在许多人看起来，太极揉手是一种很高的境界，很难入门。其实不然，它也是有规律可循的。
1．揉手关键是要让双方都舒适
揉手的过程中，如果有一方不舒服，就说明对方用了拙力，这样就不利于养生了。如何让双方都舒服，要点就是揉手的双方身体放松、内心宁静。每一个动作都要放松，甚至末梢神经都放松。身形绷着，就如同满满的一瓶子水，那就什么也进不去。假定你这个瓶子里边是空的，装什么都可以，肯定能进能出，这才叫行云流水，才叫虚怀若谷。否则的话，你就是整天练丹田气身体也还是僵硬的，这就不可能吐故纳新了。怎样才能达到放松呢？从找舒服上入手。找舒服就是在练意气之功——意在先，气催形会使身体很舒服。很舒服是一种内在的美，这种内在的美主要是靠意气的滋养——气血畅通、生命力旺盛而自然流露的健康境界。但是，意气之美如何展现呢？心中一静即可。静养灵根气养神，如是，神、意、气相互糅合之力才能发挥超出人们想象的威力，养生长寿之事则不求而自得了。
2．揉手养生的关键是运用心、意、气
在太极揉手过程中，心神是意念的发轫点，是自身精神力量的凝聚和积累，可瞬间与意念、内气的行止相契合；意是人的念头的走向及变化，太极拳对意的运用发自内心，也就是“心诚于中而显于外”；气的汇聚位置在胸部正中、两乳之间，是为人提供能量的物质。此气是浩然正气，浩然正气在身，就会外邪不侵，百病不生，从而使生命力旺盛。
3．揉手养生的诀窍是“意在先”
形体动作之前，意念先动；意念出去了之后，手只是来描绘意念的；意念之后，形体是用来催发内气的。催，无形中就证明它是由神意做统帅、由内气做动力的。揉手的时候，神、意、气的集中或分散，人就会被发出去，形体办不到的事情意要办到，意形成什么，气就催动形体形成什么。不能让形体侵占意、越过意。永远是意领气，气催形。
4．揉手养生要明了开合相寓
太极揉手所说的开合相寓，就是拳没动外面的东西就合回来，然后拳才出去。汪老师讲这拳要推出去，要先用意念推到一个盆当中，这水溅到自己身上，同时也溅到对方身上——手没出去，外边的“水”就合进来了。然后，这手才动，才去打意念想象的“水盆”。这才是我们所说的开合相寓——在动作变化的过程中，气合回来了，首先是身上的汗毛孔有感觉——拳出去了（开），身上的每一个汗毛孔一定都朝着身体方向集中……每一个毛孔都在合……这就叫每一个毛孔都呼吸。寓就是在一块的意思，可以用轮船来比喻。轮船往前开，而两边的水合回来才是有开有合。没有水合回来，不会有轮船更好地前行。这就说明，太极拳揉手所练的这种气不是人体的呼吸之气，而是意中囊括的那个气。
太极揉手：每个人都能四两拨千斤
经过对神、意、气等内在心法的系统研探，走过不自由和懵懵懂懂的不自觉状态，每个人都能掌握这种“四两拨千斤”、“使人从身前蹦跳而起”的太极揉手，而“延年益寿不老春”更是题中本有之意。
当然，刚开始的时候，最好能按照内功心法的要求多练习太极拳套路。在此基础上，就可以练习揉手了。一般来说，揉手的时候要改掉猛推对方身体的习惯，要充分发挥形象思维的作用，把对方想象得不在你面前似的。
揉手养生的基本技巧是推大气球——让大气球去碰对方的身体。记住，在此过程中气球还要有一些变化。比如，如果遇到对方顶力，就意想气球在极短的时间内被压缩后迅即弹回复原，并向受力方推进，弹发对方。
如何让自己手里始终有大气球的感觉呢？经常练习拍气球。两手好像黏着一个大气球（一手一个气球也可），然后一次次地往地下或身前推揉气球，同时体会两手沾黏连随的感觉。这样练习几天之后，手上有感觉了就可用大气球的方式来进行初步的揉手了。
（初 雪）
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