【摘要】：亨廷顿在《文明的冲突》一文中提出，“冷战”结束后，世界格局已发生根本变化，美苏两个超级大国以意识形态为基础的对立与冲突已不复存在，今后的世界将进入“文明的冲突”的新阶段。在“文明的冲突”中，“文明”是冲突的主体，以“文明”为界,世界将重新划分阵营。
亨廷顿在《文明的冲突》一文中提出，“冷战”结束后，世界格局已发生根本变化，美苏两个超级大国以意识形态为基础的对立与冲突已不复存在，今后的世界将进入“文明的冲突”的新阶段。在“文明的冲突”中，“文明”是冲突的主体，以“文明”为界,世界将重新划分阵营。在当今世界上，“文明”有以下若干种类：“西方文明”、“伊斯兰文明”、“印度教文明”、“斯拉夫—东正教文明”、“儒家文明”、“日本文明”等。亨廷顿预言：在“文明”的断裂带上，将出现重大冲突。他进一步预言说：“冷战”结束后，世界主要冲突将在“西方文明”与“儒家—伊斯兰”文明结成的同盟之间进行，“儒家文明”和“伊斯兰文明”将共同向“西方文明”挑战，形成“西方对抗非西方”的格局，造成新的紧张局势。对此，亨廷顿告诫西方：为保卫“西方文明”，就必须加强欧洲和北美之间的团结，维持与“日本文明”的传统关系，争取与“斯拉夫—东正教文明”友好相处，集中力量对付“儒家文明”与“伊斯兰文明”结成的同盟。熟悉国际事务的人一眼就能看出：亨廷顿这里说的几种“文明”，其实是指一些特定的区域政治范畴，实际上在预言：“冷战”结束后，世界主要冲突将发生在以西方为一方、以中国和伊斯兰教国家为另一方的两大阵营之间，其他力量则是西方所必须争取的，西方对此应有所准备。其实，“文明的冲突”只是反映了“冷战”结束后西方某些人的迷惘心理，这样一种战略思想并未跳出地缘政治学的窠臼，其基本构架也依然带有“意识形态”的色彩。“文明的冲突”是否仅是一层遮掩旧思想框架的薄薄的轻纱呢？
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