交易与价值的探讨

2．交易与价值的探讨

由于有了交易，任何可以用于交易的东西都具有了价值。当然这个价值只有在人为秩序中才有意义。这并非普遍存在的，就比如你可以用一百元钱向一个人交换想要的东西，但不能用一百元与一只狗进行交易。这是因为你与人之间存在有人为的秩序，他认可这一百块钱所具有的价值，但与狗之间则就没有这种相互的关系了。哪怕就在人与人之间，如果没有共同的秩序，那么有些东西所具有的价值也是无法相互承认的。这也是交易与价值的共同特性，必须要有共同的秩序为基础，并且参与者都能接受规则的制约。

价值的形成对人类社会影响很大。因为当生命意识到对象物是可以具有价值的，同时价值是可以用来满足自己的欲望之后，去获取更多的价值就会成为人们一种很自然的行为；因为这里的价值对人们来说就是利益。价值应该如何去获取？首先要拥有自己的价值，当然这需要自己去创造，然后才可以拿去交易。交易也有交易的规则，并不是所有的东西都可以进行交易。首先要让任何可用于交易的东西都具有能使其他生命产生获取的欲望，也就是所谓的创造价值。

关于价值的探讨非常有意义。在人类社会中价值无处不在，这也说明生命的欲望无处不在。应该说价值是与生命的欲望形成直接的对应关系的，所以想要知道所具有的价值，就必然需要了解与之相对应的欲望。永远要记住的一句话就是没有欲望就没有价值。关于生命的欲望前面就已经解释过了，生命只有三种欲望分别是生存欲望、官感欲望以及精神欲望。不同的欲望所对应的也必然是不同的价值，价值与价值之间的差异也同样是源于欲望的不同。

简单地说，对于对象物的获取欲望是来自生命的生存欲望，那么这个对象的价值就是建立在生存欲望之上。当然，同理还有建立在官感欲望与精神欲望上的价值。这样就很容易对各种不同的价值进行区分，对应重要的欲望与次要的欲望就会出现较高的价值与较低的价值。

根据生命的三重欲望准则，生命的最高欲望是生存欲望，官感欲望次之，最低等的欲望就是精神欲望。必然应该对应生存欲望的价值是最大的价值，官感欲望次之，而对应精神欲望的价值是最小的价值。但在现实中的价值对比却并非如此，这又是为什么？这是由于环境对生命所形成的影响，在不同的环境下生命的行为是有着很大的差异的。这就像同一个人处于温度适宜的室内与处于烈日暴晒的室外，其行为是不会一样的。在生命的发展初期也确实是依照不同的欲望对应相适应的价值，但当进入了人类社会后生命间就形成了非常复杂的相互关系。关系越复杂，价值与欲望的背离现象就越严重，但这只能是表面现象，只要仔细分析就能从背后找到生命世界内在规则所起的作用。

为了更好地说明，在这里选取大家都比较熟悉的一个对象物“空气”来进行价值的分析。空气有价值吗？大多数人都会认为，空气就在身边，到处都是，取之不尽，用之不竭，会有什么价值？只有相对于被污染的空气，纯净的空气才会具有价值。事实上这是一个严重错误的观点。生命随时都需要获取空气，而生命获取空气的行为是源自生命的生存欲望。也就是说空气的价值是建立在生命的生存欲望之上的，也就是说其所拥有的是最高的价值，但由于空气的获取，对生命而言非常的容易，所以人们往往会忽略了空气的价值。如果说一个立方的空气所具有的价值高于同样一个立方的黄金，人们会认为这只是一种笑谈，但这要看是在什么样的环境之下。如果当一个人落入水中，马上就要窒息而亡，这时空气对他的价值就体现出来。他会愿意用所有的财产去交换空气，因为没有空气就意味着死亡，他的生命变化将会终止。当生命消失以后再多的财富都毫无意义，再多的黄金都无法与空气的价值相提并论，而这才是空气的真正价值。还有一点那就是关于纯净的空气价值高于污浊空气的价值。这个观点其实并不是建立在生存欲望之上，而是建立在官感欲望之上的。还是回到那个即将淹死的人，只要他能获得的空气足以维持他的生命，他是不会在意这个空气是污浊的还是纯净的。也就是说在生存欲望面前，污浊的空气与纯净的空气所具有的价值是完全一样的。而前面所说的纯净的空气比污浊的空气所高出来的那部分价值，实际上是一种虚假价值，是只有在生存欲望获得暂时的满足以后才会衍生出来的虚假价值。当生命的生存欲望受到威胁的时候，这些衍生出的价值就会立刻归零。

通过对空气价值的分析，我们可以知道环境对价值有着巨大的影响。环境是通过影响生命的欲望，进而去影响价值的。另外只有针对生存欲望的价值才是真实的价值，而针对官感欲望的价值就应该是虚假的价值，至于针对精神欲望的价值就虚得更厉害了。但在我们现在的社会中，由于人类在社会发展中，积累了丰富的知识，进而能拥有大量的物质。由于有了这些物质的保障，在今天人们生存欲望的满足已经没有任何的问题。根据生命的规律，接下来就是官感欲望。而在官感欲望的满足也不是什么难事的前提下，最后的结果就是在人类社会中占据主导地位的价值是建立在精神欲望之上的。

如何来理解精神欲望的价值占据了人类社会的主导地位。这里就通过人们常说的一句话“盛世收藏，乱世金”来了解精神欲望的价值。在这句话中盛世与乱世指的是环境，收藏与金指的是对象物。这其中金比较好理解，就是黄金。黄金比较稀有，所以具有价值。收藏所指的就是不是普通的物品，而是所谓的艺术品或工艺品。与黄金所具有的价值就是其本身的价值不同的是，这些收藏品在其材质本身的价值之外还有所谓的艺术价值与纪念价值。

那么这些艺术与纪念价值又是些什么价值呢？就以世界名画《蒙娜丽莎》、《向日葵》为例，这两幅画具有很高的价值这是被大家所公认的，这些很高的价值又是建立在哪些欲望之上的？首先这些画本身是无法满足任何生存欲望的，那么其材质本身也就是那些画布，既不能吃也不能穿，唯一还能与生存欲望沾点边的就是在寒冷的情况下可以通过燃烧这些画布获取一点热量，但也只能是很少的一点热量，所以这两幅画有关生存欲望的价值基本上可以忽略不计。至于官感欲望，这两幅画距离官感欲望所要求的令人赏心悦目的基本要求还有着不小的差距，也就是说这两幅画也不具有太多官感欲望的价值。最后，很简单的结论就是这两幅画所具有的很高的价值就是精神欲望的价值。参照精神欲望的定义，就是指生命超越其他生命的欲望。这两幅画可以使其拥有者获得超越其他生命的感觉，正是这些感觉构成了这两幅画的所有价值。如果失去了精神欲望的支持，这两幅画将毫无价值可言。

盛世与乱世指的是人类社会的两种状况。当领导者拥有的生命物质力足够多，完全能维持人为秩序在社会中的正常运转，这时就可以称为盛世。当领导者的生命物质力不足维持其领导地位时，原本的人为秩序遭到了破坏，在新的人为秩序所建立社会得以正常运转之前，也就是所说的乱世。盛世与乱世的区别就在于一个完全遵循着人为的秩序，另一个则不是。

在盛世中，整个社会很有秩序，各种物品能够正常而高效地运转，其结果就是人们的生存有了极大的保障。在这样的情况下，人们就会在精神欲望的刺激下，去追逐那些能使自己超越他人的各种收藏品。而在乱世中由于人为的秩序遭到了破坏，各种物品的运转就会出现问题，这样的结果就是保障生存的物品供应减少，直接威胁到人们的生存。在这种情况下由于生命世界的逻辑，当生命的生存欲望受到威胁时，生命会马上放弃精神欲望以及官感欲望，全力转向对生存欲望的维护，也就是说在乱世之中的欲望是以生存欲望为主。由于环境的变化，原本占据主导地位的精神欲望消失了，而建立在精神欲望的价值也随着一起消失。就比如那两幅名画原本所具有的很高的价值，由于是建立在精神欲望之上，随之也消失不见了，只剩下画布这些最基本物质载体的价值，所以收藏价值下降也就在情理之中。

同样是对象物本身的价值，在精神欲望消失的乱世中，黄金的价值要远高于那些画、名画的画布的价值。这也就是环境的变化改变了人们的欲望，进而影响到价值的结果。但为什么在人为秩序遭到破坏的乱世，黄金这个无法满足生存欲望的物品依然具有不小的价值？这里要注意的一点是在盛世收藏、乱世金中，所谓的乱世仅仅是指人为秩序遭到了破坏，并不是说人为秩序完全消失。如果人为秩序完全消失，黄金所具有的价值也会跟着消失。黄金的用处是利用其他生命所产生的获取欲望来交换自己所想要的东西，没有了人为秩序也就没有了交易，当一块黄金什么都换不来的时候，那还不如一块面包更具有价值。而在乱世中之所以黄金还会具有价值，这是由于在乱世中依然保留有人为秩序；在这些残存的人为秩序的作用下，黄金还是可以换来满足生存欲望的物品。但这时的黄金所具有的价值，与盛世相比已经大幅地下降。至于通用性远不如黄金的收藏品，更是无法体现出所谓的价值了。

还是回到交易中有关交易的规则。其实交易只有两个基本原则，第一，必须建立在人为秩序的基础之上，第二，与法律一样交易的规则必须要有利于领导者的利益。因为所有交易最终的保障都是需要依靠领导者的生命物质力。