肺朝百脉，主治节，为心君之辅

中医学认为，肺朝百脉，主治节，为心君之辅。《黄帝内经》中说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”即肺具有助心行血于周身血脉、调节全身生理功能的作用。

在人体中，心为君主之官，就像主宰五脏六腑的皇帝，肺为相傅之官，就像皇帝身边总理事务的宰相。人体各脏腑组织之所以依着一定的规律活动，有赖于肺协助心来治理和调节。那么肺是如何协助心脏治理调节全身气、血、津液及脏腑生理功能作用的？

我们知道，全身血液都要不断地汇聚于肺，这些血液在肺中进行气体交换，保持心血的清浊转化，生成宗气助心行血。在这里，心脏的搏动是血液循环的基本动力，心脏的搏动要依靠心气的推动，心气的盛衰取决于宗气的生成和节律。肺气旺盛，宗气生成充沛，血行正常；肺气虚弱，宗气生成不足，血行障碍。《难经》开篇就说：“人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。”换句话说，心脏的搏动只是血液循环的源头，推动这个源头促进全身血液运行的动力则来自于肺，是肺的一呼一吸，推动它们行走的。

肺具有助心行血于周身血脉的生理功能，肺脏进行管理的主要方法就在一个“朝”字。这个“朝”不仅是朝向的意思，古代各项政策的发布和执行是要在朝廷中，在“朝会”上由皇帝召集大臣讨论，最后发布圣旨，再将圣旨逐级传递，传至各自管辖的领域。朝廷的指令要贯彻下去必须通过这个朝会，而朝廷要了解全国的情况，也是通过这个朝会。皇帝只是签署和颁布圣旨的最后裁定人，而组织“朝会”、管理“朝会”、贯彻执行“朝会”内容的执行者是宰相，也就是肺在人体生理活动中的位置和作用。

依靠一个“朝”字是不可能很好地辅佐皇帝，完成君主旨意的，它还必须有权，对下面一些不称职的官员进行任免，肺的这个作用就是“治节”。同样，“节”字也不仅只是“调节”的意思，它还具有“环节”的意思。政策的发布实施，要逐级通过很多环节，因此朝廷要在各地设置各级节度使，宰相通过对这些节度使的考核、任免来进行管理。这些环节如同我们生理活动中的关节、经络、穴位和脏器组织，肺是总控制，它控制属下这些关，这些节，这才叫肺主治节。

肺一呼一吸也是有节奏的，肺在我们平常不在意的时候，就完成了对人体经络、气血的运行和调节。明白了这点，我们就可以理解，为什么很多传统的养生方式，无论是瑜伽、太极等养生健身运动，把其神秘的东西抛去以后，它们最基本的共同点就是让人调整呼吸。呼吸对经络的影响也是这样的，我们如果呼吸短促或不匀，那推动经络、气血运行的力量是弱的；如果深长、有力、有节奏的呼吸，就会发现推动经络、气血运行的力量增加了，越来越有力了。这就是为什么有的人在练习打坐或是站桩时，身体没有动，最后身上却出汗了的原因。

人的心跳与呼吸运动都是人体中的物理机械式运动，有了它们的开始，然后才有脾胃的生化运动和人体各个脏器新陈代谢的产生，才能完成人体各项生理机能。