生存还是生命

生命十分短暂，你必须将有限的时间、精力，留给你最亲爱的家人和朋友

亲爱的儿子：

今天我想和你聊一聊：什么是生存，什么又是生命，它们之间的关系又是什么。

人与人之间，如果没有共鸣，就不会产生真正的感情。大体来说，同性之间的共鸣，我们称为友情，而异性之间，则称为爱情。当然，同性之间可能也会产生爱情，而异性之间，也会有真正的友情。就本质而言，如果我们对彼此有着深深的眷恋，不管是身体的还是灵魂上的，称之为爱情，如果只是依赖或是欣赏，但却没有占有的欲望，称之为友情。

然而，你知道吗？虽然人类自诩为万物之灵，但不少我们为之自豪的品质，许多动物同样拥有，甚至还远胜于你我。以对爱情的忠贞为例，尽管有着婚姻的契约，但人类对伴侣弃如敝屣的情况，却是屡见不鲜。然而，对于天鹅及长臂猿来说，它们终其一生，都只拥有一个伴侣。此外，若谈及对朋友的忠诚，从狗的身上，我们反倒可以看见最完美的演绎。战争时许多军犬为了拯救受伤的人类同伴，或是冒着枪林弹雨将同伴拖回好几公里外的营地，或是干脆用自己的身体阻挡子弹。

人类是如此骄傲，以至于很难承认自己的缺点。对于不贞的行为，人类找到许多理由开脱，其中最受欢迎的说法来自于进化心理学。男人为什么喜新厌旧？为了增加繁殖的机会嘛，年轻的女性身体往往更加健康，也更适合哺育后代。那女性为什么又更容易嫌贫爱富呢？唉，还是为了生存与繁衍。富人可以为自己和后代提供更为有利的生存条件。况且，他能聚敛那么多的资源，可见基因还是很优秀的，不是吗？

可是，我们无法解释，既然不贞的行为如此有利于生存与繁衍，为什么长臂猿终其一生，只选择一位伴侣。

至于忠诚，有人也许会说：“狗之所以比人类忠诚，那也不过是演化出来的生存策略而已。当初，狗的祖先和人类竞争食物，后来发现和人类合作反而能得到更多的食物，所以它自然发展出忠诚的品质。”

“那人类之间为什么没有普遍发展出如此纯粹的忠诚？”

“有啊！地位低的向地位高的展现忠诚，地位高的只要赐予就够了，还是跟生存策略有关嘛。”

对于这种说法，我还是无法坦然接受。首先，在人类社会中，地位低的背叛地位高的，甚至坑杀对方，简直是太过稀松平常之事了，何来忠诚可言？其次，难道地位高、掌握资源的人，就不须对别人忠诚了吗？

难道，在人类的世界里，就不存在忠贞吗？当然不是！《孔雀东南飞》以及《罗密欧与朱丽叶》都是在叙述人类对爱情的忠贞。难道，在人类的世界里，就没有忠诚可言吗？自然也不是！一个最有名的例子是：在古代有个人犯了死罪，即将被处死。然而他又因事必须回家一趟。此时，他的一位好友站出来表示愿意充当人质。如果到了约定的时间这个犯罪的人还没回来，那么他就代替朋友而死。约定的时间马上要过了，可是这个犯罪的人还没回来，正当大家以为他因怕死而逃亡时，他气喘吁吁地赶回来了……

人类的世界既存在忠诚，也存在背叛，然而与此同时，背叛的现象却又远远高于忠诚。这说明什么呢？这说明，相比其他的生物来说，人类的自由意志更强，也就是说，对我们而言，表现出什么样的品质或特质，其实，是一个如何选择的问题——至少在某种程度上如此。

亲爱的儿子，讨论到这里，你或许会发觉，我们已经触及生命中一个非常重要的话题：是不是为了生存与繁衍，所有其他的事情，包括一些你我所向往的品质，都必须往后站？

我认为，这是一个值得你认真思考的问题。如果你选择是，认为只有生存和繁衍是唯一值得追求的目标，其他的不过是工具罢了。这样的观点仿佛也无可厚非。不过，作为父亲，我有责任提醒你这种抉择的后果，那就是，你将会处于一个没有情感共鸣的世界。由于你认为一切都可以牺牲，你将不会珍惜所有的情感，由于你不珍惜情感，别人也会将你弃若敝屣。然而，没有人能够忍受孤独，你小时候不也总是抱怨“没有人理解我”吗？不能忍受孤独，但又无法和其他人产生共鸣，你只能寻找其他的可能性。比如说，如果你想寻找忠诚，那么恐怕只有在宠物狗的身上才能得到慰藉；如果你想寻找忠贞，也许你将借助科技的发达，找到高度拟人化的生物机器人。

可是，这样的世界，真的值得你如此追求吗？

如果将来你所处的社会，其多数成员的选择，也是赞同除了生存与繁衍，其余的都是笑话，那么届时你们所面临的社会状态，则很容易便能推演出来。破窗理论是詹姆士·威尔逊（James Q.Wilson）及乔治·凯林（George L.Kelling）于1982年提出的。该理论认为，倘若我们放纵环境中的糟糕现象存在，那么该现象便会诱使人们仿效，甚至变本加厉。比如说，一间屋子的窗户如果被人打破，但却没有人予以维护、修理，那么更多的窗户就会被破坏，而当一个社会，生存与繁衍成为唯一的目的时，破窗理论将会得到最佳的演绎。人们会毫无顾忌地去侵犯别人的权益，就像去打破一个又一个的窗户。即便少数人愿意挺身阻止，但只要多数人采取放纵的态度，破坏者不但不会罢手，反而会肆无忌惮地去伤害阻止他的人。如此一来，那些有良知的，竭力保护自己和他人权益的公民，在经过多轮博弈之后，会被无情地淘汰殆尽……

你或许会想：有没有人会做出不同的选择呢？公元64年7月中旬，一场大火席卷了罗马。有人传播流言，说这场大火与暴君尼禄有关。为了脱身，尼禄决定找一个替罪羊。当时，他选择了基督徒。因此，一些人被用剑砍死，一些被大火烧死，而其他人则被丢入角斗场，赤手空拳与狮子搏斗而死。尽管面临死亡的威胁，但在被抓捕的过程中，当时的基督徒们并没有否认自己的身份。

生存与生命，究竟哪个更为重要？选择“生存”，在短期来看，似乎是个不错的策略，因为可以牺牲其他事物为代价不断地攫取利益。但就长期而言，当社会上人人皆以“损人利己”为策略时，人们所付出的代价却往往远大于所攫取的利益。

如果选择“生命”的话，你面对的，将会是另一番截然不同的景象。生存——仍然非常重要，但却不是最重要的，也不是唯一的价值取向。你学会尊重生命，不管是别人的，还是自己的。如果你走路，那么当你经过十字路口时，你会停、看、听，不会“中国式过马路”，因为你懂得，那样不但会妨碍交通，更是对自己的生命不负责任。如果你开车，那么当你经过路口或转弯时，你会礼让行人。因为你知道，开车横冲直撞，和禽兽食人，其实并没有多大的区别。如果你尊重生命，那么你将不会制造、贩卖各种有毒的食品，因为只要有一部分人这么做，那么几乎每个人都逃不过被戕害的命运。如果你热爱生命，那么你不太可能选择永无止境地追求诸如虚名、利益、权力，以及各种物质享受。因为你知道生命十分短暂，你必须将有限的时间、精力，留给你最亲爱的家人和朋友。如果你理解生命，那么当别人因无谓的攀比而急躁、焦虑或是茫然时，你仍能坚定自己的步伐，而不为左右。因为你深刻地了解，每个生命都是珍贵的、独特的，你会懂得接纳自己，欣赏别人。

相信什么，你就会选择什么；选择什么，你就会得到什么。

杨德生

2013.11.3