京师苦读喜高中

一、京师苦读喜高中

崔与之，乳名星郞，字正子，晚号菊坡，广东增城人。先祖是汴梁（今河南省开封市）人，后因战乱南迁。其祖父举家经江西宁都南下，定居于广东河源。崔与之的父亲崔世明始定居增城，这与他当郞中（民间医生）有关。

崔世明年轻时与叔伯兄弟六人一起读书，有三个兄弟中了秀才，而崔世明却屡试不中，于是转而研究医术。他曾感慨地说：“不为良相，则为良医。”他勤习医书，当了郞中后关心穷人疾苦，对贫困的乡亲不收取报酬。民间传说有医术高明的罗浮山道人到了河源，看到崔世明热心为穷人治病，遂收他为徒，令他医术大有提高。后来他听从道人的建议，到增城行医。他到了增城云母都（今朱村与中新镇之间一带），医好了罗姓人的顽疾，一时名声大显。他还娶了罗姓女子为妻，遂定居于增城云母都。

崔世明与罗氏十分恩爱。罗氏先产下一个女儿，再怀孕时，说在屋外纳凉时梦见天上大星坠入怀中因而有孕。

南宋高宗绍兴二十八年（1158）十二月二十七日，罗氏产下一子。因有大星入怀之梦，崔世明给他取乳名为星郎，大名与之，读书时取字正子。后来，崔与之添了一个弟弟。

在崔与之出生前数月，崔世明结交了附近赤泥里的钟遂和，遂有了后来崔与之到番禺萝岗与钟玉嵒一起读书的一段经历。钟遂和，字克应，家较富有，亦曾到南昌府为官。因有顽疾，遂请崔世明到家医治。崔世明不但治好他的病，还治好他的二公子的顽疾。在治疗过程中，因知双方先祖均为汴梁人氏，越谈越有好感，钟遂和与崔世明遂成了好友。钟遂和有四个儿子，第四子即钟启初（玉嵒），比崔与之大三岁。后来，钟遂和定居番禺萝岗（今属广州市萝岗区）并重入仕途，先后任浙东廉访司经略使、户部司判，以“朝议大夫宣议郞”致仕（退休）。

崔与之十五岁时，崔世明得病去世。家中失去主要生活来源，罗氏不禁为与之的读书担忧起来。幸而钟遂和闻知，到了崔家，说与之可到他家读书。原来，钟遂和退休回家后，在萝峰山麓建起书舍，取名种德庵，并请老师回来教儿子读书。罗氏听后大喜，虽然舍不得儿子离家到萝岗，但与之得与名门子弟一起读书真是求之不得的事。于是，崔与之便到了萝岗种德庵与钟启初等读了十数年书。其间钟遂和夫妇待崔与之如儿子，督课甚严。这种德庵，后来钟启初当官退休后改建为萝坑精舍（后称玉嵒书院），至今尚有迹可寻。

这一段萝岗读书的经历，在钟玉嵒墓的墓志铭中有记载，崔与之为钟遂和（克应）写的墓志铭也有提及。两篇墓志铭均收录在萝岗的钟氏族谱中，广州出版社2008年3月出版的《广州市文物普查汇编·萝岗区卷》亦有载。钟玉嵒墓位于今萝岗洞竹松村后的馒头山西坡上。《宋朝议大夫玉嵒钟公暨元配黄夫人墓志铭》为崔与之于宝庆三年（1227）或绍定元年（1228）所撰，落款是“宝谟阁学士、新除提举南京鸿庆宫、南海郡开国侯、食邑一千二百户，赐紫、金鱼袋，年家眷同学弟崔与之顿首拜撰”。《墓志铭》中提及：“公讳启初，字圣德，号玉嵒，行四，予恒称为玉嵒四兄……予少时叼承宣议公（按：即启初父）提携训诲，俾与四兄同学同游，皆在萝岗地……”

崔与之读书期间（民间传说他十九岁时），娶妻林氏，并生下一子，名叔似（一说不知其名，字叔似）。崔与之还与增城老儒生林介（字仲介）及陈汝霖等学友时相切磋学问。

崔与之少年时已立志不凡，但家庭环境却令他有志难展。他三十二岁时，得林介等学友的资助，毅然北上京师临安（今杭州）太学读书。太学在当时是朝廷办的最高学府。当时从岭南到临安有四千里路程，路费不少，即使通过补试入读太学，仍是布衣之身，能否由此考取功名仍是未知之数，因此当时岭南学子多不愿贸然入读太学。钟玉嵒也没有与他一起上京。

南宋淳熙十六年（1189），崔与之经过补试，次年终于如愿以偿入读太学。他立下苦学三年考中进士不负亲友期望的心愿。因此，尽管临安是商业发达、纸醉金迷之地，但崔与之朝夕苦学，从不到热闹的娱乐场所。他以孔子的穷弟子颜回作为榜样，甘于清贫，如海绵吸水一样地学习知识。京师的文化氛围与家乡的学习环境相比，确有天渊之别。崔与之得以博览群书，广交有学问的朋友，眼界大开，打下了日后建功立业的深厚基础。

正是有志者事竟成，艰辛的学习终于结出硕果。绍熙四年（1193）五月，崔与之参加考试，终于考中进士乙科。他是岭南学子入读太学而中进士的第一人，因此其高中对岭南学子是一种激励，颇有影响。

对于他寒窗苦读的经历，民间有一个传说。有一晚，一位太学生梦见天上一条乌龙降临院子中，忽然变小，盘绕在一个洗脸盆中。第二天，这位太学生起床后来到院子中，见到崔与之正用那个洗脸盆洗脸，不禁惊奇得大叫起来。同学们听了他说那个梦，从此对崔与之另眼相看。其实，这类传说只是崔与之成名后文人的创作而已。不过，为增加历史名人的神秘感，此类创作也无可厚非，聊博一笑也罢。

崔与之在这次考试中，已经表现出直言敢谏的胆识。他在策试中极言旁人不敢评论的宫闱礼仪。当然，他写此文而得高中也与当时朝廷的政治风气较为宽松有关。宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤标榜以仁义治天下，并为后代立下誓约：“不以言罪人”、“不杀士大夫及言事官”。以后的宋朝皇帝，谁也不敢违背宋太祖的誓约。虽然到南宋时，朝廷的政治已比北宋初黑暗得多，权臣与佞臣时有出现，然而皇帝对一般敢谏的臣子还是有容人之量的。所以，主考官对敢于评论宫闱礼仪的崔与之并不以为忤，崔与之才得以中进士。崔与之以后当官时常常敢于向上司提不同意见，对皇帝任命也敢于多次上表辞任，也应是与此时代背景有关的。