做自我健康的主宰者

人生长在天地之间，外有风、寒、暑、湿、燥、火“六淫”的侵袭，内有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”的困扰，免不了会产生疾病。

得了疾病怎么办？上医院固然是首选，但同时也就处于被动。一来，与发达国家相比，就总人口而言，我国目前的医生、医院和病床绝对数毕竟太少，看病并不方便；再则，市场经济条件下，由于受供求规律的制约，看病贵的现象也势所难免；三者，伴随着人口老龄化的来临，看病频率不得不增加，给患者本人及其家庭带来精神、经济两方面的沉重压力。正因为有了这三点，现在不少人都把看病归入苦事、累事、难事之列，甚至比喻为压在我们头上的一座“大山”。

如何化解生活中的这个大难题？我们不能不折服于华夏民族祖先的聪明智慧。中医学早就提出了明确的治病原则：一是预防为主，“上工治未病”（高明的医生注重预防）。二是整体观念，强调“天人感应”，认为人的身体是个微缩的小宇宙，而宇宙则是扩大了的人体，相互间存在着许多密切的联系和对应关系。三是注重辨证关系，尤其是善于把握病因和个人体质方面所存在的共性与个性。诊疗讲究望闻问切，用药讲究君臣佐使，有时多病一方，有时又一病多方，完全因人、因病而异。四是重视心理因素，即调动病人自己的主观能动性，比如对一些精神、心理性疾病及慢性病的用药和康复措施等。

怎样去做好防病治病方面的自助呢？站在中医的角度，我们建议不妨从如下的几个大方面去努力。

一是认识疾病，科学预防诊治。在中医看来，不管是什么疾病，都必然存在有一个发生与发展的过程，而且这个过程一般都是渐进的。只要我们平时注意学习并积累一些必要的防病治病知识，同时学会，并注意留心观察自己的身体，一发现某方面有不对的苗头，立即采取必要的针对性措施，就不难将疾病扼杀在萌发状态。这其实就是“勤补小洞，避免形成大洞”的最简单、也最有效的方法。中医学所说的“上工治未病”“急则治其标、缓则治其本”等，都是指的这些。

二是以食代药，注重平时调养。中医所讲的“药食同源”，既指出了很多中草药都来源于平常的食物，有的甚至本身就是食物，或者在特定的时期（比如灾荒年代）曾做过食物；也说明了日常的食物中很多都具有这方面或那方面的某种药性，只不过这些药性平时表现得不是那么明显而已。但如果我们有意识地去加以利用，在刚发现某种疾病的苗头时就注意选食有特定作用的某种食物，那不就正好起到了治疗的作用吗？所以，巧用食物，扶弱抑强，也就正好可以补偏救弊。古代中医典籍《黄帝内经》中所讲的“苦入心、酸入肝、甘入脾、辛入肺、咸入肾”“凡花皆散”“叶性上浮”“根性向下”等，都正是指此而言。

三是适度运动，增强抵抗能力。我们人体本身就是一个精密的系统，具有很强的自我保护、自我修复的功能。古人所说的“不药胜中医”（不用药有时超过了中等医师的水平），强调的也就是人体这种自我修复功能的可靠与重要。中医学认为，人体内有种“阳气”，它能起到外层保卫的作用。经常适度运动，就有助于生发人体内的阳气，相对地也就不容易遭受病邪侵袭。西医则认为，人体内的各器官都有“用进废退”的特性，所以，经常适度运动的人，这一部分的功能也就相应地得到了较好的锻炼与提高，它所具有的某一部分功能自然也就随之加强了。中医里面所说的“导引”，就是一种主动的运动，按摩则是一种被动的运动，不管主动还是被动，所达到的强身目的都是一样的。

四是管理情绪，消减心理压力。人是智能生物，这智能很大程度就体现在心理与情绪上。其实中医很早就注意到了情绪的作用。病因中就有一种“七情”说，而且比外在的“六淫”在数字上还略胜一筹。中医典籍中的“郁”字较多，这个“郁”中，很大的一部分指的是不良情绪积累，可见情绪对于疾病发生与病后康复的重要。管理情绪，在今天也就是自我疏通、相互开导。现代心理学上已经非常重视这一点了。如果我们不懂得管理好自己的情绪，凡事认死理、钻牛角尖，一味地任情率性，结果都只能是给自己找麻烦——于事既无补，于己反有害；反之，学会多角度思考，一分为二地看问题，及时给自己的心理减压，我们就能时刻保持着一种正面的振奋情绪，身体经常保持着一种良性的状态，凡事也就“人逢喜事精神爽”了，一般的疾病又何能入侵呢。

五是借助外力，避免药物遗毒。我们这里所说的外力，主要是指中医传统的按摩、灸疗、敷疗等，西医一般统称为理疗，如果再扩大一点，也可以包括今天很普遍的手术疗法。外力治疗的最大好处，就是只要证候对头、手法正确，基本上不会存在其他的副作用或后遗症；而内服药物（包括食物）就不同了，稍不注意，没准儿就留下了某种后遗症，所以中医前辈早就谆谆告诫“是药三分毒”，必须严格“君臣佐使”的规矩，而且进一步提出了“（治大病）十去其六”之类的原则，目的都是为了防止过服（食）某种药物（食物）可能造成的某种弊端。从这个角度我们认为，这同样也是“不药胜中医”（不用药有时超过了中等医师的水平）的另一层意思所在。而且，中医讲究“医易同源”，这也正符合《易经》中“过犹不及”的哲学思想。

六是激发功能，筑牢防范堤坝。前面所说的“认识疾病”，指的是对外在疾病的了解；这里所说的“激发功能”，则是强调我们应加强对自身人体的认知。只有“知己知彼”，才能“百战不殆”。中医强调“用药如用兵”，正是指此而言。医师是如此，病友同样也应如此。这方面病友必须明白，在对人体自身的认知上，中医和西医是存在着明显区别的：中医着重从宏观上思考问题，强调的是整体、和谐与平衡；而西医则更注重于微观，强调的是局部、（器官）个体与外在功能。我们不能简单地说谁是谁非，只能说两者各有侧重，也各有特色、各有用途。以“心”为例，中医所说的心，既指人的心脏本身，也包括了人的一部分脑、神经、思维甚至内分泌的功能在内；而西医所说的心，就只是解剖学上的心脏本身。病友一定要认识到这一点，并学会灵活地应用在自助防病、治病上。一般情况下，我们提倡在平时的自助防病上多用中医，而在急重病症上则推荐先用西医。对没有明显病灶的危重病情，不妨先行试用中医；而对有明显病灶（比如炎症、肿块等），则应该先考虑西医，这也正符合中医“急则治其标”的传统理论。总之，中、西医各有所长，也各有所适，只有因人、因病制宜，才能相得益彰，更好地增加我们对疾病的预防、把握和诊治效用。

也正是出于这样的考虑，我们这套丛书拟先从中医自助的方面着手，向各行业的读者朋友普及一些中医这方面防病、治病的基础知识。做自我健康的主宰者，让我们每个人都以此共勉并互勉，不断地提升我们的生活质量，刷新我们的生存记录。

在防病治病的原则上，我们倡导：个人自助，家庭互动，自我防病，医院治病，中西结合，永保康宁。在防病治病的方法上，我们力求：既注意它的知识性，也考虑它的科普性，更注重疗效的安全确切，同时兼顾到“简（简单实用）、便（制作或服用方便）、廉（价格低）、效（效果较好、不良反应较少）”等基本原则。

在防病治病的共性要求上，我们建议：用药上提倡六先六后（即先食疗，再药疗；先外用，再内服；先中草药，再西药；先单味药方，再复合药方；先口服，再注射；先肌内注射，再静脉输液）。疗效上提倡十去其六（即用药消去疾病的大部分症状，其余则慢慢用穴位疗法、饮食来调治）。

本书在编辑出版过程中，北京、江西九江的许多老师、朋友付出了大量的心血，谨此致谢。如有对这方面感兴趣或希望开设相关讲座的单位，也欢迎与我们联系，电子邮箱：mylzy6666@sohu.com。

衷心地祝愿广大的同胞每天都心情愉快、身体健康，前景更光明！

梅雨霖　

2011年6月

于康怡居