和尚戏乾隆
引语：清朝统治者为维护统治地位，大兴文字狱，皇帝和官员们故意从人们的诗文、语言中摘取字句，罗列罪名。到了乾隆年间，文字狱达到史上巅峰，一旦涉及“华夷”“明”“清”等字句，就有被杀头的危险。一时之间，人人自危，然而在杭州南屏山净慈寺有个和尚，不但议论天下大事，而且当着乾隆皇帝的面，变着法儿对清朝统治者进行嘲讽。
传说乾隆皇帝喜欢游山玩水，所以七下江南。可实际上，他并不是去游玩，而是怕江南百姓造反，所以才找个借口，到江南来探听消息，察看虚实。
那时，杭州南屏山净慈寺有个和尚叫“诋毁”。这和尚不喜欢诵经打坐，偏偏爱议论天下大事。他还特别喜欢对老百姓讲，讲到气愤的地方就破口大骂，百姓们觉得他讲得有理、骂得有趣，都喜欢亲近他。
乾隆皇帝到了杭州，听说有这么个和尚，心里很生气。他想，这老和尚取这么个怪名号，而且总是诋毁我大清朝，肯定是明朝的余孽，想煽动江南百姓造反，我倒要去听听他到底诋毁些什么。于是，他便扮成秀才模样，换上一身蓝衫，拿把描金折扇，大摇大摆地去游净慈寺，指名要会会诋毁和尚。
诋毁和尚从寺里出来，乾隆皇帝见了他，便问道：“老师父就是诋毁和尚吗？”
诋毁和尚回答说：“不错，我就是诋毁和尚，诋毁和尚便是我。”
乾隆皇帝又问：“老师父是从小出家的呢，还是半路出家？”
诋毁和尚说：“我是半路出家的。秀才你问我这些做啥？”
乾隆皇帝没话说了，眼光一扫，看见和尚身上那件千补百衲的破袈裟，便说：“听说老师父是个有德行的高僧，为啥穿这丝瓜筋一般的破衣衫呀？”
诋毁和尚笑道：“我年轻的时候，也穿过锦绣的衣衫。后来那锦绣衣衫被野狗撕碎了，我就做了和尚，穿起这破麻皮的袈裟来啦！不过我穿得虽然破烂，心术可是正的。不比那些穿官服的老爷，看起来富丽堂皇，暗地里却做尽了坏事。”
乾隆皇帝犹如当头挨了一闷棍，又找不到言辞了，只能在心里恨恨地想：这诋毁和尚，果然名不虚传！我一定要找个借口，狠狠地治他的罪。
心里虽然这么想，但乾隆皇帝面上还是笑嘻嘻的，他让诋毁和尚带他四处去走走。他们进了净慈寺山门，见旁边的人在劈毛竹做篮子。乾隆皇帝眼珠一转，随手拾起一块劈开的毛竹片，把青的一面朝着诋毁和尚，问道：“老师父，这个你们叫什么呀？”
诋毁和尚说：“这个叫竹皮。”
乾隆皇帝把毛竹片掉转个面，将白的一面朝着诋毁和尚，“老师父，这个叫什么呢？”
诋毁和尚道：“这个嘛，我们叫它竹肉。”
乾隆皇帝皱起眉头苦笑道：“好个新鲜的名称哪！”
诋毁和尚打个哈哈说：“施主啊，如今这世道变啦，名称也得跟着变啊！”
乾隆皇帝吃瘪了，只好闷声不响。原来当时正在大兴文字狱，如果诋毁和尚照着老称呼，把毛竹片青的一面叫“篾青”，把白的一面叫“篾黄”，就会被乾隆皇帝抓住小辫子，诬他要“灭清”“灭皇”，杀他的头。乾隆皇帝拿毛竹片问诋毁和尚，就是想找他的岔子。
乾隆皇帝进大雄宝殿去拜过如来佛祖，又到罗汉堂拜了罗汉。最后，他们来到香积厨。
香积厨就是寺院里的伙房。乾隆皇帝东张西望，见灶下歇着一担豆芽菜。偏巧这时窜过来一条小狗，抬起后腿在豆芽菜上撒了一泡尿。乾隆皇帝看在眼里，就问：“老师父，这豆芽菜算不算干净的东西？”诋毁和尚说：“豆芽菜水中生，水中长，当然是最干净的东西。”
乾隆皇帝鼻孔里哼了一声，说：“有狗尿浇在上面，怎么还说它是干净的呢？”
诋毁和尚呵呵大笑：“俗话说，眼不见为净，耳不听为真。你看见只当看不见，岂不就干净了吗？这点小事，何必如此认真呢！譬如有的人，日日夜夜挨天下百姓咒骂，但他却装做没听见，还厚着脸皮自吹自擂，说自己是圣人呢！”
乾隆皇帝听了这话，气得火冒三丈，但怕泄露身份，不好发作。心想再找个岔子，一时却想不出题目。正在为难，猛听得厨房后门外有个小贩在高声叫卖：“茶叶蛋……茶叶蛋！”他灵机一动，说肚子饿了，就借买茶叶蛋的机会，灰溜溜地从后门溜走了。
启示：诋毁和尚之所以让乾隆皇帝哑口无言，抓不到把柄，是因为他能言善辩，巧妙地玩起了文字游戏。在现实生活中，每一个父母也都希望自己的孩子能言善辩，这就需要培养孩子的社交能力。人的社会性都是在交流中获得的，一方面父母可以多与孩子做合作性的游戏，教会孩子如何与人合作；另一方面让孩子多与其他小朋友交流，学会与父母之外的人如何相处。这对孩子以后语言能力的发展具有很重要的作用。
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