【摘要】：幸福很复杂，有人归纳为三不三有，就是幸福。“三不”指不馋、不懒、不烦，“三有”指有一个称心如意的工作、有一个和工作无关的爱好、有一个能推心置腹的朋友，这种说法似乎有一定道理。譬如，前面所提到的“三有”中的“有一份称心的工作”，在一种社会保障充分、崇尚挑战性、个性化的工作条件下，它可能就不会成为个体幸福体验的诱因。因而，对构成幸福的要素进行科学而全面的归纳，便成为一项专业性的工作。
幸福很复杂，有人归纳为三不三有，就是幸福。“三不”指不馋、不懒、不烦，“三有”指有一个称心如意的工作、有一个和工作无关的爱好、有一个能推心置腹的朋友，这种说法似乎有一定道理。一份称心如意的工作，就是有了可靠的谋生手段，这无疑是个人幸福最为基本的前提。受固有文化传统的影响，在大多数情况下，这种可靠的谋生手段不仅仅是个人生存的基本物质前提，也是履行好家庭伦理或法定赡养义务的基本物质前提。由此观之，它所决定的通常又不仅仅是一个人的幸福。一个与工作无关的爱好，可以使得一个人在衣食无忧后，精神上得以充实、能够自得其乐。一位能推心置腹的朋友则有助于获得一种可靠的社会支持，排解个人的孤独感，使其成为一个真正意义上的社会人。至于“三不”，可以将“不馋”理解得宽泛一点，或者干脆代之以“不贪”，就是对生活保持一份合理的期待。不懒，可以理解为一种积极向上的行为方式，通过努力得到社会的认可与回报。不烦，就是能够适应各种环境，心情舒畅，拥有健康的心理。一个人拥有了这些，就会幸福。
普通人所能感受的幸福体验，总是受特定的历史文化背景、时代背景、社会条件和个体条件等因素的影响与制约。从一定意义上讲，这些因素决定着人们获得幸福体验的方向和水平。譬如，前面所提到的“三有”中的“有一份称心的工作”，在一种社会保障充分、崇尚挑战性、个性化的工作条件下，它可能就不会成为个体幸福体验的诱因。因而，对构成幸福的要素进行科学而全面的归纳，便成为一项专业性的工作。
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