洞悉人生悲剧

人生道路艰辛，可能会遇到意想不到的天灾人祸。但这些都不是真正的人生悲剧。真正的人生悲剧是自己导演的。纵观人类历史，综观大千世界，发现人生悲剧主要有如下三类。

1．逐物迷己　有一天，释迦牟尼佛正在林里坐禅，忽然听到一对男女争吵的声音，随后就看到一个女子躲入林中，一个男子从后追逐而来。当他发现佛陀时，连忙问：“你有没有看到一个女子？她偷了我的钱。”佛陀却反问他：“你有没有看到自己？寻找一个不知去向的女子重要，还是寻找自己重要？”男子被这个出乎意料的反问震慑了，竟然不知所措地愣在原地。佛陀再次说道：“你有没有看到自己？寻找一个不知去向的女子重要，还是寻找自己重要？”那个男子终于醒悟了，他赫然发现自己是多么愚蠢啊，竟然迷失自己！这就是《逐物迷己》的佛经故事。追逐物欲真的会迷失自己吗？

乾隆皇帝游江南，见江上樯橹如林，舟船似梭，对随侍的圆空和尚说：“好多的船！都航到哪里去呢？”圆空回答说：“在老衲的眼里，每日只见两条船。一条名船，一条利船。”是啊，天下熙熙皆为利来，天下嚷嚷皆为利往。利益，从古至今一直是人们谈论的话题，能有几人不为它折腰呢？钱乃身外之物，人人皆知，可人人在求，因为有了它可满足欲望，有了它可尽显荣华，有了它可后顾无忧……因此，人为利益而追逐，为其生，为其死，为其乐，为其忧，更有甚者，为其善恶颠倒、男盗女娼，为其杀人放火、荼毒生灵。

在一个逐物的奴性社会，人们都成了逐物者。逐物者只注重外部人生，追求的就是钱、权、名等这些外在标志。人一旦进入无休止的追逐状态，就常常心理变态，几乎完全“物”迷心窍，人的生存意义在追逐外物的过程中被完全扭曲。更可悲的是，人的追逐心一旦启动，就常常无法控制。绝大多数人似乎都在被一种神秘力量所驱使，跟着潮流走，于是乎所有的人实际上又成了摸象的盲人，成了给瞎子带路的疯子。这样，人的精神就被困缚于外物之中而逐渐颓废，虽然得到外物，但心灵却变空洞了。人最大的悲哀就是心为物役，为满足欲望去奔波，为外物所左右。于是出现心地不正，心气不纯，心境不静，始终处于欲望的焦虑之中。一辈子劳劳碌碌却不知为何而为，这样的人实在太多太可悲了。

面对人欲横流的奴性世界，惟一的出路就是摆脱外物的种种羁绊，使自己的心从形骸的包裹中突破出来，不做物质世界的奴隶，而要当精神世界的主人。抬头向天外，钻出牛角尖。从物欲的狭窄圈中走出来，站在宇宙的高度来把握人生，以超越万物的胸襟来对待世事纷争，从而获得精神上的大解放和大自由，这样才能获得本源的幸福。

2．自残　“自残”行为是动物界一种非常神秘的现象。最令人费解的是，这种现象在低级动物中并不多见，反而在自诩为“万物之灵长”的人类中却相当普遍。社会心理学家认为，吸烟、酗酒、吸毒、自杀、不良性行为、战争等都属于自残行为。众所周知，战争是人类最残酷、最严重的群体自残行为。第一次世界大战死亡人数超过1　000多万，2　300多万人受伤，经济损失达3　400亿美元。第二次世界大战仅前苏联就被摧毁1　700多个城镇，7万多个村庄，3万多个工厂，造成2　000多万军民死亡。所以说战争是人类最大的自残悲剧。

吸烟百害而无一利。酗酒肇事伤身，有哲人说“死于酒杯中的人多于死于大海里的人”。不良性行为招引艾滋病。吸毒更是危害无穷，染上毒品者丧失理智、丧失人性，社会上许多刑事案件都与吸毒、贩毒者有关。目前，全世界毒品交易额每年高达5　000多亿美元，相当于数十个不发达国家财政收入的总和。

“蝼蚁苟偷生”，连低级动物都知道珍惜生命，而作为宇宙之精灵、万物之灵长的人类却要自残，多么不可思议！对那些酗酒、吸毒、自杀、不良性行为等自残行为者，我们不禁要问：“聪明的人啊，为何要自残？”这是一个值得社会心理学家深入研究，同时也是值得每个人深思的人生大课题。

3．没有人生目标　目标是人生的导航灯，没有目标就会迷失方向。你可以去问一问周围的人们：“你的人生目标是什么？”大多数人会哑然。人生悲剧就在于有的人从来没有发现自己真正想做些什么，更可悲的是有的人始终未弄清生命的存在到底是怎么回事，甚至不曾意识到生命是一种存在。他们赤裸裸如同动物般地生活，好像拉着碾子的驴，艰难而沉重地转了一辈子，心路始终未能突破那磨房周围的半径。倘若一个人只把从工作中获取薪水作为生存目的，那真是可悲可怜极了！

4．自我埋没　埋没人才，有社会因素，有环境因素。因社会因素埋没人才，那是一个国家的悲哀。古代有秦始皇焚书坑儒，朱元璋腰斩高启等文人士子；现代的“十年浩劫”，中国数十万头脑优秀者受迫害，罪行罄竹难书。这就是为什么迄今中国无人获诺贝尔奖，为什么像鲁迅那样思想有“含金量”的人凤毛麟角。以至于许许多多的文人士子患了精神佝偻病、人格软骨病，成了思想被阉割的现代太监。

埋没人才，还有个人的因素，也即自我埋没。自我埋没包括两方面：一是没有认识和挖掘出自己的潜能，二是缺乏勇气、甘于平庸。现代心理学研究表明，人的潜能似乎接近无极状态。世上没有任何动物比人类更聪明、更具有耐性和创造力。然而，许多人没有认识到这一点，没有尽早地从盲目的自发生存状态转向理性的自觉生存状态。日复一日，年复一年，他们任凭生命中宝贵的潜能在体内蛰伏，从来不去把它唤醒，去把它挖掘出来。就像守着一座金矿而外出讨饭的乞丐，悲哀至极。仔细观察可以发现，在我们周围人群中有不少智商高、学历高、才气高的人，但真正取得优秀业绩者凤毛麟角。那些有才气而工作庸碌者，都是胆子不大而谨慎有余的人。