秋季来临，自然界阳气日衰，阴气渐盛，气候逐渐凉爽，阴气为敛，促使草木生机收敛，则万物俱成熟结果，达到形态已定的“容平”阶段。
这时人体的阳气也开始收敛，因而养生时在精神方面要使神气内敛，志益安宁，不使志益外露，阳气外泄，避免秋天肃杀之气的伤害，即“以缓秋刑”，这样能使情志与秋收之气相适应。《素问·四气调神大论》就指出：秋季应“使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平。”
那么，秋季如何做到安宁意志，收敛神气呢？《遵生八笺》教给人们秋季养生法：“审天地之气，以急正气，早起早卧，与鸡俱起，缓逸其形，收敛神气，使志安宁。”
《素问·上古天真论》也给了我们答案。“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“夫上古之人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不俱于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”“恬淡虚无”即要人淡去名利、声色等种种欲望，人没有了太多的欲望，烦恼自然也就少了，如此少思寡欲、无忧无虑，即可使“真气从之，精神内守”，身体健康无病。“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”，这要求我们饮食有味，衣着随便，不刻意追求，以自己居处的社会风俗为乐，不去羡慕别人社会地位的高低不同。
这几句中医古训充分强调了精神因素对健康的重要性，强调淡泊名利，心态平衡，没有过多的欲望奢求，自然就不会感到烦恼、疲劳。孙思邈在《千金翼方》中曰：“多思则神殆，多令则智散，多欲则智昏，多事则劳形。”清代尤乘在《寿世青编·养心说》中指出：“未事不可先迎，遇事不宜过扰，既事不可留住。听其自来，应以自然，任其自去。忿恐惧，好乐忧患，皆得其正，此养之法也。”
可见秋季收敛神气，安宁意志应奉行淡泊名利，顺其自然，清心寡欲，淡然处世以积精全神，平缓秋气，这样才能更好地避免疾病发生。
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