我们把降其浊、养其真、顺其性这三大法称为鼎三法。
古人认为鼎有三只脚是最稳固的，现代人认为三角形是最牢固的。在我们中医看来升、降、和三法，符合人体之道，也是最稳固的。任何疾病要走向康复，都会经历这个过程。
浊阴往下排，真元得到生养，气机得到往上调畅。
为何小柴胡汤正体现这鼎三法呢？
为何古人说小柴胡汤有诊断之失而无治疗之误呢？
为何古人说六经症状都不典型时，可用小柴胡汤和解之呢？
原来小柴胡汤不是站在治病角度上去立法的，而是站在更高的恢复身体、推陈出新功能而设计出来的。
我们看这黄芩、半夏、生姜能够降浊阴下行，开相火下行之通道。
人体上中焦的痰浊郁热纷纷落入胃肠，就好比竹子的老黄叶掉到地下来。如果老叶子老是挂在枝头，不肃降下来，这新叶子何时能出头呢？所以植物的本能就是长新叶之时，必然要辞退旧叶老叶，这叫“推陈”。
有推陈就有出新，出新的基础是得有营养水分，我们再看人参、大枣、甘草，这三味药是典型的补脾胃气血津液的。脾胃为气血生化之源！
凡是植物经过暴晒后，很多都变得干瘪。唯独大枣晒过后，里面仍然滋润柔软，说明它大补人体脾胃津液的功能特强。人参与甘草能直接补养土气。
这样三味药一配合，精气并补，脾胃得养。身体百脉都能得到水分营养的供给，人就有劲了。
只有下边的肥料还不够，还得植物种子自己努力，吐芽抽枝，这时一味柴胡，得少阳春生之气最足，能直接开通上焦之气。如同嫩枝绿芽，破土而出，这就叫做“出新”。
所以《伤寒论》上说，服用小柴胡汤对证后，会出现上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈濈然汗出而解。
不管你是往来寒热，胸胁苦满，还是不欲饮食，心烦喜呕，亦或者是口苦咽干目眩。但见脉弦，苔白，用之无不应手取效。
在《伤寒论》中，“但见一证便是，不必悉具”，也只有小柴胡汤能够享受这个待遇。
这柴胡能够令上焦得通，叫顺其性！
黄芩、半夏、生姜，就能够令津液得下，叫降其浊！
而人参、大枣、甘草，就能够令胃气因和，叫养其真！
这时三管齐下，升、降、养同时作用，整个中焦轮子就转起来，身体就恢复过来了。
可见小柴胡汤不独是为少阳病立法，更是为人体正常推陈出新而创方。
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