健康掌握在自己手中

一、健康掌握在自己手中

生、老、病、死是生命的自然规律，也是人生过程。这一过程不能认定是天注定的。“生命掌握在自己手中”这句话是根据古代思想家有关见解并结合现代科学思想和现实生活实际情况概括出来的。这句话的意思是说，一个人要想健康长寿，应当靠自己的主观努力，而不依赖“天”的恩赐，不要迷信“上帝”“菩萨”的保佑，实际上就是将生命的主动权掌握在自己手中，而不要怨天尤人，不要推诿到客观因素的影响上。

现实生活中，有些人认定命运是天注定的，认为人的生、老、病、死是“上帝”安排好的。因此贪图享受，贪求过分快乐，常常通宵达旦地玩，情欲无度地纵欢，酒肉厚味地吃喝。即使病了、残了，要人侍候，也不觉得是自己的过错，反而怨天尤人，认为是自己的命运不好。

还有部分人迷信上帝，拜菩萨。为求健康长寿不是靠科学养生，而是去求神拜佛，为升官发财也去求神拜佛。且不说神灵有没有，先看佛是什么？佛祖释迦牟尼原出生于皇室贵族，他首先看破了贵族生活的空虚和人间荣华富贵的虚幻不实，而毅然走出了至高无上的皇室荣贵之家，去创立一种特殊的宗教——佛教。据说释迦牟尼经过极其艰苦的修炼，最终盘坐在一棵菩提树下而“大悟”，他悟得了人们在为财富、名利等虚荣而忙碌纷争时泯灭了人本来的智慧天性。所以说“佛”不是神而是人，是那些大彻大悟、大智大慧的人。

如果说主宰人生、老、病、死的是菩萨，是神仙，那么，一切皆命中注定。如此一来，人间所有的凡夫俗子什么也不用努力，大家惟一可做的就是等待命运的来临。在命运的安排下，世界本该是一片死寂，人本来就是行尸走肉，不用操心，不用奋争，你命运好也没有什么可乐的，是你的就是你的，别人抢不走；你命苦，也不用烦恼，痛苦、病残、贫穷等你想推也推不掉。因此，你也用不着去求神拜佛，因为天命已定，求神拜佛一切皆是徒然。人一旦被“生死由命”的宿命思想所统治，就会放弃养生保健，就会心甘情愿地做大自然的奴隶。

身体健康的好坏，疾病的转归，在很大程度上掌握在自己的手中。古今大量事实说明，使人生病、早衰、死亡的首要因素是自己。有人统计，我国封建社会自秦汉以来共有209位皇帝，除其中65人死于非命之外大多是短命皇帝，平均寿命只有42岁。皇帝是一国之君，万乘之尊，有至高无上的权力，吃的是山珍海味，住的是宫阙暖阁，何以促成他们短寿呢？事实上正是皇帝随心所欲的生活方式，违背了养生保健的原则。与其相反，古代的养生学家如孙思邈、老子等，他们都活了100多岁。因此，健康不能“望天收”，要靠自己。

健康掌握在自己手中，就是说生病了我们首先要从自己身上找原因。改变错误的生活方式，学会正确发挥机体功能，从而避免或者减少疾病的发生。大多数疾病都与我们的生活息息相关，我们只要找到了它产生的根源，通过改变自身，就能从根本上祛除疾病，达到治病固本的目的。特别是慢性病，如果治疗得不彻底，再度复发时甚至会危及生命。因此，我们一定要懂得为何生病：既不能掉以轻心，把小病酿成大病；也不能“三天打鱼，两天晒网”，治治停停，为将来埋下隐患；更不能讳疾忌医，以至病入膏肓，无药可救。为了健康，有时我们甚至要学会适当地生点小病，以提高人体防御疾病的能力。同时我们还要善于挖掘人体自愈的潜能，运用大脑，放开眼光，智慧应对，制订出适合自己的自疗方案。

健康掌握在自己手中，从养生保健的角度来说，就是要掌握自己生命的主动权，开拓养生智慧，树立健康祛病的正确观念，建立科学健康的生活方式。人的生命，从受孕时起便与养生保健结下了不解之缘。在胚胎时靠的是胎养；婴幼儿时期靠的是父母的哺养：成年人则靠自我保养。我们对待生活有诸多方式，诸多手段，生命与人生也由此形成差别。我们必须热爱生命，善待生命，对养生态度要有个高起点、高境界，人才能真正获得健康长寿，人生才有价值，生命才得以圆满。