日本人的人种构成

一、日本人的人种构成

日本人起源问题的科学性研究开始于19世纪上半叶。日本近代文化的开拓者西博尔德（P.F. von Siebold）在《日本》一书中提出：原始日本人就是现在的阿伊努人，属于蒙古人种，而现在日本人的祖先是新石器时代以后迁入日本列岛的民族。其后，以莫尔斯（Edward S.Morse）为代表的另一些学者认为原始日本人并非阿伊努人。但是，无论阿伊努说还是非阿伊努说，他们都认为，后来的日本人到达列岛后，将原先的居民驱赶了出去^[5]。

日本学者对日本人种问题的研究开始于明治时代（1868～1912年）。最初着眼于原住民族是否单一的问题，出现了“单一人种说”和“复合人种说”两种观点。“单一人种说”的学者主张日本民族是以单一的一个人种构成的，主要学说有“人种更替说”、“混血说”、“变形说”和“移形说”。

人种更替说：该学说认为，日本列岛曾发生过一次乃至两次人种更替。学说代表人小金井良精认为，日本列岛的原住民族即现在的阿伊努人，进入绳文时代以后，他们被来自大陆的其他人种驱赶到了北方^[6]。

混血说：该学说由清野谦次首次提出，滨田耕作和清野谦次是该学说的主要代表。自绳文时代以来占住日本列岛的“原日本人”与来自亚洲大陆的渡来人混血形成了现代日本人和阿伊努人。^[7]

变形说：该学说既不赞同人种更替的观点，也不大重视混血对日本民族构成的影响，而是更为重视人种的继承性。持这一理论的学者认为，绳文人由于受到生活方式变化的影响，使得其体质也逐渐发生了变化，进而演变成弥生人；弥生人、古坟人乃至现代日本人在人种上都有继承关系。长谷部言人为此说代表，他认为，由于生活变化的影响，导致了咀嚼器官的退化，因而日本列岛地区居民发生了体质上的微进化，这是现在日本人形成的主要原因。^[8]

移形说：铃木尚认为，更新世时期中国华南的原始蒙古人种向东扩展到日本列岛地区，使原住在日本的绳文人在隔离的生态环境和文化因素影响下，在体质上发生了变化，经历弥生时代以后各时期，形成了现代日本人^[9]。

与单一人种论相对的是复合人种论。持复合说的学者认为，日本人的祖先是由不同人种混合而成的人群。其中较有代表性的有“五人种混合说”、“复合人种说”和“原日本人说”。

“五人种混合说”的提出者鸟居龙藏认为，日本人的祖先是通古斯人混合阿伊努人、印度支那人、印尼人和少数汉人而成的民族。贝尔兹（Dr.Erwin Baelz）在“复合人种说”中指出，日本人是阿伊努型、满洲朝鲜型和蒙古马来型这三型的复合体。滨田耕作的“原日本人说”认为，绳文时代的“原日本人”即阿伊努人与弥生时代的日本人是由同一人种分化而成的，而北方的阿伊努人是和南方的马来系混合而成的人种^[10]。