中国养生学历史悠久源远流长

中国养生学历史悠久，源远流长。医、儒、释、道诸流派专门论述养生的典籍就有二百多种。可归纳为7种学说：

1.主“动”说　“流水不腐，户枢不蠹”。马不行而脚直，车不驾而自朽。欧阳修的《黄庭经》说：“大禹走天下，劳其形而寿百岁。颜子萧然卧于陋巷，不动于心，年不及三十”。直到今天的“动则病去，静则病来”等谚语，都与“生命在于运动”的观点相一致。

2.主“静”说　老子的哲学主张清静，无为，归真返朴，少思寡欲，精神内守。每天做一段时间的静功，中枢神经可得到充分休息。印度人做瑜珈功，能使人体内的儿茶酚胺水平下降，对健康有利。传统气功以静养生，有人针对“生命在于运动”，提出“生命在于静止”。

3.养性说　“养生不如养性”，许多病都是由于心情不佳，长期郁闷，或大喜大悲所致。中医认为：发怒时，气逆上冲，气血离乱，很易诱发疾病，应加强养性。

4.食饵养生说　中医认为药食同源。许多食物都有一定的药疗作用，因时因地因人调整饮食，可养生保健。

5.补益养生说　虚则补之，可适当食用补品，但不宜过滥。

6.固摄肾精养生说　不禁欲，但也不要纵欲，强调房事有节。

7.顺应自然养生说　人在自然界长大，自然界是大宇宙，人是小宇宙，小宇宙要顺应大宇宙。不要违背自然规律，日、月都有节律，四季也有节律，春生、夏长、秋收、冬藏，人应顺应自然，“以自然之道、养自然之身”。

这7个方面，也包含了现代所有的养生学说。从动静观点来看，以上所有学说中，都同时包含了动与静，或有所偏向，就是主“动”说和主“静”说，虽各自强调了“动”或“静”，但仍是动中有静或静中有动。绝对地“动”，或绝对地“静”是不存在的，只是他们的出发点偏于一方，并形成了体系，且还在继续深入研究。作为自我保健可以取其精华，为我所用。