医学的第一要务

《黄帝内经》把养生列为医学的第一要务，并认为，健康长寿必须立足于养生，以养生为基础，并把保养生命、延缓衰老作为养生的核心。这可以从以下几点看出。

（1）《黄帝内经》是古医学全书，开卷几篇（如“上古天真论”、“四气调神论”和“生气通天论”）讲的全是养生之道。表明它以养生为首，以养生为基础。

（2）《黄帝内经》“上古天真论”中说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”

这是说，只有正确养生才能避免早衰，健康长寿，活到天年。也就是说，治病不能代替养生，有效地治疗疾病，只可能终止疾病的伤害，而不能防止其他的慢性伤害，使人“半百而衰”。从而指明养生的核心是：保养生命，延缓衰老。

（3）《黄帝内经》认为，许多疾病是由于养生不当引发的，而治病的疗效，又与患者平时养生健身状况紧密相关。《黄帝内经》“汤液醪醴论”中说：“病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。”意思是说，疾病的性质以及患者的正气是“本”，而医生的技术与药物是“标”；治病虽然要求有适合病情的疗法，但因人体正气虚弱，尽管医生有很高明的技术，也还是不能把病治好。这就是所说的“标本不相协调，就不能制伏邪气”的道理。在这里，《黄帝内经》指出，治病的疗效在很大程度上取决于患者平时的养生和正气的强弱，因而养生是治病的基础。

（4）《黄帝内经》提出“治未病”理念，主张在健康的时候就要关注健康；并指出“是故圣人不治已病，治未病”，强调医学以养生为重点，“以预防为主”，并把善于养生防病的医生看做是最高明的医生。