气感最强最快的功法

是以为道，务宝其精，从夜半至日中为生气，从日中后至夜半为死气。常以生气时正僵①卧，瞑目握固（握固者，如婴儿之拳手，以四指压拇指也），闭气不息②，于心中数至二百，乃口吐气出之，日增息。如此身神具，五脏安，能闭气至二百五十，华盖明，耳目聪明，举身无病，邪不干人也。凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而引之，名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也。吐气有六者，吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。凡人之息，一呼一吸，无有此数。欲为长息之法，时寒可吹，时温可呼。委曲③治病，吹以去风，呼以去热，唏以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极。

【注释】

①僵：同偃、同卧。僵卧为仰卧。

②闭气不息：闭气法为道家、儒家功法之一。它的要领是“以鼻吸气，渐渐腹满，乃闭之，久不可忍，乃从口细细吐出，不可一呼即尽，气定，复如前闭之”。闭气不息是指通过一定练习使呼吸变得匀细深长。

③委曲：用以。

【按语】 本法选自《道藏养生书十种·养性延命录》。《养性延命录》为梁代医家陶弘景所集。书中保存了先秦至魏晋时期各家名派，如列子、太史公司马谈、彭祖、张湛、华佗等的养生资料，其中关于服气、导引等方面的记载尤多而详。本法节选该书所载的《服气经》（该书已失传）。所谓服气，实指调息，闭气法是其中一法。闭气法往往被理解为“闭住气息”止其呼吸（如李念莪），实质是不闭气息，对此苏轼注解很清楚：“既云闭气于胸膈中，恐是不闭鼻中气，只以意守此气于胸膈中，令出入息，似动不动……汤瓶嘴中气，自在出入，无呼吸之者，则鸿毛可以不动。”通过调呼吸的功法，自然使呼吸深匀细长，呼吸量变大，而呼吸动作不明显，好像没有呼吸了，这便是闭气的实质。值得注意的是，本功法是有意识地使吸气时间延长，并逐渐延长，是循序渐进的，不可强闭，使气错乱，反为害也。

本法又结合了吐气法，因此合起是吐纳的功法。值得说明的是，吐气有六，被后世总结为“延年六字总诀”，广为流传。