中国禁止生殖性克隆人

一年前，意大利的一位科学家声称，将“制造”世界第一批克隆人，引起舆论大哗。第56届联大专门于2001年12月12日通过决议，决定成立特设委员会，对与制定反对克隆人国际公约有关的复杂问题进行研究，负责讨论和拟定有关禁止这种被称为“生殖性克隆人”的国际法律，以便为联合国制定相关国际公约铺平道路。这次会议的主要议题就是，对法国和德国去年向联合国共同提交的一份反对克隆人国际公约的草案文本进行磋商。中国代表陈旭在反对克隆人国际公约草案的辩论中发言时说，中国作为共同提案国，积极支持尽早制定《禁止生殖性克隆人国际公约》。

（1）中国在会上阐述自己的主张：2002年的一天早晨，通过中央电视台《时空连线》节目，刚刚参加完这次会议的中国代表团副团长王冬表达了中国政府的观点：中国关于克隆技术有自己一贯的立场，中国认为生殖性克隆人会对人类造成巨大的威胁，因此中国政府在生殖性克隆人问题上持坚决反对的态度，我们不赞成、不允许、也不支持、不接受任何生殖性克隆人的实验。王冬告诉记者，这不光是中国政府的观点，参加会议的绝大多数国家都持这样的观点。因此，在禁止生殖性克隆人方面，大家已经达成了共识。

王冬副团长还表示，中国政府代表团在这次会议上也表达了自己另外一个态度，中国并不反对进行医疗性克隆。因为，从预防疾病和为人类未来发展的角度考虑，医疗性克隆对人类是有益处的。

（2）在法律、伦理上克隆异类难以生存：在回答为什么不赞成克隆人的问题时，北京大学应用伦理研究中心的主任吴国盛教授这样解释：人类生殖是非常神圣的事情，由于今天生殖技术有可能改变我们的人伦关系，还有可能改变法律和道德关系，所以应该格外慎重。生殖性克隆人还会造成很多法律上的麻烦，造成对人类自身起源等问题偏差性的想法，所以它的后果非常严重。

吴教授进一步解释说：首先，克隆人不可能一下子取得最后的圆满结果。在这个过程中就会不断地试验，而把人当作一个实验品来做，本身不符合人类自己的利益。其次，即使这个人被克隆出来了，他的未来肯定存在潜在的后果。比如说克隆人是否健全，他是不是安全等问题。第三，从长远来看，克隆人对目前的人类物种有没有危害，现在人们还不清楚。克隆人即使在生理学意义上全部是健全的，但是他在社会学意义上也是不健全的，因为他没有传统意义上的父亲，也没有传统意义上的母亲，他只能是一个异类。这个异类在社会上与人相处的时候，会给他心理上造成很大的困惑。克隆人还会面临一系列法律问题，比如说遗产继承问题、社会归属问题、家庭问题等，面对这一系列的问题和麻烦，目前的法律和伦理还无法正视和解决。

人类胚胎干细胞的研究在全球范围引发了激烈的伦理之争，对我国而言，制定一套既符合国际准则又适合国情的生物伦理规范已迫在眉睫。我国第一个人类胚胎干细胞研究伦理指导大纲已经在沪起草完毕，从而对克隆人、临床用人畜细胞融合术等“危险游戏”亮起了红灯。

大纲起草者之一——国家人类基因组南方研究中心伦理委员会主任沈铭贤教授透露，总共20条的指导大纲明确表示，为提高疾病治疗水平、攻克疑难杂症，积极支持我国科学家开展干细胞技术研究。但前提是遵循五大基本原则：行善和救人、尊重和自主、无伤和有利、知情和同意、谨慎和保密。

专家同时建议，尽快建立国家级的生命伦理咨询委员会，对干细胞研究进程加强伦理审查和伦理评估，同时大力加强生命伦理学的宣传和管理。

由此看来，我——克隆技术的进展，遇到了麻烦。世界各国意见并不统一。全世界人口已达到60多个亿，还有的科学家要克隆人。这件事可以预料，肯定会遭到反对的。