1.知足惜福 沧海桑田,瞬息万变,大千世界并不存在着永恒的事物。我们的周围每时每刻都在发生着变化,我们自身也始终处于不断的变化之中,就像谁也不能断定他今天所喜爱的东西,到了明天他是否仍然喜爱。因此,从某种意义上来说,幸福是人的一种无止境的追求,也就是说人的本性是“不知足”的。正如古谣《不知足诗》所说:“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子,恨无田地少根基。买到田园多广阔,出入无船少马骑。槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣。若要世人心里足,除是南柯一梦西。”
人性的“不知足”有它积极的一面,能使人不满足于现状,从而不断地奋斗,去改变现状,因而人性的“不知足”是人类前进的动力。但世界的进步是无止境的,人的欲望也是无止境的。人不可能在有限的生命和有限的精力中达到无限的欲望,因此又必须量力而行、适可而止。否则要么郁郁寡欢,累死在难填的欲壑中;要么因非分索取而滑向危险的境地。从这个角度来说,生活需要一种知足常乐的明智心态,即及时地从各种事物中获得心理的满足,并好好享受这种满足所带来的乐趣。世界上没有永远绝对的幸福,但知足之乐则俯拾即是。清人胡澹庵所编《解人颐》一书中有一首《知足歌》说得好:“人生尽受福,人苦不知足。思量事劳苦,闲着便是福。思量疾厄苦,无病便是福。思量患难苦,平安便是福。思量死来苦,活着便是福。也不必高官厚禄,也不必堆金积玉。看起来,一日三餐,有许多自然之福。我劝世人,不可不知足。”
一日,佛陀遇见一农夫。农夫的样子非常苦恼,他向佛陀诉说:“我家的牛刚死,没它帮忙犁田,我怎么能下田作业呢?”于是佛陀赐他一头健壮的水牛。农夫很高兴,佛陀在他身上感受到了幸福的味道。又一日,佛陀遇见一个男人。男人非常沮丧,他向佛陀诉说:“我的钱被骗光了,没盘缠回乡。”于是佛陀给他银两作路费,男人很高兴,佛陀在他的身上感受到了幸福的味道。又一日,佛陀遇见一个诗人,诗人年轻、英俊、有才华且富有,妻子貌美温柔,但他却过得不幸福。佛陀问他:“你不幸福吗?我能帮你吗?”诗人说:“我什么都有,只欠一样东西——幸福,你能给我吗?”佛陀想了想说:“可以。”于是佛陀把诗人所拥有的都拿走,拿走了诗人的才华,毁去他俊朗的面容,夺走了他的财产和他妻子的生命。佛陀做完这些后便离去了。过了一段时间后,佛陀回到诗人的身边,诗人那时已饿得半死,正衣衫褴褛地躺在地上绝望挣扎。于是,佛陀把他的一切又还给了他。然后,佛陀又离去了。半个月后,佛陀再去看诗人。这次,诗人不停地向佛陀道谢,因为他得到了幸福。
不知足,贪婪,是人类普遍的心态。因为贪婪,留下了多少心酸旧事。因为贪,为官者不顾人民疾苦;因为贪,为商者见利忘义;因为贪,夫妻可以反目成仇。可悲的是欲望没有尽头,因为不知足,所以永远没有尽头。无穷无尽的欲望,无穷无尽的追求,也许可以带给你物质上的丰裕,却无法带给你精神上的幸福。没有了心灵的平静,纵使能享受一时的欢愉,又怎么能获得长久的幸福呢?另一方面,人的能力是有限的,对很多事,人是无能为力的。若一再苦苦追求,苦苦执著,于事是过犹不及,于己是徒添烦劳。人世间最悲哀的事莫过于拥有的时候不懂珍惜,偏偏要到失去才后悔莫及。拥有的,不知足;得到的,不珍惜。醉心于贪念,求幸福只是缘木求鱼而已。
知足心就静,心静自然乐在其中。“广厦千间,夜眠不过七尺;良田万顷,日食仅为升斗。”人常怀一颗知足之心,无非分之念,无奢求之意,人生苦短,好好珍惜自己所拥有的一切,不要等到失去了才知道后悔,这才是幸福生活的真谛。珍惜自己所拥有的,充实地过好每一天,对于我们这些普通的人来说何尝不是一种幸福。
2.不攀比 与人攀比意味着将一直在别人的眼光和尺度中生活,幸福是别人眼里的幸福,痛苦也是别人看来的痛苦。加上过于强烈的自尊,很多人的人生价值便顺理成章地简化成一句话:要比别人幸福。
与人攀比,意味着在学校里成绩要比别人优,单位要比别人强,地位要比别人高,工资要比别人多,人缘要比别人好,房子要比别人宽大,车子要比别人高档,老婆要比别人温柔,儿子要比别人聪明……在没完没了的攀比较量中,我们渐渐失去了本来可以拥有的闲暇和轻松,心情越绷越紧,于是笑容越来越少,感觉越来越累。“人比人,气死人”,整个环境如此,互相攀比,最后的结果都一样。我们总是习惯把自己的幸福寄托在外部力量上,这是许多人的悲哀。
与人攀比,就会使内心深处的欲望和虚荣不断膨胀。一个人活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦,更是一种悲哀。人生本来就短暂,真正属于自己的幸福更是不多,为什么不能为了自己而完完全全、真真实实地活一次?人为什么活着?说到底是为了体验、创造一个圆满的自我,享受物质和精神的双重快感,在茫茫人海,每个人都是独特的,因个性的极大彰显而有别于其他人。因此,没有理由让自己活在别人的眼光和标准里,快乐、幸福、痛苦都是自己的事,和别人没有关系。
当我们把“要比别人幸福”作为人生的终极目标的时候,我们已经陷入了民族集体无意识设下的圈套。它像童话里的红舞鞋,漂亮、妖艳而充满诱惑,一旦穿上,便再也脱不下来。我们疯狂地转动舞步,一刻也停不下来,尽管内心充满疲惫和厌倦,脸上还得挂出一副幸福的微笑。当我们在众人的喝彩声中终于以一个优美的姿势为人生画上句号时才发觉,这一路的风光和掌声,带来的竟然只是说不出的空虚和疲惫。
其实,幸福是一种绝对自我的感觉,一种源自内心深处的平和与协调。一个人幸福与否,过得好与不好,最终都得回归自我,都得经受心灵的捶打和拷问。只要你觉得自己是幸福的,你就是幸福的;反之,如果自己感觉不到幸福,无论在别人的眼里如何风光,你的心里仍然会是一片冰凉。不同的人有不同的活法,不同的人也有不同的幸福。关键就在于我们应当明白,一个人不能活在别人的标准和眼光之中,不能盲目攀比,要服从内心的指引,恬淡自在。
3.爱是幸福的源泉 当今世界上,凶杀、仇杀、绑架、勒索、诈骗、夫妻反目、家庭破碎等事件层出不穷,都是由于缺少爱。
爱是幸福的根源,就是燃烧自己照亮别人。没有爱,就没有创造;没有爱,就没有道德;没有爱,就没有生命。历史上自然界最大最凶猛的动物是恐龙,它体积大、力量大、食量大,但它绝迹了。有的人说恐龙是因为冰河期而绝迹,这个说法不一定全对。跟恐龙同期而遗留下来的动物、植物还有很多。有人说是陨石造成的,那也不对。人类比恐龙更脆弱,人类能留下来,恐龙为什么不能留下来?因为恐龙缺少爱心。恐龙在肚子饿的时候觅食很困难,连它的幼儿小恐龙都会吃掉,它连最基本的爱都没有,所以它绝迹了。
基督教讲神爱世人;耶稣说爱你的敌人;佛教讲冤亲平等,仇人、恩人你都要爱他,所谓“无缘大慈,同体大悲”,这是真正的博爱。懂得真爱,才会自尊自重,才能长久。只有爱才能有内心的和谐和幸福;只有爱才能发挥自己生命的潜力,创造自己生命的价值。
亲情是幸福的源泉。天冷时的一件棉衣,夜深时的一杯牛奶,出门时的一个爱抚,归来时的一句问候——无时无刻,无处不在地渗透着温暖的关爱。
父母之爱,是滋养和造就孩子健康成长以至成才的营养源泉。父母的爱犹如寒冷冬日中一缕温暖的阳光,犹如炎炎夏日中一片清凉的树荫,犹如漆黑夜路中永远伴随你的灯光。父母是你坚强的后盾,是你避风的港湾。感谢父母,感谢他们给我们的幸福。
老师之爱,是培养提高学生能力和修养的幸福源泉。犯错误时严厉的批评,进步时鼓励的话语,讲课时严谨治学的态度,求教时不倦的讲解——教师将天底下最神圣的职业演绎得淋漓尽致。
友情是幸福的源泉。成功时发自内心的喝彩,失败时充满鼓励的眼神;快乐时共同欢快地歌唱,困苦时共同携手渡过难关。这就是友情的魅力,天下最纯洁的感情,不会受到任何玷污。朋友之爱,是人生的一道风景,没有他旅途便黯然失色。朋友之爱,是当你失意时,无言的爱抚;当你骄傲时,善意的提醒;当你自卑时,鼓励你的话语。
幸福的源泉还有很多很多,努力地去寻找,认真地去珍惜。当你真正用心去体验幸福时,你会发觉你是天底下最幸福的人。
4.抛却烦恼 幸福总围绕在别人身边,烦恼总纠缠在自己心里——这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼,贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是,有烦恼的依旧难消烦恼,不幸福的仍然难得幸福。烦恼,永远是寻找幸福的人命中的劫数。
对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日幸福,就已经实现了生命最本质的价值。有的人本来幸福着,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。一般而言,活得简单的人容易幸福;活得精明、太清醒的人容易烦恼。这是因为,精明、清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中就烦恼遍地;而简单的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。所以,人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。在这个世界上,人们为什么烦恼的都有:为权、为钱、为名、为利……人人行色匆匆,背上背着这个沉重的布囊,装得越多,牵累的也就越多。所以,抛却烦恼,幸福自然而来。
5.在细节中获得幸福 学生完成了绘画作业,希望老师给个评价。老师认真地看了图画,向学生要来了调色板和画笔,开始修改。寥寥数笔之后,画作有了明显改变,从平庸无趣变成了生动优美。看着修改过的图画,学生感叹不已,用极其崇拜的语气问老师,为何只改变几个细节就会使图画发生如此巨大的改变?老师回答,艺术就在于细节。
如果你肯留意,就会发现我们的人生充满了细节。有时,一些大事挡住了我们的视线,使我们忽略了每天都围绕在身边的一些细小的事物:一只歌唱的小鸟,一朵盛开的鲜花,孩子在我们脸颊上的轻轻一吻。这些小细节加在一起,就能使我们的生活变得不同。有人觉得幸福的来临是突如其来的重大事件,就像中彩票一样,其实不然。幸福存在于点滴之中,存在于构成我们日常生活的每个细节之中。一朵小花,一封信,一声愉快的问候,肩膀上的亲昵一拍或一句鼓励的话,这些看似简单的事情,并不是像你想象的那样无足轻重。
6.培植好心情 幸福是什么?幸福是一种心情,是一种知足、淡泊、随遇而安、乐己所乐、心怀感激的心情。
幸福与贫富无关。贫者举家共食一锅粥,你推我让,笑语满堂,其乐融融;富者空对满桌山珍海味,却往往难以下咽,各类烦心的事塞满心头。
幸福与地位无关。处高堂者常怀寂寥和忧戚;居陋室者时闻窗外梅花而心旷神怡。幸福要靠感知,靠捕捉,要用豁达宽容的心去品味,去淘取,我们要活得知足些。你可能比玛丽莲·梦露漂亮十倍,可你未必有她的可爱;你可能比拿破仑高出半头,可你未必有他的气魄和胆识;你可能比李白官大几品,可你未必能青史留名。
幸福与心态有关。悲观的心态,使人灰心丧气;而乐观的心态,使人充满活力。马斯洛说:“心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。”从这个意义上说,心态决定人生,心态决定命运,心态决定幸福。祸兮福所倚,福兮祸所伏。在挫折、不幸、灾难或厄运降临的时候,我们务必保持乐观的心态,而不能被悲观的心态所俘虏。我们要以“得意时淡然,失意时坦然”的心态直面人生。我们常常左右不了外部的世界,但是,我们可以把握住自己的心态。把握住了自己的心态,也就拥有了一个美丽而安宁的精神世界,幸福就向我们涌来。
幸福源于感激的心。我们要感激父母,感激生命,感激妻子,感激朋友;感激这温暖的阳光,感激这和煦的春风,感激这蓝蓝的天空,感激这广阔的大地。只有感激才能珍惜,只有珍惜才能满足,只有满足才能幸福。当我们感激所有的一切,我们又怎么能够不幸福呢?
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