“幸福三部曲”真能给人幸福吗

(八)　“幸福三部曲”真能给人幸福吗

洪昭光教授在健康箴言中除了直接授人以健康方法和秘诀外，还着力“为人民谋幸福”，其代表作即《幸福三部曲》。幸福三部曲是否能给大众带来幸福，是否合理妥当?现剖析如下:幸福三部曲其实没有曲，只是每部以两字为题，下接几句文不对题或夸大其词、自相矛盾的顺口溜。先看三部之第一部，洪教授取题为“恋家”。恋家即依恋、留恋家庭。家是社会基本的“细胞”，家是人生的港湾，家是人成长的乐园，也是人生旅程中不可缺少的驿站，无论是伟人、圣人，还是凡夫俗子，他的出生、成长、悲欢荣辱，甚至喜怒哀乐，都与这个社会最基本单位有着或多或少，不可或缺的联系。但有联系，不等于一定要依恋，热爱家也不能理解为依恋家。试想，如果人人都离不了家，我们国家还会有数百万的军队吗?城里还会有数以千万的建设大军吗?川藏铁路还会建成吗?大学里还会有千千万万的学子吗?海内外还会有留学和研究人员吗?旅馆、餐饮以及交通运输还不歇业吗?我们的社会还会正常运转吗?正是因为如此，所以为了社会的繁荣，为了国家的安全，为了大多数家庭和个人的幸福，我们从小受到的教育就是要志在四方，舍小家为大家。我们也十分崇敬古代的大禹为了治水安民，三过家门而不入；十分崇敬近代的一些志士仁人，为了民族的解放和崛起牺牲个人生命、牺牲小家。所以正确的提法是:当理想、当事业、当国家、当民族需要你离开家时，凡有作为者，凡有起码人生境界者都决不能恋家。

当然细读洪教授《幸福三部曲》箴言的全文，我们还发现，洪教授不仅让人恋家，还强调了家的重要性，指出:“男人没家死得早，女人没家容颜老，有家看似平淡淡，没家顷刻凄惨惨。”家对一个人生活的重要性的确不可否认，家由夫妇构成，但是否没家的男人就一定死得早，有家的女人就容颜不会老。我看也不一定，这要作具体分析。“我想有个家”这是人们普遍的宿求，但社会上也还有不少人不愿要家。随着人们观念的转变，不仅在西方，在中国也有一些女不愿嫁、男不愿娶的“单身贵族”，他们认为家是责任，家是负担，家是烦恼，不如单身乐天自在，且易集中精力于自己的事业。我们还没有证据说这类人就一定短寿，一定早衰。例如我们医学界人人皆熟知的妇科专家林巧稚即终身未婚，其寿命也并未短，容颜也并未早变老。在我采访的一些百岁老人中，既有生活在子孙照顾安排很周到的有家者，也有丧偶、丧失子女靠政府、村邻照顾的无家者。此外，僧尼是出家人，已绝尘缘，可谓典型的无家之人，然而据有关统计，僧尼的平均寿命却较一般有家之人为长。所以我认为，作为箴言，话不能说得太绝对。准确的表述应该是，很想有个家，但却迟迟未能如愿者，或者一直享受家的温馨却突然永远失去了家者，这类人可能会因悒悒寡欢而影响寿命或致早衰；而对于心胸开朗、乐观向上或心有所寄托、追求者，即使没有家也不一定会短寿或衰老，不知洪教授以为当否。

再者，《幸福三部曲》是要给人们幸福的，恋家或有家就一定幸福?我看也要作具体分析。什么是幸福，有关辞书是这样定义的，即:“使人心情舒畅的境遇和生活。”或解为:“指生活境遇等称心如意”。一句话，即快乐、开心才是幸福。

为了更明确表述幸福的概念，现代有人把幸福说成是一种积极向上的体验，认为幸福由自我满足感、快乐感和价值感共同组成。正因为如此，所以幸福的标准也代不一样，人也不一样。古代的孔子以办学授徒，传授他的思想，弟子三千，诲人不倦为幸福。庄子以懂得人贵适志，逍遥自由，鼓盆而歌为幸福。李白以不愿“摧眉折腰事权贵”，“天子呼来不上船”为幸福。现代人也如此。央视“艺术人生”采访中野良子(电影《追捕》真由美的扮演者)时，朱军问:“什么是你感到最幸福的事?”中野良子笑答:“能够帮助别人是我最幸福的事”。中野良子不仅这么说，也确是这么做的。正值她在演艺界当红时，却退隐了，牺牲事业去服侍生病的婆母，被人们传为美谈。而节目现场对待同一个问题，一位天津妇女则答曰:“儿子称我是最漂亮的妈妈，我感到最幸福”。在我们周围就有以占有金钱财富越多、享乐安逸越多为越幸福；也有以乐善好施，或以奉献自己的心力为他人创造物质和精神上的财富为幸福；同时还有愿以毕生精力完成一件有意义的事业为幸福。既然幸福标准相差这么大，我们怎么能简单把恋家、看重家或爱家作为博取幸福的一部曲呢?况且，有了家也不一定就有快乐，就有舒适，就有幸福。目前的社会现实是:有不少家是夫妻分居两地，家的概念很薄；也有的家是只有各自上班了，家中才安静太平，见了面不到三天就又吵又打；也有的家婆媳关系或姑嫂、叔嫂或兄弟、姊妹关系很僵，热战、冷战总是不断；也有的家子女不争气，不是学习成绩差就是在外闯纰漏；也有的家经济入不敷出，也有的家天灾人祸不断……凡此种种，不是平平淡淡，而是战乱不断，或凄凄惨惨，让人怎么能幸福和乐逍遥得起来呢?

所以我认为幸福的第一部曲也即幸福的第一步:不取决于家的有无，而应是为幸福筑一个基础，建一个保证，这个基础和保证就是做个有理想、有道德的人，在这个前提下再加上男女的爱情，这样才能建立一个和谐而又温馨的家。

洪教授让人幸福的第二部曲即“关爱”。关爱这题目很好，关爱即关怀爱护他人。然而洪教授表述关爱的具体内容，却让人觉得视野狭隘，有下笔千言，离题万里之感，并且还有些不公和好笑。请看男人的关爱是:“男人要想身体好，下班回家半小跑，一杯清茶一张报，闲来多往厨房跑。”这哪里是关爱，不是明明白白的自爱吗?顺口溜中已点明关爱的目的和对象不是别人，而是为了男人自己身体好，和早享一杯清茶一张报纸的悠闲。这不是地道的自怜或自爱(自己爱惜自己)是什么?当然在自爱中也有一点他爱，即闲来多往厨房跑——帮厨。首先我认为这种“关爱”即便算作关爱，也嫌太简单和欠科学。先看关爱的第一个行动，即“下班回家半小跑”，在当前激烈的社会竞争中，不论是干体力活还是干脑力活的，一天上班下来，加之中午多无午休，大多皆筋疲力尽，下班还能跑吗?年龄大、身体弱者或身体有某些慢性疾病或失调者，跑就更有百弊而无一利。我劝大家还是不要跑，理由我也学洪教授以韵文形式用《西江月》词表述于下:

西江月(改双调为三调)下班勿跑

班上已经很累，回家切勿心焦，

从容缓步任逍遥，何必匆匆快跑?

跑易心肌缺血，也常血压升高，

人车拥挤乱糟糟，更易被车撞倒。

生病能轻能重，骨头撞断糟糕，

卧床牵引苦难熬，甚则此生完了。

此外，洪教授有关“关爱”的内容，我觉得还有点欠公允。我们已知道，男人对女人的关爱是“下班回家半小跑”、“闲来多往厨房跑”。而女人对男人的关爱呢?则完全空缺。关爱的题目下虽有“女人要想容颜俏，天天三笑最重要，晚餐就吃八分饱”。明眼人一看即知，这哪里是关爱，这只是女人自我保养的方法。且就是方法也有偏颇:如“晚餐就吃八分饱”一句，就不应仅限于女人，男人也应“晚餐只吃八分饱”。我认为关爱在夫妻间是互相的，不应是一方永远施关爱，一方永远被关爱。还以洪教授列举的关爱行动为例，如男女双方都年轻力壮，下班均能往家小跑，为什么洪教授偏偏让男人“下班回家半小跑”、“闲来多往厨房跑”呢?洪教授在其著作中，不是明确指出，男人社会责任大，压力重，爱顶着困难上，不喜欢释放委曲，平均寿命已比女人短4年吗?为什么洪教授不关爱一下他们，反而在他们不堪重负的身上继续加码呢?不过要讲明的是，我讲这段话并不是说夫妻关爱要对等，而是强调关爱是相互的并应发自内心，应随需而变的。比如按工作性质和强度，女方干一天已很累了，下班迟，路又黑，男方就应主动去接或下班后则应赶快回家，帮夫人料理家务。相反如男方工作繁重，或下班后还要议事、加班，女方下班后就应抓紧回家，备好饭菜，料理家务。又如一方身体不适，另一方不仅应多承担家务，还应对其作多方的体贴和照顾。关爱也不仅仅体现在做事上，有时一句话是关爱，出差时常带点小礼品是关爱，甚至一个微笑也是关爱。举不胜举。并不是洪教授讲的那么单向，那么简单。况且闲来一定要往厨房跑吗?这种提倡就明显欠科学。现代研究表明，厨房已经成为危害人体健康的“基地组织”，其产生的第一大害就是油烟。油烟的主要成分是醛、酮、烃、脂肪酸、醇、芳香族化合物、内酯、杂环化合物等，其中苯并芘含量是室外的188倍，其对人体健康的危害相当大，不仅是强致癌物，可导致肺癌，还对人体的生殖系统有影响，主要表现为男子精子质量降低，孕妇易产生自然流产和胎儿畸形。油烟还对人体的鼻、咽喉黏膜有较强的刺激，可引起鼻炎、咽喉炎和气管炎等呼吸道疾病。除此之外，油烟还使人面部皮肤表皮因子活性下降，致皮肤灰暗而粗糙，充满皱纹和导致人体肥胖。

厨房产生的第二危害是辐射。据研究，厨房是家中产生辐射危害最集中的地区。主要辐射元素是氡。氡不仅随土壤、水进入厨房里，也与天然气一起进来。氡对人体的辐射危害占人一生中所受全部辐射危害的75％，是引起肺癌的又一主要元凶。

厨房产生的第三大危害是洗涤剂。洗涤剂是厨房的常用品，有洗餐具和洗炊具、油烟机两类，多由化学原料合成。使用者均不宜长期接触，接触多了不仅因其脱脂力、渗透力强易损害皮肤，还会被吸收到内脏，对人体造成伤害。

除上述之外，天然气、液化气在燃烧时都会往空气中释放出一氧化碳和二氧化碳；在对食品进行处理过程中会分离出乙醛、甲醛、丙烯酰胺类等对人体有害的化学物质；厨房里因水烧开和水龙头的水外溅，使空气中的湿度升高，这些都影响到人的健康。鉴于上述原因，因而我不仅不赞成男人闲来多往厨房跑，同时还希望女人也少往厨房跑。我主张吃得要简单，做菜要少且快，少用油煎油炸，尽量缩短呆在厨房的时间，且还主张闲暇时携上家人带上茶点或加工好的食品到茶室一聚，或到公园、野外度度周末，呼吸一下新鲜空气，欣赏一下大自然的美景，这样也会有益和快乐身心。

洪氏幸福第三部曲即话聊。话聊就是说话、谈心。洪教授是这样夸赞其功效的:“说起话聊真奇妙，防病治病都有效；一聊双方误解消，二聊大家身体好，三聊能治血压高，肿瘤糖尿都见好，话聊疏郁解闷气，话聊提高抵抗力，天天话聊三四起，家家快乐甜如蜜。”

真是太神了!如果洪教授这段话确实经过实践证验，专家认可，我倒建议我们好多医院不要开了，或者干脆更名为:“洪氏话聊治疗中心”。该中心的广告语应是:本中心防治个人、家庭、身心和社会的一切功能和器质性疾病。

不过，我声明，就是这种中心真的建起来，我也不愿去那里做医生。因为说实话，我个人心底里还怀疑洪教授这段话的实践性和权威性。话聊，前文已述，即交谈、谈心。洪教授这里主要指“夫妻灯前把话聊”。应该承认，话聊确实能够增进夫妻之间的了解，化解误会，改善心情，然而这种效果，必须是在夫妻间相爱、相互尊重、人权平等和双方善于言表的基础上才能取得。缺一不可，否则不是“话不投机半句多”，就是难于达到效果，或是越聊越烦，双方心情越糟。洪教授曾在其著作《让健康伴随着您》(海南出版公司，2002年8月第22～23页)中将当前男人分为7等(7类)，即“社会上把男人分七等，上三等男人风光，春风得意，忘乎所以；下三等男人事业不顺利，垂头丧气。上三等男人心理不平衡，下三等男人心理也不平衡，只有当中的第四等还可以，心态平衡。15％，即1/7的男人心态平衡，6/7的心态不平衡，这么多男人不平衡，能不死得快吗?上三等男人怎么不平衡呢?一等男人最有钱，大款，董事长，百万千万亿万富翁。钱多了，春风得意，忘乎所以，家外有家，金屋藏娇，包二奶。这是一等男人，最风光。二等男人最风流，他没那么多钱，但也有一些。他身边有朵花，养个情人，天天都过情人节。这两种人别看风光风流，其实做贼心虚，经常提心吊胆，怕老婆发现，经常心动过速，心态不好。三等男人差一点，可也有钱，需要的时候随时抓，洗头屋、洗脚屋、酒吧间、歌舞厅抓一个。但是现在警察总扫黄，警车一叫，心惊肉跳，血压就升高。四等男人是下班就回家，回家以后心态就平衡了。五等男人是回家以后家里没有她，因为女的对他有意见，到外面找别的男人玩去了，所以回家没有她，一看就生气。六等男人回家看到她和他，女的把男的勾到家里来玩，他一看就更生气。七等男人是孩子长大越看越像她的他，这心态怎么能平衡呢?”通读引文可见，上述7等男人中，洪教授开出的第一张处方是让他们回家，第二张处方是话聊。我不知道洪教授有何妙法能让上三等、下三等头尾6类男人恢复原来的家或回到原来的家。我想问题并不这么简单吧，因为在这7种人中，上三等男人，已另有所欢，另有所乐，只口头说让他们回家，恐怕很少有人响应。后3种男人活得窝囊，妻子早不爱他，家已名存实亡，夫妻不是同床异梦，而是既不同床也不同梦。气量大的男人尚能忍着，气量小者，不持刀杀人才怪呢!按洪教授所说7类男人中已有6/7的男人，实质上家已不存在，即使单方回家又有何济?至于话聊，我看除第四等男人能开展外，对其余6等也都是空话。为表怀疑，现特作词一首如下。

西江月(改双调为三调)话聊质疑

妻子弃夫已去，丈夫另筑新巢。

夫妻关系已糟糕，岂是话聊能好?

纵是强拉一道，双方气恨难消，

高声争吵或嚎啕，甚则一头昏倒。

大度虽然不闹，心情早已萧条。

话聊全部作“化疗”，奇效焉能达到?

当然第四等男人或另有不在等的男人家庭也许能开展话聊，但我也有许多疑问处。其一，洪教授主张夫妻要“天天话聊三四起”、“夫妻灯前把话聊”。像这样聊法，夫妻间能有这么多话么?现实吗?能有这么多误解要消除么?其二，家中除了夫妻外，有的家中还有父母，还有子女，夫妻下班后就这么点时间，话聊这么多起，老人还照不照应?子女学习和教育还要不要过问?朋友间还要不要应酬?其三，因工作需要，不少夫妻下班后还得各自学习，去充实自己以适应竞争需要，天天话聊这么多起，学习将何从安排?其四，中医养生一重要原则，就是养神。话聊要耗神，所以很多养生名著都要人们尽量少讲话，即“啬神”、“少言”。清代袁了凡就是话聊能手，据说未出家能连续聊几天几夜不睡觉，结果由于讲话太多耗神而无子。足证话聊不仅未能治疗什么病，反导致生出新病。讲话如再激动更对人有害。其五，“家家快乐甜如蜜”是否仅“天天话聊三四起”才能达到?夫妻俩一同看看电视，一同看看电影，一同去问候、看望长辈或朋友，一同去听听音乐，一同去看看体育比赛，一同去散散步，都统统不会快乐吗?都统统无甜蜜可享吗?我看未必吧。

从上可知洪教授的幸福三部曲，我看实在是曲不对题，难奏成调。家庭如何才能幸福，这方面知识当然要请教社会学家，非我所长，但由于受洪教授的启迪和引导，我也稍作研究，略谈点粗浅看法如下:①要想人人幸福，首先必须提高全社会每个人的道德情操，树立正确的荣辱观，净化社会风气。②理直气壮地去努力改变爱情和婚姻分离的现象。③努力实现真正的男女平等，尽快改变“阴盛阳衰”或“阳盛阴衰”的不正常现象。④在家庭和社会推行培育爱祖国、爱人民、人人勤劳、好学上进、互敬互爱、互相尊重关怀、讲文明的新的社会风尚。⑤在丰富物质生活的同时要丰富大众精神文化生活，建立一个有益身心和社会，褒扬真善美、贬斥假丑恶的健康而又文明的文化环境。

幸福不会从天降，如能做到上述几点，我认为幸福就会从天降。这样幸福之曲才会真正奏响。为便于传播我的幸福观，特撰幸福三部曲的歌词两种如下。

幸福三部曲(之一)

幸福何处找

人人都说幸福好，

可知幸福何处找?

幸福和爱情在一道。

幸福和爱情在一道。

愿你用真情把爱的家园营造，

愿你用心血把梦中的玫瑰灌浇。

当爱的芬芳把你包绕，

幸福就会与你紧紧拥抱。

人人都说幸福好，

可知幸福何处找?

幸福和勤劳在一道。

幸福和勤劳在一道。

愿你用双手把未来创造，

愿你用汗水把理想灌浇。

当辛勤化作甘甜的回报，

幸福就会把你身心笼罩。

人人都说幸福好，

可知幸福何处找?

幸福和奉献在一道。

幸福和奉献在一道。

愿你用热心把冷漠赶跑，

愿你把爱化作他人的微笑。

当欢乐的春风吹遍全球，

幸福的阳光就会把人间普照。

幸福三部曲(之二)

幸福之源

爱情是一株古老而不败的花，

有了她才能编织出幸福的家。

这家是用平等来奠基，

这花要用心血去灌洒。

啊……啊……

花艳，是以理想作为沃土，

家好，全靠勤劳与奋发，

信心与齐心是家的栋梁，

追赶文明，才能让家跟上时代的步伐。

啊……啊……

用奉献写出家的回答，

把关爱播种给你、我、他，

让不败的花开满人间，

让幸福的家遍布天涯。

词写完了，词是有了，只是不知表述的是否准确得当，退一步，即使得当，也可惜有词无曲，不能唱，但愿有一位作曲高手，能慨为作美，为词谱曲，让她成为一曲名副其实的幸福三部曲，唱响这个世界，以祈福整个人间。