故事流传
宋神宗即位的时候是个比较有作为的青年，他看到国家不景气，有心改革一番。当他得知王安石是位有志向、有能力的人才时，便召他入京，共商改革大事。
王安石一到京城，宋神宗就召他单独进宫谈话。神宗一见面就问他说：“你看要治理国家，该从哪儿着手？”
“先从改革旧的法度、建立新的法度开始。”王安石从容不迫地回答。接下去便讲起了他自己心中的设想，条条都合宋神宗的心意，进一步得到了皇帝的信任。
不久，宋神宗就设立了一个专门制定新法的机构，并任用了一批年轻的官员，在王安石的带领下放开手脚进行了一场轰轰烈烈的改革，史称“王安石变法”。这些改革对巩固宋王朝的统治、增加国家收入，起了积极的作用。但是，变法也触犯了大地主的利益，遭到许多朝臣的反对。许多人从正面或背地里对新法进行攻击，甚至威胁王安石：“再变下去，小心把命变没了！”
有一次，宋神宗把王安石召进宫里，问他：“外面人都在议论，说我们不听人们的舆论，不守祖宗的规矩，你看怎么办？”
王安石坦然回答说：“陛下，只要我们做得合乎道理，又何必怕人议论。至于祖宗老规矩，本来就不是固定不变的。”
王安石坚持不动摇，但是宋神宗并不像他那么坚决，听到反对的人不少，就动摇起来。
公元1074年，河北闹了一次大旱灾，一连十个月没下雨，农民断了粮食，到处逃荒。宋神宗正为这事发愁，有一个官员趁机画了一幅“流民图”献给宋神宗，说旱灾是王安石变法造成的，要求宋神宗把王安石撤职。
宋神宗看了这幅流民图，只是长吁短叹，晚上睡不着觉。宋神宗的祖母曹太后和母亲高太后也在神宗面前哭哭啼啼，诉说天下被王安石搞乱了，逼宋神宗停止新法。宋神宗无奈之下，只好让王安石暂时离开京城。
第二年，宋神宗又把王安石召回京城当宰相。可刚过了几个月，某天天空出现了彗星。这本来是正常的自然现象，但是在当时却被认为是不吉利的预兆，一些保守派又趁机攻击新法。宋神宗又慌了。但王安石依旧竭力为新法辩护，希望宋神宗不要相信这种迷信说法，宋神宗却犹豫不定。王安石在百般艰难中，想尽办法继续贯彻自己富国强民的主张。
到第三年，由于反对派的势力实在太强，王安石再次被逼从宰相职位上离去。宋哲宗元祐元年（公元1086年），保守派得势，此前的新法悉数被废除，王安石不久也郁然病逝……
经典启蒙
七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹①，欲尽罢法度之不善者②，安石曰：“水旱常数③，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之④。”
——节选自《宋史·王安石传》
原文注释
①嗟叹（jiē tàn）：叹息。表示忧感。
②欲尽罢法度之不善者：想废除所有不好的法令。
③常数：指事物常有的变数、变化。
④但当修人事以应之：只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。但，只需，只要。修，整治。
师者新说
王安石是中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家，“唐宋八大家”之一。
宋神宗执政之时曾担任宰相，并发动改革，史称“王安石变法”。王安石的变法虽然由于各种各样的原因没有成功，但却是中国历史上一次著名的改革。
从上面的故事中，我们可以看到，无论是君王的疑虑、迷信的阻挠，还是反对派的威胁，王安石始终坚持自己的政治理想不动摇，始终忧国忧民，决不退缩，始终展示着他变法的决心和巨大勇气。
然而，古今中外历史上的改革家一向是孤独的，而王安石走得更是寂寞。甚至连苏轼—这位亘古少有的大文豪、王安石最要好的朋友，也站在王安石“新法”的对立面，他的政治观念与新法南辕北辙。但他们之间没有你死我活的斗争，看不到尔虞我诈的算计，甚至在由于反对变法而引生的“乌台诗案”中，王安石依旧为苏轼说话。
王安石除了政治上的杰出作为，在文学上也具有突出的成就，著有《临川先生文集》，那首人人皆知的《元日》就出自他手。
学有所思
自古英雄多寂寞。王安石是位孤独的变法英雄，在那些风雨飘摇的日子里，他以一己之力进行着富国强民的改革，却被无数人忌恨、咒骂。
亲爱的小读者，你会像王安石一样，坚定不移地去完成一件被别人误解甚至反对，其实却蕴藏着真理、正确的事吗？
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