霜降习俗鉴赏

霜降习俗鉴赏

霜降时节是秋天的最后一个节气，天气开始变得寒冷，在霜降节这天，有些地方还保留着相当古老的民俗，比如过霜降节，扫墓等。

霜降节

桂西南的大新、靖西、下雷、德保、那坡等县的壮族群众有过霜降节的习俗。其中，以大新县下雷圩的霜降节会最具特色。过节期间，家家户户做“霜降糍”，用当年新收的糯米经蒸、舂、捏并佐以白糖花生末馅而成，色银白，味香甜。有的人家还在糍杷上印有双喜或飞禽图样，用来祭祀祖先，馈送亲戚友人。

大新县下雷圩的霜降节会，历史悠久，据说从明代就已经开始了，历经数百年，依然兴盛不衰。新中国成立前，下雷霜降节期间要举行盛大的祭神和歌圩等娱乐活动。新中国成立后，祭神活动虽已停止，但文化娱乐活动却丰富多彩。节会活动要进行三天三夜，以霜降前一天为“头降”，霜降日为“正降”，霜降第二天为“尾降”。

“头降”敬牛。这天，农家为牛梳洗、挂红彩，给牛喂酒菜“开降餐”。俗例三日内不用牛力，禁鞭笞。在这期间，如果有牛意外跌山而死，牛肉是不可食用的，要将牛埋葬。

“正降”祭神游神。祭神在“莫槐将军庙”举行。“莫槐”为壮语音译，意为“黄牛”。庙内供岑玉音金身塑像，又名“玉音庙”。相传壮族女将官岑玉音，身高体壮，武艺非凡。她先射死一只嘴长牙利、祸害人畜的“牙鹰”，然后，骑一头大黄牛大败进犯我边境的“黑王”，有大功于壮人。玉音去世后，为纪念她而立庙，奉她及其黄牛坐骑为霜降神。每逢霜降节为其祭祀膜拜。

“正降”日凌晨，人们带着酒肉、糕点、糍粑、果品、香烛等前往“莫槐将军庙”供祭。各人按自己的意愿祝祷，有的求财，有的求子，有的求人畜平安，无非是表达人们企求霜降神显圣赐福的良好愿望。

“正降”日上午，祭神完毕，举行游神仪式。游神时，领头前导的是一头披红挂绿的大黄牛，随后是12名妇女抬举护佑的一张玉音肖像，再后是锣鼓队、舞龙舞狮队和自愿参加的群众队伍，气氛非常热烈。

“后降”娱乐。自“正降”日游神结束至“后降”日，人们便举行各种娱乐活动，通宵达日，是整个霜降节会的高潮。常见的娱乐形式有唱“木伦”、演唱木偶戏、对歌、舞龙狮、赛球等。新中国成立前，“后降”日要举行散降的祭神仪式，新中国成立后废止。

扫墓

古时霜降这一天还是扫墓的日子，古籍《清通礼》云：“岁寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器；周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

不过，这个习俗现在已经不多见了。倒是节气内的农历十月初一，被称为寒衣节或鬼节，在有些农村地区依然十分盛行。这天晚上，人们在门外焚烧内包棉花的五色纸，把饺子倒在一个灰圈内，意思是天气冷了，为逝去的祖宗送寒衣。