腹部运动锻炼五脏六腑

腹部运动锻炼五脏六腑

所谓五脏是什么？就是心、肝、脾、胃、肾。

对人体来说，只有先天不足或者后天的衰老，才能伤到五脏。比如说，心脏复苏的话需要用什么方法？西医都要用电击疗法。

春秋战国时期是我国科学技术发展的第一个高峰时期，道家、儒家、兵家、法家、杂家、阴阳家相继出现，形成了历史上“百家争鸣”的时代。随着人们对社会和自然的认识逐步加深，开始积极探索生命的生老病死的规律以及与之相应的卫生保健方法，导引、食气（服气）、吐纳、行气之术逐渐为人们所采用，为气功理论的发展提供了丰富的资料。

其中老子的《道德经》除了是一部经典的哲学著作外，也为探索气功学的理论奠定了基础，它把气功养生的三大要素——调心、调息、调身都上升到理论的高度，“守一法”也出自该书，故《道德经》对后世气功的发展很有影响。“守一”的“守”是指“意守”，“一”是指意念集中为“一”。所谓“守一”，即指练功时意念集中于身体的一个点，或一件自然景物，或一件其他事物，也可以说是在众多的意念中，选择其中一项，并对此一项意念活动保持较长时间的稳定。

孔子提倡修身（健身），以“守中”类功法传世。所谓“守中”，即在练功时，意念集中于身体或脏腑，或自然景物之内，不前不后，不左不右，不上不下，恰处天和之中。

《庄子·刻意》中的“吹口句（xu音虚）呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”则说明了习练气功的目的只是为了健康长寿而已。

六字诀的起源，还要上溯到南北朝时期道教茅山派代表人物，也是著名医家——陶弘景的《养性延命录》。这本书，是古代重要的养生学著作，陶弘景在书中提出了六字吐纳的理论，把吐气方法总结成吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种，认为每一种都能有针对性地调理脏腑、治疗病症。比如有心脏病的人，说明体内有冷热之气，就可以用“吹”、“呼”两气来消除；如果是肺部生了疾病，胸膈处有胀满的不适感，那就可以用“嘘”气来驱散它，等等。这种理论，就是后来六字诀的雏形。

仅凭吐气就能养生、治病，许多人会觉得匪夷所思。其实，这与我国古代“呼吸吐纳”的养生方法是分不开的。“吐纳”就是吐故纳新，把体内的浊气驱赶出去，而把外部新鲜的空气吸入体内，这样可以吸取生气，排出浊气和病气。比如在城市里生活久了的人，一旦到了空气清新的郊外，就忍不住要大口呼吸；晕车的人，医生常建议他们在感到不适时不妨做个深呼吸，这就是最简单的一种“吐纳”了。

而现代六字诀要讲的，就是要人们把吐纳的效果发挥到极致，而且能有针对性地养生和祛病。人们身体不适、体弱多病，都可以通过六字诀的呼吸吐纳来进行调节。通过鼻息口呼，清气和浊气在人体与外界之间相互转换，人们的五脏六腑就会受到影响，脏腑中的病邪就能得到祛除。