成碑，安放在县衙内。可惜此碑后毁，所幸从旧文献中还可查找到秦学坚当年撰写的《修复灵武县治记》。全文是：

中华民国四年，己卯二月，学坚奉檄权知灵武县事。下车之日，兢兢业业灵武盖今。宁夏道尹巴陵陈使君旧牧之州，又学坚乡。先达杨蓉裳先生于前清乾隆癸卯甲辰间，以拔萃知伏羌县事石峰田五之变，以功擢任於此者也，学坚辱使君之不弃，民国肇造屡奉使君诲饬犇走河东诸县，灵武随办善后尤，幸不辱命，然至今惴惴焉。灵武河东之剧邑也，明初置州，清初设丞，旋仍州设县，民国废州郡之制仍复古名日灵武县。原有公署尚沿唐灵武郡建筑之，旧代有修葺，勉支倾圮而已，辛亥之变竟罹焚，如至今时历五年，官经四任，未遑修复。行政之所占，学舍为之，夫弦歌之雅溷之，以案牍之，烦边徼之，冲望之无堂皇之治，非特无以敬士抑复，何以莅民，学坚愀然不自安者两月於此矣，查灵武秦渠向东有岁修之工起，春中讫夏初工归绅办，费自民出，官则循例督核之，年时岁修之费动靡数万缗，自巴陵使君之来牧於青铜峡口，建筑猪嘴码头自后，河水势弱，隄稳固岁，无外工沿河隄坝不过略事补修，唯内工历患山水冲决，学坚前在宁灵厅任内奉饬筹修永宁洞后，山水由洞导河得无阻决渠隄之虞，年仅挑挖淤沙而已，按去岁隄工最省年分查核，接管卷内亩田料费仍派至七十文之多，学坚今莅是邑适值春作验工之时，当率士绅挨段履勘，估计亩田料费祗派五十文计七万八百三十五亩受水之，田共应收钱三千五百四十一串，七百五十文，遴派公正绅耆董理其事，现仅用去二千一百二十五串零五十文，尚胜一千四百一十六串七百文，又学坚上年奉修秦渠永宁洞拆换存储之未朽之木七十三根，新胜之木二十四根，此项平均计算每根八串可抵七百七十六串，合上两项计之，约可得二千一百九十串有奇，现在修复大堂五间，廊房十间，二堂两间，五间，廊房六间，三堂五间，廊房六间，耳房头门三间，二门三间，西花厅三间，大仙堂三间，科员办公室六间，厨房三间，马号三间，计共六十三间。又东偏原有使馆改设灵州驿，亦已片瓦无存，于其间改巡警兵室正房三间，厢房十间，又共十三间，平均核计现在实用工料三千三百八十串文，除将渠洞两项工余料费并善后余款二千七百五十串文拨用外，学坚勉力捐垫六百三十串文，此役五月落成，于七月一切鸠工庀材悉唯绅商张君时民，扬君滋春是赖今者宇成矣，学子归乎；分余润于渠田，庇公家之风雨知我罪，我学坚不逞计也，学坚无锡人也，邑之中有尚存杨先生之遗者乎，愿馨香以求之，学坚虽不敢上规杨先生之当日所治，如何而巴陵使君之不扰民之宗旨，则惕惕一息未敢忘一事，不敢背也，谨为记。

从秦学坚撰写的《修复灵武县治记》可以看出，他在任灵武知事时，是谨慎为官的。《修复灵武县治记》可以说是一面镜子，折射出秦学坚的人品和人格魅力。作为民国初年的一位知县，对工程费用的支出精打细算，不浪费丝毫，而且在资金紧缺时从自己的俸禄中拿出“六百三十串文”垫支工程款，这种品格，读后使人感到敬佩。

从《民国宁夏水利志》中，我们进一步了解了秦学坚。他不仅修缮官衙，还做过兴修水利的好事。他在任三年，每年春始秋末组织农民广修水利，先后在秦渠筑渠口，毫不懈怠。在每年的施工中，他精心组织，身体力行，徒步走很远的路，亲率官吏逐段查勘工程质量，给县衙的官员留下了深刻的印象。民国初年，灵武逢灾年，他体察民情、忧心忡忡，上书省府，为灾区贫困农民减免税赋。他情系百姓，关切民众，在旧中国，作为知事，能有这种胸怀是难能可贵的。秦学坚善于学习，其文学、书法造诣深厚，他喜欢唐宋文学和书法名家的作品，多年的研习，使他的楷书形成了自己独特的风格。他讲究灵秀和清逸的统一，字写得端庄劲健，格调高雅。在任期间，每年春节，他亲自动笔为县衙书写春联。灵武城里一些店铺的掌柜、乡绅、衙门的吏员也求他书写春联，他都一一照办。民国初年，灵武、金积、中卫等地，都留有秦学坚书写的楹联作品。朔方道尹陈必淮是秦学坚的上司和挚友，两人经常有诗词酬和。秦学坚作为陈必淮的门人，很受陈的器重和信任。受陈必淮的影响，秦学坚后来接受新文化较多，从他的文学作品、对联中可以窥视到新文化对他的启迪和熏陶。