1982年，我在香港等候菲律宾的消息。福建南曲团和泉州高甲剧团分别于5月和11月到香港演出。在祖国大门之外，看到家乡的戏，听到儿时的曲，格外亲切。我生长在南曲的故乡，自幼是个戏迷。参加革命后，一直在北方，听不到余音绕梁的隋唐古乐，也很少看到儿时的高甲戏。50年代，我和著名作家海默到闽南，泉州南音社专程为我们组织了演出，以解思念之苦。60年代初，高甲戏到北京演出，引起轰动。“文革”中，南音、福建戏曲和艺人均遭到迫害。改革开放才三年，南音和高甲戏不仅恢复了生命力，也走出了国门。感慨之余，我先后为香港《文汇报》写了两篇文章《喜闻南曲传乡音》和《高甲戏杂感》[18]。
1984年，泉州召开中国南音学会，邀请我和赵沨同志从北京去泉州参加会议。香港、台湾、菲律宾和新加坡等地的南音社团，汇集到南音的故乡泉州，满城笙歌，热闹异常，这是改革开放前想都不敢想的事。会后成立了中国南音学会，赵沨、王今生、朱展华被选为正副会长，我当了顾问。会后，我到厦门鼓浪屿休息，写了《古乐南音古乡情》[19]寄给人民日报发表。文前赋诗一首：
四海弦友会温陵，
满城笙歌尽乡音；
万民空巷贺灯节，
千年古乐庆新春。
古时泉州又名温陵，因为城里城外有许多温泉。
在鼓浪屿陆军疗养院，我将以前有关罗荣桓元帅的文章，汇编成《罗荣桓元帅纪事》[20]，交上海文艺出版社出版，后来该社又以《人类的尊严一典型》再版。
1989年7月21日，《解放日报》发布新闻稿：上海文艺出版社新出版两部著作“记叙邓小平罗荣桓战斗历程”。其中有这样一段：
《罗荣桓元帅纪事》的作者是老作家白刃。1939年，白刃不远千里来到敌后，在罗荣桓同志身边工作。他从自己最熟悉的生活出发，写下了罗荣桓艰苦奋战的业绩，写下了罗荣桓在辽沈战役中与林彪右倾思想进行斗争，以及建国后在邓小平总书记的支持下，挺身而出，对林彪的谬论作批判的事实。
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