清明习俗鉴赏

清明习俗鉴赏

清明节的习俗是丰富有趣的，像大家熟知的扫墓纪念先祖、出外踏青等，还有击鞠、插柳、荡秋千等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤害身体，所以要通过一些体育活动来健身。下面就给大家介绍几种有趣的习俗。

打马球

马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”的诗句。唐代的长安有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝都喜欢打马球这项运动。章怀太子墓中的《马球图》，描绘出了唐代马球的兴盛，骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。

历史记载，在辽国、宋代打马球也非常盛行，把它作为传统节日的活动。直到明代，马球仍流行。据史料记载，明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球的场面。当时的官员王直写有端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”直至清中叶之后，马球才消失。近年来，西安又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动又重现出现在中华大地上。

扫墓

清明扫墓，是对祖先的敬仰，其习俗由来已久。明《帝京景物略》中记载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”

实际上，扫墓并不是在明朝才开始的，早在秦以前就有了，而清明扫墓则是秦以后的事，到唐朝开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”相传至今。

清明祭扫仪式本要求人们亲自到墓地去举行，但由于种种原因，祭扫的方式也有一定的差别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。“包袱”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。

过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”的，就是用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，在上面写上亡人的名讳；另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人的名讳。

插柳

据说，插柳的风俗是为纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，用来预报天气，古代清明节谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。

黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗就渐渐地被淘汰了，但插柳的习俗却盛行不衰。柳枝有很强的生命力，正所谓：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条非常容易成活，插土就活。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰，就会插柳戴柳，因为柳条在人们心目中是有辟邪作用的。北魏贾思勰《齐民要术》中说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳用以辟邪。