观察和分析问题, 要有发展观点。 这在我们的干部中间, 几乎成为人人皆知的常识了。 但是, 怎样运用发展观点, 怎样正确理解发展观点, 却是各有不同。 你有你的发展观点, 他有他的发展观点, 都叫作发展观点。 有的同志在客观条件还不具备的时候, 硬要去做那种超过当前现实可能的事情。 如果有人提醒他,告诉他, 这样做是不对的。 他会理直气壮地回答说: “我这是用发展观点看问题!”
是的, 我们应当用发展观点看问题。 和形而上学观点相对立, 发展观点是对的, 有什么可以非难的呢! 但是, 究竟怎样正确理解和运用发展观点, 却是一个值得认真研究的问题。
唯物辩证法告诉我们, 世界上的一切事物都是在不断地运动着, 因而也就是不断地发展变化着的。 绝对静止的东西是根本不存在的。 同时, 唯物辩证法也告诉我们, 在一定的时间内, 一定的条件下, 一切事物又有相对的稳定性; 否则, 各种事物就会成为不可捉摸的东西。 宇宙间的一切事物的运动、 发展、 变化是绝对的, 而在一定的时间内, 一定的条件下的稳定、 静止是相对的。 比如子弹从枪膛射出之后, 沿着抛物线, 不断向前运动。 但是把整个弹道分成许多点, 那么子弹在每一点上又是静止的、 稳定的。 庄子就曾说过, 飞禽在空中是不动的。 这就是又动又不动。 只承认事物的运动、 发展、 变化, 而不承认相对的稳定, 并不是完整的唯物辩证法的发展观点。 有的同志就是只讲运动、 发展、 变化, 而不承认在一定的时间内, 一定的条件下, 一切客观事物的相对稳定性。 结果, 把自己也变糊涂了, 分不清东西南北。
但是, 仅仅承认一切客观事物的运动、 发展、 变化是绝对的, 稳定、 静止是相对的, 也还不够。 还必须承认, 世界上的一切事物的发展变化, 都有它们本身的规律, 而这种规律是不以人们的意志为转移的。 不管你承认它也好, 不承认它也好, 它都在起着作用。 承认客观规律, 尊重客观规律, 正确运用客观规律,就可以无往而不胜; 违背了客观规律, 就寸步难行。 正是因为一切事物都是按照它的本身的规律不断地运动、 发展、 变化, 因此, 我们才有可能根据客观规律, 预见事物的发展进程, 掌握事物的发展方向。 有的同志的所谓发展观点之所以是错误的, 就在于他不承认一切事物运动、 发展的客观规律, 甚至违背这种规律。 根本问题就在这里。
人类社会的发展, 是一种有规律的客观运动, 就整个人类社会来说, 已经经历了从原始公社制度到奴隶制度, 从奴隶制度到封建制度, 又到资本主义制度, 而资本主义一定要被社会主义所代替, 这是合乎规律的运动。 而社会主义和共产主义, 虽然都是以生产资料公有制为基础, 但是这是经济发展的成熟程度不同的两个阶段, 不能混淆, 不能超越, 也不能割裂。 这是互相区别,而又互相衔接的两个不同的阶段。 我们今天的任务是建设社会主义。 在社会主义阶段内, 要去做共产主义阶段的事情, 而名之曰发展观点, 是行不通的。
中国有句俗话, 叫作 “万变不离其宗”。 如果把这个 “宗”理解为一切事物本身所固有的客观规律, 那么, 这句话是对的。对什么事情都必须掌握客观规律, 天下的一切事物, 都有它们本身的客观规律。 如同一个人饿了要吃饭, 渴了要喝水一样, 这是天经地义的事情, 这也是客观规律。 不过大家习以为常, 就不认为这是客观规律。
正确的发展观点, 是建立在客观规律的基础上的。 违背了客观规律, 就不是什么发展观点, 只是胡思乱想而已。 我们一定要尊重客观规律, 认识和掌握客观规律。 和不可知论相反, 辩证唯物主义认为客观规律是可以认识和掌握的。 根本的方法就是实践、 认识、 再实践、 再认识。 客观规律并不是神秘莫测的东西。
(原载 《吉林日报》 1961年7月30日)
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