千秋文物的邝露绿绮台琴

千秋文物的邝露绿绮台琴

关于绿绮台琴的来历，当然是经过邝露一段轰轰烈烈的史迹，而名益彰。兹详细介绍邝露的生平，和他与该琴的关系。据《南海县志》及《粤东诗海》载：“邝露，字湛若，号海雪，广东南海人。五岁，父命作诗，应声而就。年十三，游泮。明隆庆辛未年（1571）成进士。古文慕左氏庄骚，古诗宗汉魏，近体法盛唐，篆隶仿先秦，行草效王张。举动风致，负才不羁，敝衣破履，行歌市上，旁若无人。尝赴广西，游岑蓝诸土司，依于徭女执兵符者曰云亸娘幕下，为书记，尽纪其山川风土，及女君天姬歌舞战阵之事，归而成书，名曰《赤雅》。其后曳裾凭游燕赵吴楚间，所至名公巨卿，莫不倾盖延誉。蓄古琴二，一曰‘南风’，一曰‘绿绮台’，出入必与之俱。唐王立福州，擢为中书舍人。庚寅（1650），奉使还广州。清兵入粤，邝露与诸将戮力死守，凡十阅月。城陷，不食，幅巾抱琴将出，清兵以白刃拟之，露笑曰：此何物，可为戏乎？清兵亦失笑。因返其所居曰海雪堂，环列二琴，及宝剑图籍等于左右，啸歌以待；敌骑入，抱诸物而殉焉。有子名鸿，年二十余，能诗及击剑，先于丙戌（1646）之役，率义旅战死。”

又据《广东新语》载：“湛若生平喜蓄古器，贫则以质子钱。粤俗谓质曰当，当主例付票以为验，故湛若有《前当票序》、《后当票序》，视其目，皆奇器也。而二琴亦时出入质家。有诗云：三河十上频炊玉，四壁无归尚典琴。庚寅城破，以二琴及宝剑，怀素真迹等，环置左右而死，意若殉焉。粤人莫不伤之，有为《抱琴歌》以吊者，曰：抱琴而死兮当告谁，吁嗟琴当知之。”由此看来，可知绿绮台琴，不独以古物而受人珍视，还如《正气歌》所说的“击贼笏，渡江楫”般，凛烈长存，千秋称颂了。

邝露被害后，清兵将他的绿绮台琴，拿到广州城里售卖，给叶犹龙看见了，暗惊道：那不是邝中秘所藏的御琴么？斥资买了回去。叶犹龙，是惠州人，他祖父叶梦熊，明嘉靖间，官至兵工两部尚书，加太子太保衔。犹龙以祖荫，官锦衣卫指挥同知，筑沁园于惠州西湖，明亡后，隐居不问世事。绿绮台琴，既由广州转到惠州去，好的是，没有落在庸夫俗子之手，把它作废柴烧掉。叶犹龙是书香世代，抱着保存岭南文献的热诚，得到了该琴后，还遍征当代名人题咏，以彰其事。

诸人作品中，以屈翁山写得最为详细，题为《绿绮琴歌》，附小序道：“琴为武宗毅皇帝内府之器，其名绿绮，向藏于中书舍人邝露家。庚寅冬，舍人殉难，朔方健儿得之，以鬻于市，金吾叶卿见而叹曰：噫嘻，是御琴也！解百金赎归。暇日泛舟丰湖，命客一弹再鼓，大均闻而流涕，乃作歌。”句云：“罗浮四月春泉决，流出千溪万溪雪。丰湖浩渺连空天，鸳鸯鸾鸿纷明灭。主人汉代执金吾，归筑楼台半在湖。桂棹湖南邀宋玉，桂舟湖北奏罗敷。顾谓双鬟陈绿绮，一时宾客皆倾耳。言是中书邝子琴，珠徽如月寒光起。梅花千片断龙鳞，沉香一节烧鸾尾。制自唐朝武德年，隐隐金书御玺连。毅皇亲向宫中选，赐与刘卿世世传。中书乃自刘家得，似捧乌号泪沾臆。珍重君王手泽余，大弦小弦日拂拭。时挥纤指理南风，仿佛重华见颜色。自从朔骑围三城，中书奉使归筹兵。日与元戎亲矢石，时将彩笔作戈旌。双阙恨屯回纥马，六龙愁在亚夫营。城陷中书义不辱，抱琴西向苍梧哭。嵇康既绝太平引，伯喈亦断清溪曲。一缕肠萦寡女丝，三年血变钟山玉。可怜此琴遂流落，龙唇凤嗉归沙漠。蔡女胡笳相惨凄，王昭琵琶共萧索。叹君高义赎兹琴，黄金如山难比心。我友忠魂今有托，先朝法物不同沉。我昔山东见翔凤，念是威皇手所弄。复从太常见赐琴，一为开元旧供奉。背有崇祯玉玺留，五声亡角悲民流。太常为我一挥手，呼天抢地愁复愁。君是当年侍从者，出入尝陪八骏马。十三官拜羽林郎，二十战酣涿鹿野。一自银髯不及攀，丰湖一曲遂栖闲。乐器不同微子抱，淋铃难见上皇还。此琴宝惜宜加厚，列朝恩在宫商间。安得翔凤入君手，更召太常至窗牖。一奏当令白鹄翔，再弹会见神龙吼。”我们看了这一首诗，便知道那绿绮台琴的来历，由唐朝至明清，直至现在，还幸保存着，留在香港，确是值得注重的一件历史文物。