风掣红旗冻不翻

2015年2月20日，正值农历乙未年大年初二，刚经历人生第一次参选的我，终于在结束选战后抽得空来，和父亲一起借着返乡过年的机会，走了趟离台南老家不远的沤汪文衡殿。

“沤汪”本是平埔语，乃是台南市将军区的旧地名，文衡殿则是当地主祀关圣帝君的庙宇。文衡殿的关圣帝君，最早可追溯到明朝末年，由追随郑成功的部将携奉来台。至于将军乡的地名，则是因为施琅将军协助清廷攻克台湾，此地被朝廷封赏给施琅族人开垦，因而得名。

我和父亲特别拜访沤汪文衡殿，乃是因为从小就听说沤汪儒侠林昆冈的故事。一百二十年前的乙未年，日军登陆台湾，当地文武双全的秀才林昆冈，便在文衡殿前向关圣帝君起誓，表明自己决心带领乡勇义军，和日军决一死战；但假使天命真要台湾沦于日本，就让他中头门铳而死，以免多杀同胞。

后来林昆冈带领干名壮丁，在学甲竹篙山与装备精良的日军苦战，最终果然身中头门铳，壮烈牺牲。我和父亲走进文衡殿，便见到昔日林昆冈辟建的育英书院遗址，他在这里开设私塾，给乡人子弟传授孔孟之道。我看着大殿里香烟袅袅，恍惚也听见当年朗朗的读书声，同时让我想起了，谢晋导演的电影《鸦片战争》中的一幕——林则徐走过学堂，望着里头念着论语的学子，即便西风东渐，中华文化仍是一代又一代，香火延绵。

我在庙门口伫立良久，反覆地问自己：像林昆冈这样的台湾人，为什么不见了？当媒体总是问我：“你身为台湾年轻人，又是本省籍的台南人，为什么会认同自己是中国人？”我不禁纳闷：“我不过就是继承了台南先祖林昆冈敬天法祖的精神，还原了传统台湾人本来的面貌，不是吗？”

当年的林昆冈，见有人在文衡殿前竖起“大日本帝国顺良民”的字旗，便大怒将之拔起，并誓死抗日到底；而如今代表所谓本土台湾人的，却是颂扬日本殖民、污蔑台湾慰安妇的李登辉、金美龄之流，这些人称得上是台湾人吗？

我指导成立的台大学生社团台大中华复兴社，曾经请到抗日先贤丘逢甲的后人丘秀芷老师给我们演讲。当时，她娓娓向我们道出她家中的长辈，在经历日本殖民五十年后，仍用客家话继续给他们教弟子规、三字经，闲暇时即吟唱起唐诗宋词，就在那一字一句中，坚持传承了中华文化的道统。就像我台南老家闽南人的庙里，那些雕梁画栋的主题，说的也都是传统中国忠孝节义的故事，何曾有过将荷兰、西班牙、日本当成我们的文化？“台独”为了“去中国化”，硬要把“同心圆”、“多元文化”这套史观搬过来，最后反而断了自己的根。

在研读台湾抗日史的过程中，我读到了屏东萧家，包括在乙未年和日军血战的萧光明，及后来又到大陆参加抗战的第二代萧道应，而台湾竟几乎没人提起。还有寻找祖国三千里的吴思汉、台湾义勇队领袖李友邦、雾峰林家后人林正亨，他们都是英勇参加抗战的台湾人，却在光复后不幸卷入国共内战下的白色恐怖，魂断马场町刑场。林正亨死时才三十五岁，在牢里留下了绝命诗，最后一句是“吾志未酬身被困，满腹馀恨夜阑珊”。这些英勇抗日的台湾人，过去被国民党认为左倾，后来民进党搞“台独”也不提，落得台湾光复七十年的今天，竟只剩下八田与一及“独派”自我作贱成“战败国”的论调，甚至还把“台湾人参加抗战”当成笑话。这般情景，又岂只“余恨”二字了得！

我出版这本书，就是要让大家知道，还有我这样的台湾人在这里，除了为历史作见证，更希望启发对未来道路的思索。记得最早是在两年多前，我在整理房间时翻出了中学时代的联络簿及作文，后来和身边的朋友及长辈分享，大家一致鼓励我应该出书，使我决定将这些资料好好整理出版。

然而，从整理这些手稿开始，到我再从现在的角度为当时的日记写批注，前后竟拖了两年时间。其中因为2014年“独派”发动“太阳花”之乱，我挺身与“独派”正面斗争，意外受到了媒体关注，一方面增加了我对公众发言的机会，一方面却也拖延了我这本书的写作进度。尤其后来我投入选举，直到选后才终于可以认真推动出书计划，等到2015年12月此书正式在台湾出版时，我又代表新党投入了“不分区立委”的选战。

2015年1月台湾大选结束后，我趁选后这段稍微较空闲的日子，到大陆拜访了几位交情甚笃的朋友，并以这本书的台湾版作为新年的礼物。结果几位大陆朋友，都一致建议我要将这本书在大陆出版，尤其在民进党就要执政的此刻，让大陆同胞知道台湾还有年轻的统派存在，并告诉他们所谓的“天然独”是怎么形成的。

因此，我在过完春节后，便紧锣密鼓地展开大陆版的修订工作。当然，原有的书稿都还存在，但面对不同背景的读者群，我仍用心地在每一篇文章中加入应有的背景介绍，让大陆读者更容易了解文中所说的台湾政治事件。此外，我还加入了多篇对于国族认同及统独问题的见解，虽然不像学术文章那样严谨，却是我多年以来亲身体会，并经过多次思考才得出来的结果。

未来我们这些统派在台湾面对的情势，可以用一句话来形容，那就是“道路是曲折的，前途是光明的”。许多大陆网友心疼我，常劝我：如果觉得累，就到大陆来吧！但我绝不会离开台湾，因为这里是与“台独”斗争的最前线，而反华势力正是想从其中找到分化中华民族的着力点，在这样的情况下，台湾就是中华民族实现复兴的前沿战场。作为一个战士，我不能够弃守我的战场。

我也希望真正追求中华民族复兴的朋友，不要只是等待大陆实力的提高，认为到时候两岸就自然统一，“台独”就会解决。我必须再一次严正地呼吁：“坐等统一就是坐视‘台独”’，因为所谓“统一自会水到渠成”的论调，看上去像是自信满满，其实是逃避眼前真实存在的问题，低估形势的严峻。大家应该更重视对“台独”的思想斗争，让更多在台湾认同统一的人敢于挺身说话，逐渐形成台湾舆论中的一个坚实的群体，哪怕人数可能并不太多，但思想清晰、明确、坚定，自然就有力量！

想想清朝末年，全中国真正意识到革命的人，无疑是凤毛麟角，但就是这些认识到时代主题的少数人，推动了历史的进程。唐代诗人岑参的一首诗里，有“风掣红旗冻不翻”这样的诗句，一直是我特别喜欢的句子。这七字不仅描写了塞外严冬的凛冽景象，更象征了战士的意志坚定不移，任凭风怎么掣曳，都已经冻到不再飘动。我以这句话自我勉励，也希望广大的中华儿女，能够体会我的心境。

最后，谨以这本书献给海峡两岸所有怀抱中国梦的中国人。这百余年来，在中华民族走向复兴的道路上，已经有太多太多的人流血牺牲，当中除了抵御外侮，还有中国人之间彼此为不同政治主张而起的争斗。今天我们好不容易走到了和平发展的年代，更必须对分裂主义抱持警惕，莫再让反华势力见缝插针，为的不是制造战端，而是避免又一个历史的悲剧。

王炳忠

2016年3月27日淩晨三时，台北