彭阳崖堡村纪事

乔建萍

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教师高荣峰带我们回到他的家乡崖堡村。崖堡村是彭阳县王洼镇一个普通的小山村，海拔1600多米，地势较高，山势险峻，沟壑纵横，因而才有“崖堡”之称。它算不上彭阳县最偏远的山村，村子所在地自古以来便是交通要道。由于眼下穿村而过的203省道正在修建，我们只能沿着另外一条山路曲折抵达崖堡村。如此更好，崖堡村的全貌由远及近，在我们眼前慢慢清晰。

崖堡藏着历史风云

车子在山路上拐了无数弯，才进入崖堡村的地盘。作为一个行政村，崖堡村下辖崖堡、南湾、大寨、崾坝4个自然村。我们眼里别无二致的山梁沟壑，在高荣峰那里却藏着历史风云。

20世纪70年代，崖堡村村民在南湾村一处被称为马圈梁子的地方平整农田时，挖出了一处面积100多亩、堆积层厚达1米的马粪。后来，围绕这处马圈梁子，人们又发现了一座古城堡，史书记载为高建堡，为明时所建的朝廷牧马基地。今天，那座百年古堡的轮廓还在，在它西北方的山头上，还矗立着两座烽燧。还有各种记载表明，先秦时期，以游牧为主的北方少数民族就在崖堡活动。秦汉时，随着中原王朝统治区域的向北扩展，有移民在此定居，繁衍生息，农耕文明逐渐影响到这里。到了唐代，这里就是朝廷防御鞑靼入侵的前线和重要的牧马基地。只是这些在《崖堡村志》里一笔略过，高荣峰的村志记录是从有确切文字记载的清代开始的。

清朝至民国时期，处于古平惠路交通要道上的崖堡村，逐渐由一个小驿站发展为彭阳境内“第一商埠”，人流密集，商运繁荣，皮影戏夜不绝唱。这些，高荣峰从小就听村里的老人们绘声绘色描述过。这一时期，北上宁夏、内蒙古，南下甘肃东南部、陕西省运送货物的骆驼客和赶着毛驴的脚户必走平恵路，崖堡村就处在平恵路交通要道。崖堡村人充分利用有利的地理位置，开挖深大窑洞，开设骡马店、设立集市。最繁荣时期，崖堡村设有骡马店数十家，每晚可圈毛驴300多头，骆驼几十连，一晚能卖出骡马、毛驴饲料一万多斤。

“村子声音复杂着呢”

崖堡村以前是什么样的？68岁的村民刘兴和的回答挺有意思，“村子的声音可多了”。可当记者进村，除了听到几声狗叫，如今的小村子并无其他特别声响。

“哎，我们村原来可不是这样。”刘兴和说，一大早，唤醒村庄的是“羊群哗哗哗下山的声响、娃娃们上学的脚步声、村民扒拉柴火的声音”，曾经那些司空见惯的声音如今都让刘兴和怀念。曾有2000多人口的大村子，如今只剩下70户人家，除了两个上学的娃娃，其余全是老人。

让刘兴和念念不忘的还有曾经在崖堡村夜唱不绝的皮影戏、秦腔和过年时红火热闹的崖堡社火。崖堡村有自己的皮影戏班子和秦腔戏班，戏台就是一孔能容纳500多人的大窑洞。因为地处交通要道，戏班子很容易请到陕甘的秦腔名人来助兴，几个戏班子一直到新中国成立后都经演不衰。

那孔打着戏台子的窑洞，如今是堆放杂物的仓库，“村子现在静得很，人孤的嘛。”刘兴和的老伴说。

“娃娃读书都争气着呢”

别看崖堡村几成空村，崖堡村完全小学每天还是能传出清脆的读书声。村小只有两个学生，一个8岁，一个10岁，姐弟俩是这座小学眼下存在的最大理由。

高荣峰在崖堡村完全小学执教近30年，50岁以下的识字人大都是他的学生。“村里娃娃都争气着呢。”高荣峰说，解放后到现在，崖堡村先后走出了30多名硕士、博士生，崖堡村的上学娃，成才之路一点没被深山阻隔。这和崖堡村自古注重教育密不可分。民国初年，崖堡村人董世清就办起了私塾学校，成为当年整个固原地区为数不多的私塾之一。从此读书习字、耕读传家的传统就在崖堡村深深扎下根，延绵至今。

在崖堡村村民眼里，名誉、声望、财富都是看书识字才能得来的。村民们给我们介绍的朱建堂一家，便是教育孩子的典范。52岁的朱建堂有学问、脑子活，在村口的交通要道上建了个加油站，大儿子是华为公司驻印度尼西亚分公司经理，二儿子是村里考出去的第一个博士生。“老朱才是我们村里的成功人士。”高荣峰说。朱建堂连忙摆手，闪在了一旁。

村庄的颜色

高荣峰的大儿媳妇一开始把我们当成赏花的游客，一见就惋惜地说：“你们来晚了，早一两周，满山都是杏花、桃花，漂亮得很呢。”10年前，高荣峰眼里的家乡，“四季基本一个色，满眼土黄”，山梁上寸草不生；贫瘠土地上觅食的羊群，连毛皮都是灰的。2003年开始，宁夏实施封山禁牧，崖堡村村民学习圈养牛羊。十多年时间，崖堡村植被得到迅速恢复，常年干旱的山沟里有了水声，山间有山鸡、野兔跳跃。

由高荣峰家的院落，可眺望崖堡村村景：梨花散尽，山坡上百树绽芽长叶，树下是成片的沙打旺草和柠条；山头上，连绵的松柏林泛着绿色；崖堡村的梯田正被一片片鲜嫩的玉米苗层层覆盖。如此景致，正是得益于十多年退耕还林、生态移民政策的实施，留守家园的少数村民每天都在经历这种变化。

“夏天、秋天来崖堡村，有树有水，凉快。”载我们前来崖堡村的司机小杨说：“现在，崖堡更像城里人休闲度假的好地方。”家园美了，人却少了，这种变化让一辈子生长在崖堡村的刘兴和等老人心里不是滋味。刘兴和想不通，现“路修好了，走的人少了；房盖好了，没人住了；地铲平了，没人种了”。

“但我们还是要听科学的。”高荣峰挥了挥手说，“如果不种树，不移民，山就还是荒山，地还是穷地，我们还得过穷日子。”

刘兴和沉默，过了会他也说，“能不能继续住（崖堡村），估计也由不得我。”眼看着城里孙子大了，他和老伴也得像高荣峰一样搬去城里替年轻人照看孩子。眼下他说他只想在崖堡村多待待，哪怕冷清点。

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2015年3月，一部记录宁夏彭阳县王洼镇崖堡村百年村情的《崖堡村志》被国家图书馆和北京大学图书馆分别收藏。《崖堡村志》的编修者，彭阳县退休教师高荣峰也因“百年村情”进入“中国网事·感动2014”年度网络人物候选名单，并在最终评选中，位列全国第18位。

崖堡村是一座正在伴随退耕还林、宁夏生态大移民政策实施慢慢萎缩的村庄，也是高荣峰口中最念念不忘的故乡。一部村志、一个老人、一份村情，让崖堡村这个普通的村庄首次进入大众视野。村志笔端触及之处，老人脚步踏寻之地，村史延伸之深处，让人感受到的不仅仅是一个村落百年顺延中的不断得到与失去，还有一个老人面对家园逐渐消逝时伴生的复杂情感和尽力挽留。

九年多，七旬老人修村志

崖堡是彭阳县一个普通的村庄，是高荣峰嘴里最难舍的家乡，高家祖祖辈辈在那里生活了至少一百年，而高荣峰也是在最近两三年才离开家乡来到彭阳县城，离开了那个窑洞老宅，住进了楼房。人人都有一种叫家乡的情怀，只是，72岁的高荣峰将这种情怀在9年的奔波中变成了24万字的《崖堡村志》。该村志编写篇目除序言、概述、大事记、附录、后记外，共有18章，包括自然地理、基层组织、地方治安、俗语传说、节日习俗、衣着出行、特色饮食、民居建设、民间技艺、民间艺术、宗教信仰、文物古迹等，主要记录了清朝后期至今一百多年间崖堡村历史演变、山川变化和物事兴衰，展示了崖堡村独特的地域文化和风土人情。

高志涛，高荣峰的二儿子，在彭阳县林业局工作。他眼中的父亲一生坚毅执著，带领一家人度过了诸多生活难关，却依然乐观自信。父亲的这些个性，在他修志的几年间表现得淋漓尽致。高荣峰不会使用电脑，24万字的村志是他用毛笔一笔笔写出来的。在高荣峰县城的家里，记者看到了《崖堡村志》的原始手稿，但仔细分辨内容，发现它远比成书文字详尽，更像是一个采访记录，时间、地点、人物、讲述内容，有时就连采访人的语气、神情，高荣峰都一一作了记录。

“你怎么看你父亲做的这件事？”记者问，高志涛沉默不语。但记者后来得知，《崖堡村志》的打印、初审稿、评审稿，再到正式出版发行，全是高志涛替父亲承担的。高志涛母亲大字不识，她支持丈夫写村志的方式，就是“从不让他吃冷饭喝冷水，安心写书。”崖堡村人的这些可贵品质像村子的百年纹理，被高荣峰用冷静克制的语言记录了下来。这些，史料里找不到，它们就散落在崖堡村世世代代的口口相传中。高荣峰帮村民找了回来。

村志在，村落的根就在

《崖堡村志》是崖堡村村民近来最为津津乐道的话题。透过这本村志，村民可以发现很多不被记起的东西，百年来村子人口的迁徙，自然环境的变化，群众生活观念的转变等等。“呵呵，秀才（高荣峰）写得真呢，我终于知道我的根在那褡儿了。”68岁的崖堡村村民刘兴和说他可能有一天也不得不离开村子，但是他有“东西”告诉子孙们，刘家曾是崖堡村的原住民，大姓人家，曾经耕种糜子谷子百亩，他曾是村里的兽医，全村的牛羊都得他治。

“我对家乡，既留恋又希望它能发展得更好。”这是采访中高荣峰说得最多的一句话。高荣峰说，现在年轻人对家乡没有多少留恋，认为外面的世界很精彩，生活好、挣钱易。很多风俗、传统也变了。他记得过去村子里哪家有困难，全村人都会帮忙，有钱的出钱，有力的出力，现在这种感情很淡了。以前过春节，村里是很热闹的，有社火有秦腔戏，现在这些民俗文化活动都没了，连娶媳妇都去县城，找个宾馆饭店吃个饭，人就散了。

人该越活越好，高荣峰说这是自然，村子里现在虽说人越来越少，“但也好着呢，公路通到村口，植被也恢复得很好”，高荣峰担心的只是，伴随着村落消失，随之消失的还会有耕读传家、节气耕作、传统民居技艺等在崖堡村传承上百年的风俗传统、文化习俗等。“这才是崖堡村的根。”

彭阳县史志办副主任张文明说，未来几年，村落消失的速度、村庄走向何方，确实很难预料，但是通过个人编修村志，留住家园文化，记录村庄历史演变、文化余脉，确是挽留村落文化的一种全新尝试。

“不管未来如何，有一部村志在，村落的根就在。”张文明说。