西大河畔话团桥

团桥位于镇海新城西侧，离镇海老城西约十五里，地以桥得名。我多次到过团桥，留下深刻印象，搜集相关资料，团桥历史悠久，人文底蕴深厚。

据《宁波市镇海区地名志》记载：“明嘉靖前称为永宁桥，嘉靖后改名团桥。”团桥原称永宁桥，旧有千年古刹永宁寺，据史料记载，晋天福中（936～944）由僧鉴莹建，初名明波寺，宋治平初（1064～1065）改名永宁寺，俗称宁波寺。历代文人欢喜游山水访名寺，留下相关永宁寺的诗词。

元代著名诗人戴良（1317～1383）遇刘庸道提学于定川寓舍，既而提学云庄得知后亦来相会。次日，云庄提酒至宁波寺相约与同饯行，戴良推托有病，没有赴约，于是，云庄有诗遂次其韵：“负疴乖饮饯，神往形独留。已悲阴漠漠，复感风飕飕。游鱼乐同逝，鸣鸟悦相酬。心交忽已远，志合更谁求。酒饔漉初熟，蔬畦摘新柔。座右古毛义，寺逢今贯休。以之宴河曲，相从赋刀头。佳会顾愆期，愁鬓已先秋。谁能久寂寞,指景逐行舟。”

明代鄞县人屠侨（1480～1555），字安卿，号东洲。正德六年（1511）进士，授监察御史，升保定知府，迁光禄、大理寺卿。进刑部侍郎，历南京刑部尚书。世宗时，改为都察院左都御史，掌院事九年，加太子少保。屠侨历官四十余年，素以清正著闻。他有《东洲杂稿》《南雍集》等作品留世。曾经到过永宁寺，作有《过宁波寺登临览》诗：“落日川桥野寺幽，风篁野蔓碧遭周。居连一舍今方到，胜接三江昔未游。门外沧波飞白鸟，殿前红叶偃深秋。鸡声隔竹啼寥寂，僧在薜萝宫里头。”描写当时宁波寺的幽静美景。

明嘉靖年间，永宁桥改名团桥。相传，有一姓王名在宜、福建漳浦人，进士官青浦令，因公事过其境，正值倭乱，王在宜组织当地村民指教团练，击退来犯倭寇，因防御有功，遂殁后里人颂其德，立庙祀之，并请呈敕封应佑侯，名半练之庙。团桥附近建有两个半练之庙，分东西半练之庙。又将指教百姓团练、抗击倭寇的地方，更名为团桥。

团桥石梁桥始建于明代，横跨在西大河上。清道光年间又进行重建，重建后石桥桥面阔，两旁坐栏高，桥东西两头有数级台阶，桥栏上刻着的“团桥”两字苍劲有力，落款为“道光庚戌年”（即道光三十年，公元1850年）。据传这两字出于书法名家盛本之手。

盛本是骆驼桥盛家人，出身书香门第。其祖父盛邦翰清雍正四年（1726）举人，乾隆二十一年（1756）授福建长汀知县，后调沙河知县。盛本受家庭影响，自小喜爱读书，工隶草、尤善擘窠书。乾隆五十四年（1789）拔贡，入八旗官学教习，补福建闽县令，历授宁德、龙溪、南安、福清等知县，其书法在福建享有盛名，福清一高官请其书写堂额，盛本知该官可恶，不予理睬，该官一定要得其书法，叫其子出重金求购，盛本不为金钱所动，拒绝为其书写堂额。1985年西大河拓宽改造，石桥改造成钢混结构板梁桥，原团桥石梁桥移建在河西支流上。

团桥集镇以西大河为界，分河东、河西，聚居两个大族陈氏，都出自鄞县姜山走马塘陈氏，名门望族后代。河东先居住者称老陈，河西后来者称新陈。分别在二地建有宗祠，河东的陈氏宗祠曰“迎恩堂”，河西的陈氏宗祠称“聚星堂”。

中科院院士陈恕行祖上世居河东，他的祖父、父亲先后出门到上海做生意。本人出生在上海，生于1941年6月20日。童年时，他母亲经常带着陈恕行上海、宁波两地跑。据陈恕行回忆，自家老宅就在西大河东，曾经深墙大院，历经祖上好几代人分家，到自己祖父母、父母这一辈时已所剩寥寥，但仍被当时的街坊尊称为“陈家大屋”。

据河西的陈氏后人传说，他们的先祖在四川、汉口等地做中药材生意。清中晚期从压赛堰迁居到团桥，当时，新益房当铺店要转让，陈氏先祖买下店铺，开办明德堂药店，请名医坐堂，那些医师有丰富的临床经验，他们精湛的医术救治了很多病人，再加上有病无钱的可以赊账，名声远扬，求医者慕名而来，明德堂医德留在老一辈人的心中，至今难以忘怀。

著名宁波帮家族桕墅方自然村在团桥的西面，相距不到三里路。据《镇海桕墅方重修宗谱》载：“我郡方氏始自宋太庙斋，右正言轸。”方轸，原名堂，字克载，号松年，福建莆田人。生于宋嘉祐戊戌年（1058），卒于绍兴丙辰年（1136），元符庚辰年（1100）进士，官太庙斋，右正言。大观元年（1107）以劾蔡京流岭南贬官永州，后待叙改为鄞县令。史书记载，因当时宋金交战，其贫不能归，遂居于慈溪之鸣鹤山。

方轸生有五子，分别为熙、衡、龄、名、融。除长子方熙与五子方融分别居鸣鹤、凤浦岙外，二子方衡与三子方龄仍留在宁波城内，四子方名居住不详。方轸在鸣鹤住了二年，约在公元1132年，搬到凤浦岙与小儿子方融住在一起。公元1136年，方轸与世长辞，享年79岁，墓葬凤浦岙张家井之原。凤浦方氏奉方轸为始祖，今龙山镇境内方氏大多为凤浦方氏之所出。

桕墅方家族来自凤浦岙，始迁祖友一公，自明嘉靖至万历年间迁居团桥桕墅，“家故微也”。从清嘉庆开始，方氏第一代经商创业人物是方亨宁、方亨学、方亨黉，先在家乡经商，后闯荡上海。方亨宁、方亨黉分别在上海开设方泰和糖行和方义和糖行，以沪为基地，向外地拓展，为方氏家族商帮发展奠定雄厚基础。他们的第二、三代商人更进一步开拓和光大了先辈的事业，向金融钱庄业、商业等领域进行大量投资，业务旁及沿江、沿海各口岸，形成家族性商业集团，达到空前的鼎盛时期，被称为“执上海商界之牛耳”。他们的第四、五代商人，方椒伯、方季扬、方液仙、方善埅等，是近代上海商界之翘楚。

方家在上海最大的善举是重建四明公所，自道光年间至民国初，几代人都是公所董事，为公所的重建和拓展作出了巨大的贡献。

团桥河东村落的北面是寺后胡自然村，由胡姓世居。据《胡氏宗谱》载：“明嘉靖年间避倭难，由福建莆田迁居于清泉乡短竹村。”胡氏先祖以经营木材发迹，建造起老屋、老新屋、东新屋，子孙繁衍，自成村落。老新屋又称“大夫第”，是胡氏通过捐纳获得大夫官位后建造。在咸丰年间，寺后胡族人胡景秀同弟侄辈出资在河西建义庄，有庄屋81间，置田610亩，备族中贫户丧葬婚娶之用，庄内设有义塾，以教族内子弟。义庄的北面是玉皇殿，旧日香火鼎盛。旧有顺口溜：“玉皇殿跍一跍，对面就是寺后胡。”

寺后胡的东新屋规模宏伟，又叫“九十九间”，用上好材料，做工考究，门楼相当豪华。前几年，寺后胡自然村纳入整体拆迁，澥浦镇想把门楼迁移到十七房景区，我们一行人观看后都赞叹不已，建筑规模和所用建筑材料在镇海少见，门楼雕梁画栋，精雕细刻。可惜大夫第和东新屋建筑材料被外地人整体买走，到异地重建，古建筑就这样在大规模拆迁中流失。

清末，团桥商贾云集，街分河东、河西。河东街沿西大河而筑，故名。南起迎丰桥，北迄三门头徐家，石板路面，长约500米。东街与大通弄、迎恩弄、穗祥弄相交，大通弄自团桥东堍起由西向东，是通往东钱村的大道，宽约2.5米，迎恩弄宽约3米，路东旧有老陈宗祠迎恩堂，弄以此得名。据村中老人回忆，东街主要有穗祥米店、碾米厂和陈万兴贳器店，专门为办红白大事提供碗、桌、花轿、出丧等租赁服务。

据村中老人回忆，旧时，年轻女子出嫁当新娘，穿戴上凤冠霞帔，坐着大红花轿，迎亲牌子举起来，大红花轿颠起来，一路敲锣打鼓，小孩子欢喜看热闹，紧跟相随，新娘到夫家下轿进门，娶亲人家马上撒出糖果让人哄抢，非常热闹。

团桥集镇中心在河西街，街在西大河西，故名。街南起董家门头，北至广仁堂，单面街道，宽约四至五米，石板路面，有500多米长，商铺林立。街与立本、正昌、天香、聚星等弄相交，天香、正昌二弄与街市商号有关，旧时弄口分别有郁德兴香店和正昌南货店，弄以店号得名。聚星弄与新陈氏祠堂有关，弄内有陈氏聚星堂，弄由此得名。

西街中段有一座小桥，外塘河水从小桥下流过，与西大河交汇，小桥与团桥石梁桥呈直角，成为东西南北交叉的十字路口，十分热闹。西大河船只往来不绝，团桥石栏上经常有人坐着聊天，或看拉纤的纤夫打桥门，有本事的纤夫不管团桥桥面宽，坐栏高，纤棒一甩而过，没本事的纤夫只能将纤棒丢给船老大，过桥后再甩给纤夫，这样影响驶船速度。

团桥民国始建镇。民国十七年（1928），设西管区自治公所，办公地点在镇北东岳宫内，区国民党党部将宫内偶像捣毁殆尽。团桥本地人、蛟川崇正诗社社友林齐煌，字一梅，号聊圃花农，作有《团桥竹枝词》，曾发表在1937年6月第5期《镇海县政》，详细描写了当时团桥的繁华和街市的鼎盛。

林齐煌在《团桥竹枝词》中，对街市的热闹情景描写得惟妙惟肖，“家家商肆东西列，单日人声集市嚣。沿街一路作商场，色色海鲜摆两旁。男女纷纷来上市，摩肩擦背走中央。摩登少妇发蓬头，短裤长袍街市游。买得筠篮鱼蟹满，应知夫婿掉归舟”。可见，当时单日市，四面八方的老百姓都来团桥集市贸易，市井繁华，热闹非凡。

方氏家族在团桥西街建有慈善机构广仁堂。光绪三年（1877），方氏族人方继德、方继善、方义路等兄弟出资倡捐，筑屋二十楹，前系厅房，翼以两厢，厅前南北各有余屋，后立平屋。对周边的村落民众救贫扶困，为无钱入殓的死者舍施棺材，广结善缘，达数年之久。宁波帮著名人士董杏生，曾在广仁堂内设三乡公益堂，为前绪、东管、西管三乡修桥铺路行善事。

方义路还出资在团桥街筑街亭一座，曰“向阳亭”。河西街上现存的一座街亭，古朴的石方柱上镌有一联：“清风明月本无价，近水遥山皆有情”；此联道出团桥的自然风光美景，清凉的风，明朗的月，近水远山，清静安宁，有一番幽雅闲适的田园生活滋味，让人遐想联篇…… 这座亭是方义路所建？现在也无人知晓。

团桥集镇内的久安救火会设两个局，分久安会南局和北局，南局创建于咸丰八年（1858），由徐丰海捐资创办，民国后由众商铺办理。北局由光绪二十六年（1900）徐兰廷、庄谦裕创办。“久安救火会，规模宏大，设备完全，远近火患，均利赖之。”直到20世纪60年代，救火会还在发挥作用。